河北絲綢史，5500年

梁勇

沒有中國桑蠶絲綢業(yè)的發(fā)達，就沒有“絲綢之路”。然而，很少有人想到，河北地域曾是絲綢之路上絲綢重要供給地。在棉花種植和紡織技術(shù)傳入河北之前的幾千年，河北中南部一直是盛產(chǎn)絲綢之地。在戰(zhàn)國到北宋時期，河北是絲綢之路上絲紡織技術(shù)最高的地區(qū)。

2015年6月在北京舉行的“世界絲綢之源”命名暨閃耀米蘭世博會活動上，經(jīng)專家評審，世界上現(xiàn)存最早的綢片——中國湖州錢山漾文化遺址被命名為“世界絲綢之源”。

這是一件什么樣的絲綢殘片，居然能夠成為“世界絲綢之源”呢？2005年，浙江省文物考古研究所與湖州市博物館考古人員在錢山漾文化遺址發(fā)掘出土一團長7厘米的絲線。經(jīng)碳14測定，它距今4200至4400年。專家認為：這是迄今發(fā)現(xiàn)的長江流域最早的絲綢文物。

那么，中國養(yǎng)蠶、紡織絲綢的歷史究竟有多久呢？錢山漾文化遺址的絲綢殘片是否真的就是中國絲綢的鼻祖？

大量考古證明，中國絲綢的歷史起點要比錢山漾絲綢早得多。

滹沱河流域是桑蠶發(fā)祥地之一

中國是最早利用蠶絲的國家，而且在相當長一段時期內(nèi)是唯一紡織絲綢的國家。中華民族至少在5500多年前，就開始栽桑，馴養(yǎng)家蠶，這是舉世公認的偉大發(fā)明之一。

《史記·五帝本紀》記載：“黃帝居軒轅之丘，娶西陵氏之女，是為嫘祖?！惫攀飞嫌蟹恕盎Q”，嫘祖“教民養(yǎng)蠶”的傳說，又說黃帝妃西陵氏為“先蠶”，即最早養(yǎng)蠶的人。

1926年春，在山西夏縣西陰村遺址發(fā)現(xiàn)了一顆被割掉一半的絲質(zhì)繭殼，距今約6000年。但經(jīng)專家研究，古人切割蠶繭是為吃里面的蠶蛹。所以推測這時蠶繭尚未被人們認識到可抽絲織衣。但這項考古發(fā)現(xiàn)說明，黃河流域是野生桑蠶分布的地區(qū)。

1958年，考古工作者在湖州錢山漾遺址發(fā)掘出綢片（原稱絹片）、絲帶、絲線等。隨后，各地新石器時代遺址出土大量陶質(zhì)、石質(zhì)紡輪和紡錘等工具。證明大約5000多年前，我們的先民開始紡絲織絲。

1980年，在石家莊市滹沱河北岸的一個小村莊——南楊莊，有了驚世的考古發(fā)現(xiàn)：房址、陶窯、灶、墓葬、灰坑等，經(jīng)碳14測定為5500多年前的村落遺存。最重要的是陶器中出土了兩件陶蠶蛹，是仿照家蠶蛹制作的；同時還發(fā)現(xiàn)了“加捻牽伸的陶紡輪，以及既可理絲，又能打緯的薄刃條形骨匕70件”。經(jīng)專家鑒定，南楊莊陶蠶蛹是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最早的家蠶陶俑模型。

由此證明， 5500多年前滹沱河流域先民就有了育蠶絲織的技藝，這是我國目前考古發(fā)現(xiàn)最早的養(yǎng)蠶絲織業(yè)，比浙江錢山漾文化遺址發(fā)現(xiàn)絹片和絲帶要早1000年。

夏商周時期絲紡織業(yè)的發(fā)展

中國桑蠶絲紡織業(yè)的成熟，正是中華文明成熟的重要標志之一。而夏商周斷代工程為深入研究這一時期絲紡織業(yè)的發(fā)展，提供了大量文物證據(jù)。

《尚書·禹貢》記載：大禹治水，劃全國為九州，河北省地域?qū)賰?、冀兩州?！皟贾荩Ｍ良刃Q，降丘宅土”，就是說大水過后，先民從丘陵回到平川，修整桑樹，開始養(yǎng)蠶。

殷商時期的甲骨文中，有6種“桑”字，其中3個象形喬木桑，3個象形地桑，說明商代（公元前16～前11世紀）人們已經(jīng)深刻認識了桑樹，并熟練掌握種植技術(shù)。

《說苑·反質(zhì)篇》說：殷紂王“錦繡被堂……非惟錦繡、絺、紵之用邪！”說的是殷紂王在河北創(chuàng)建沙丘宮，使用非常奢華精美的絲紡織品。

皇甫謐《帝王世紀》中，有關(guān)于殷紂王“多發(fā)美女，以充傾宮之室，婦女衣綾紈者三百余人”的記載。這么多美女穿著綾紈織物，也從一個側(cè)面說明，當時河北、河南的蠶絲紡織技術(shù)已經(jīng)相當發(fā)達。

20世紀70年代，考古工作者在藁城市臺西商代遺址發(fā)掘出七項世界之最，包括最古老的鐵器——鐵刃銅鉞，最古老的鐵礦渣，最早的紡織品，最早的麻織品，最古老的釀酒作坊遺址，世界上最早的酒曲，最古老的手術(shù)器械——砭鐮。其中出土的一件銅觚上附著的絲織物，經(jīng)科學(xué)鑒定，有平紋的“紈”、平紋紗類、絞紗類的紗羅等。更重要的是，出土了平紋皺絲織物——縠，是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最古老的泡泡紗，其質(zhì)地輕薄，絲縷纖細，經(jīng)絲由兩根絲并捻而成。證明早在3400多年前的商代，滹沱河流域的先民，就能紡織皺絲紡織品，它代表了商代中華民族最高的絲紡織技藝。這種絲紡織品實物在湖南長沙馬王堆漢墓中才發(fā)現(xiàn)后來的繼承者，時間比藁城臺西商代遺址晚了一千多年。

春秋戰(zhàn)國時期河北的絲紡織業(yè)

戰(zhàn)國時期，位于現(xiàn)河北省石家莊、保定一帶的中山國疆域廣大，手工業(yè)部門繁多。在中山國故地范圍內(nèi)，上個世紀陸續(xù)出土了大量戰(zhàn)國時期的文物，涉及到了社會生活的各個方面。

司馬遷在《史記·貨殖列傳》中記載：“中山地薄人眾，猶有沙丘紂淫地馀民。民俗懁急，仰機利而食。丈夫相聚游戲，悲歌慷慨，起則相隨椎剽，休則掘冢作巧奸冶。”“多美物，為倡優(yōu)。女子則鼓鳴瑟，跕屣游媚貴富，入后宮，遍諸侯。”

河北省文物研究所在《平山縣戰(zhàn)國中山國靈壽故城遺址考古發(fā)掘報告》中揭示，平山縣戰(zhàn)國中山國都城靈壽遺址、中山王墓出土的鐵盆、鐵杖、玉佩和青銅器上遺留有許多絲織、刺繡的痕跡，包括多種華麗絕美的絲紡織品，既有平紋綢緞，也有抽絲織物、辨紋織物，其絲紡織技藝，是戰(zhàn)國時期最為精美和華麗的。

戰(zhàn)國早期墓葬出土的宴樂狩獵紋凸鑄銅蓋豆上有采桑圖，畫面中是中山女子采桑葉的場景，她們頭梳牛角髻和長辮。

在平山、靈壽等地戰(zhàn)國中山國遺址附近，還發(fā)掘出不少服飾、造型精美的陶俑。中國民間收藏家協(xié)會副會長李小晟在《河北古陶瓷精品集》一書中，收集了這一時期代表性的陶俑，展示了精美的服飾及其使用的絲織品紋樣。

其中三尊彩繪灰陶紫裙侍女俑，身著華麗白領(lǐng)、白邊長袖紫色絲織長裙， 白領(lǐng)和袖口飾有花紋，雙臂下垂，腰間有紅色絲帶。裙子后擺具有中山國獨特樣式，發(fā)髻造型與中山國玉器小人和中山王墓出土的十五盞蓮燈的青銅俑很相似。與此同時發(fā)現(xiàn)的一組彩繪灰陶侍女俑，柳葉眉，丹鳳眼，身著右衽衣裙，內(nèi)衣微露，整個衣裙上用紅白彩繪花卉紋飾，是戰(zhàn)國時期中山國的織錦衣物。還有一組彩繪的碎花灰裙侍女俑，形制與造型與紫裙白領(lǐng)侍女俑基本一致，衣物紋飾非常精美，反映了戰(zhàn)國時期中山國絲紡織技藝的審美取向和高超技藝。

由此可以認定，在棉花種植和紡織技術(shù)傳入河北之前的幾千年，河北中南部一直是盛產(chǎn)絲綢之地。在戰(zhàn)國到北宋時期，河北是絲綢之路上絲紡織技術(shù)最高的地區(qū)。沒有中國桑蠶絲綢業(yè)的發(fā)達，就沒有“絲綢之路”。然而，很少有人想到，河北地域曾是絲綢之路上絲綢重要供給地。