簡淡悠遠(yuǎn)的江南鄉(xiāng)村小夜曲

鐘林斌 ?著名學(xué)者，遼寧大學(xué)中文系教授，碩士生導(dǎo)師。著述有《中國古典戲曲名著簡論》、《關(guān)漢卿戲劇論稿》、《韓愈傳》、《清代帝王詩初論》、《公安派研究》、《中國古典文學(xué)論集》等，兼有散文，詩歌散文見于報(bào)刊。

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

這首收入《千家詩》的絕句，在我國幾乎家喻戶曉，人人百讀不厭。沒有生字和典故，讀來朗朗上口，興味盎然?？墒且f出它的妙處，卻并不容易。

農(nóng)歷四、五月間，江南地區(qū)正當(dāng)梅子黃熟之時(shí)，往往細(xì)雨蒙蒙，甚至豪雨如注，室內(nèi)的墻壁地面常常掛滿水珠，人稱黃梅時(shí)節(jié)?！都s客》的作者趙師秀（1170—1220）永嘉（今浙江溫州）人氏，對(duì)于黃梅時(shí)節(jié)的氣象環(huán)境，無疑非常熟悉和適應(yīng)。從詩中，我們感覺不到他對(duì)這種氣候有不爽的反應(yīng)，反而流露出一種別樣的快感。有江南農(nóng)村或小鎮(zhèn)生活經(jīng)歷的人都知道，那里的傳統(tǒng)民居大多有天井，每當(dāng)落雨，雨水都是從房屋的瓦溝注入天井，再由天井通過暗渠或明渠注入不遠(yuǎn)處的池塘。筆者以為，正是從自家天井和池塘嘩嘩的雨聲來感知黃梅時(shí)節(jié)的氣候特征的。他為何用“家家雨”，而不用“村村雨”，來描述黃梅雨呢？這正緣于詩人自身的生活體驗(yàn)。他從空蒙的雨色和瀟瀟的雨聲中，感覺到大自然無限的生機(jī)，所以緊接著他寫了句“青草池塘處處蛙”，表達(dá)他對(duì)大自然的熱愛。初夏充沛的雨水和日漸上升的氣溫，為蛙類繁衍子孫提供了絕佳的環(huán)境條件。每當(dāng)雨水稍停，尤其是傍晚時(shí)分，夕陽微露，蛙們便成雙成對(duì)地，或躲在池塘邊的草叢里，或直接浮出水面，鼓動(dòng)氣旗呱呱地唱個(gè)不停，無拘無束地表達(dá)它們愛情的歡樂?！耙煌茗Q，百蛙皆鳴”。所以一處池塘蛙鳴，則處處池塘的蛙類，均齊聲響應(yīng)，形成此起彼伏的大合唱?！都s客》明快的節(jié)奏和韻律：透出詩作者對(duì)魅鳴的親切感，如同許多唐宋詩人一樣，從中預(yù)感到稻谷的豐收。王建有詩云“蛙鳴蒲葉下，魚入稻花中”;范成大有詩云“薄暮蛙聲連曉鬧，今年稻田十分秋”。趙師秀的詩雖然沒有直接點(diǎn)明蛙鳴與豐收的聯(lián)系，但讀者從詩句中已能感受到詩人的喜悅?！都s客》的前兩句簡約而凝練地描述了江南農(nóng)村梅雨季節(jié)的自然景象，后兩句則以詩人的自我形象為主體，營造出鄉(xiāng)間的人文氛圍。詩的空間由田野、天井、池塘轉(zhuǎn)換為詩人的小廳堂，時(shí)間有由白天、傍晚，推進(jìn)到夜晚。第三局是點(diǎn)題之筆。詩人端坐在棋盤前，對(duì)朋友的爽約，未免有幾分惆悵和遺憾。但他仍然耐心地等候，以為朋友當(dāng)會(huì)應(yīng)約，前來對(duì)弈。小油燈點(diǎn)亮很長時(shí)間了，燈花結(jié)了又謝了，夜已深了。他下意識(shí)地用棋子敲著棋盤，以至于震落了燈花。但兩句詩雖然明白如話，卻有豐富的“潛臺(tái)詞”。詩人的小動(dòng)作，耐人尋味。讀者不禁要問：詩人“閑敲棋子”，是自我對(duì)弈嗎？他的朋友最終能來嗎？詩人是想過一把棋癮，還是渴望友情呢？隱居鄉(xiāng)間的文人是最需要朋友的呀。誰能不為詩中濃濃的人情味所感動(dòng)呢！“落燈花”的景象，當(dāng)今的城鄉(xiāng)早已成為遙遠(yuǎn)的往事，誰家還點(diǎn)小油燈？《約客》為后人預(yù)留了歷史性的“鏡頭”，為我們留下了永恒的記憶。

趙師秀豈是等閑人物？他是宋太祖趙匡胤第八代孫，世居汴梁。南渡之后，他這一支才流落到永嘉。隨著時(shí)光的流逝，他頭上的貴族光環(huán)已漸漸褪去。他考中進(jìn)士之后，只做過縣主簿、州推官之類的小官吏，大部分光陰是在永嘉鄉(xiāng)間度過的。十二世紀(jì)末、十三世紀(jì)初，隨著南宋抗金戰(zhàn)爭(zhēng)的屢屢失敗，以及崛起于漠北的蒙古對(duì)金朝構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，宋、金之間的戰(zhàn)爭(zhēng)停歇下來了，遠(yuǎn)離前線的浙東地區(qū)人民贏得了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)。即便像趙師秀這樣的宋朝宗室對(duì)恢復(fù)中原的目標(biāo)，也慢慢地、無可奈何地淡漠了。趙師秀和他的朋友們更樂于享受閑適溫馨的鄉(xiāng)間生活，流連山水田園的美景。他們不滿于理學(xué)家的說教和江西詩派末流的弊端，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)中晚唐賈島、姚合等詩人的創(chuàng)作風(fēng)格，“日鍛月煉，—字不茍下”，形成了以趙師秀為首的“四靈”（因四位詩人的名字都含“靈”字而得名）詩派。明朝人稱贊趙師秀的詩頗為中肯?！都s客》這支簡淡悠遠(yuǎn)的江南鄉(xiāng)村小夜曲，正是這種“清新圓美”風(fēng)格的體現(xiàn)?！都s客》雖然產(chǎn)生于南宋后期的特殊社會(huì)文化背景中，可是它穿越時(shí)空，依然以其藝術(shù)魅力吸引著我們。這也許是由于人們歲自然的熱愛、對(duì)友情的渴望，古今相通的吧。因而，我們讀著這首詩，能感知到趙師秀跳動(dòng)的詩心。