黟縣“余香石笛”制作技藝與傳承

摘 要：近幾年來，隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視和保護力度的加大，徽州雕刻工藝以其獨具的特色，毫無爭議的被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。黟縣“余香石笛”是徽州傳統(tǒng)石雕工藝的絕技，是樂器制作工藝和徽州石雕工藝的完美結(jié)合。本文主要對余香石笛的由來、制作技藝和它的重要價值進行了簡單介紹。

關(guān)鍵詞：余香石笛;制作技藝;價值

黟縣位于安徽省南端，建制于秦朝（公元前221年），是全國歷史最為悠久的文明古縣之一和“徽商”、“徽文化”的主要發(fā)祥地之一。境內(nèi)完整地保存了1680多幢明清時期的古建筑和眾多古村落，西遞、宏村2000年入選世界文化遺產(chǎn)名錄，西遞、宏村、南屏先后被列入“全國重點文物保護單位”，眾多古村落被列入“省級重點文物保護單位”和“全國歷史文化名村”，多項民間技藝被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，多名民間藝人成功入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

1 余香石笛的由來

所謂石笛，顧名思義，就是采用石質(zhì)材料制成的笛類樂器。黟縣“余香石笛”是徽州傳統(tǒng)石雕工藝的絕技，是樂器制作工藝和徽州石雕工藝的完美結(jié)合。“余香石笛”既是實用樂器，也是石雕工藝的精品，其流傳歷史已有200余年。

清乾隆年間，黟縣西遞人余香，出身貧寒，從小隨父學(xué)習(xí)石雕技藝，長大后四處拜師求教，終成石雕大師。余香自幼喜歡吹奏，成年后便以“黟縣青”為材料，雕琢成石蕭、石笛。吹奏起來，音質(zhì)比竹笛、竹蕭更加渾厚、清脆，宛如天外仙樂。從此“余香石笛”聲名鵲起，廣為音樂喜好者珍愛和收藏，其影響不僅在國內(nèi)，而且遠傳至東南亞。

清乾隆以后，黟縣“余香石笛”的制作工藝流傳至今，已是五代傳人。清光緒年間，西遞何村人唐來進制作的“余香石笛”被列為朝廷貢品，曾獲光緒皇帝金牌獎勵。石笛的制作，對制作者本身所掌握的樂理知識、吹奏技能、雕刻工具、雕刻技藝要求極高，目前完全掌握此項絕技者極少。筆者自幼喜愛音樂，憑借40多年從事石雕技藝的經(jīng)歷，經(jīng)鄉(xiāng)間老藝人的真?zhèn)鼽c撥，再加上自己潛心專研感悟，最終系統(tǒng)掌握了這項瀕臨消失的絕技，由此成“余香石笛”石笛的第五代傳承人。本人制作的“余香石笛”，經(jīng)黃山學(xué)院藝術(shù)系專家技術(shù)鑒定，完全符合音律。

2 余香石笛的制作技藝

“余香石笛”作為徽州石雕工藝的絕技和珍品，工藝要求極為嚴格。首先，石笛的外觀外形與竹笛并無區(qū)別，但石笛所選材的大理石材質(zhì)顆粒結(jié)構(gòu)不同于竹笛的纖維結(jié)構(gòu)，制作過程中極易破碎，故而在刀具、刀法上極為講究，稍不注意就會前功后棄。為此，制作“余香石笛”，必須有一整套特殊的工具，各類雕刀計有五十多副。其次，石笛作為實用樂器，雕刻者還必須精通樂理知識和演奏技能，以便在雕刻中確定孔徑大小、間隔，確保音階、音準、音色合乎音律。另外，在細長的管徑上還要雕刻紋飾圖案，以體現(xiàn)樂器的文化層次、藝術(shù)品位，可謂方寸之間見功夫。

“余香石笛”的制作，必須嚴格遵循下列工藝流程與工序。

選材：石笛原材料選自本縣西遞村特有的“黟縣青”大理石中的精品石料，要求石質(zhì)細膩堅固、硬度適中、絕無雜質(zhì)，否則制作過程中易碎，成功率低。

制坯：對選中的石材，采用切割的方式將其做成方柱型，要求坯型的體積為成品的3倍左右，便于下一步的切削與其他工序的進行。

鏤空：按照石笛不同的音調(diào)，采用不同的鏤空打孔方式，將石質(zhì)坯型兩頭貫穿鏤空，此為整個石笛制作中最關(guān)鍵也是最難的一道工序。一般情況下，“余香石笛”的長度在68厘米至72厘米之間，孔型要求呈微錐型，大頭1.2厘米，小頭1.18厘米。打孔之初視石材的細膩度必須進行試探，通常情況下需要試探5根左右的坯型石材才能探準。整個操作過程中，絕對不能用機械，全憑手工，要反復(fù)調(diào)換30余根釬刀才能將約70厘米的錐孔打成。

成型：將打好錐孔的坯型，按照分類削去棱角的方式反復(fù)削剝，最后制成笛管。笛管要求外部渾圓光滑、薄厚均勻，外徑與內(nèi)徑壁厚之差必須控制在3至4毫米之間，操作稍有不慎，就會導(dǎo)致石笛破碎而前功后棄。

打孔：根據(jù)笛調(diào)的不同，嚴格按照分布計算公式，確定不同音階孔的位置，制成音調(diào)孔6個、吹孔1個、掛穗孔2個、鳳眼孔2個共12個孔。

堵孔：采用削磨工藝，制成超薄圓形石質(zhì)調(diào)音片一塊，將吹孔與其他音調(diào)孔之間密封堵住，根據(jù)音質(zhì)效果反復(fù)調(diào)整調(diào)音片的位置，這其間需要相當(dāng)?shù)募记刹拍芡瓿伞?/p>

調(diào)試：反復(fù)調(diào)整孔徑大小與位置，以期達到音樂要求，音準效果。完成上述工序后，一支“余香石笛”即制作成功。

3 “余香石笛”的重要價值

作為徽州雕刻的精品，“余香石笛”既是徽州石雕的藝術(shù)欣賞品，又有樂器的實用功能，其價值主要體現(xiàn)在如下方面。

工藝價值：“余香石笛”是徽州傳統(tǒng)石雕工藝的標志性作品，是徽州雕刻民間藝術(shù)家聰明才智的最高體現(xiàn)之一，自創(chuàng)作問世以來，即成為歷代收藏家收藏的珍品。

文化價值：“余香石笛”是徽州石雕工藝師巧妙運用聲學(xué)原理與石雕工藝的完美結(jié)合，它拓展和創(chuàng)新了民族樂器材質(zhì)以及制作工藝的方式方法，豐富了中華民族音樂文化。

實用價值：“余香石笛”是與竹笛、竹蕭等同樣能夠使用的獨特樂器，自產(chǎn)生以來，倍受笛子演奏家的喜愛。是中華傳統(tǒng)樂器中的絕品，其流傳具有唯一性特點。

“余香石笛”由于制作工藝要求極高，非一般雕刻藝人所能嘗試。望而卻步者有之，半途而廢者有之，一段時期以來，該項技藝的延存陷入幾乎瀕臨失傳的窘境。近幾年來，隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承力度的加大，黟縣“余香石笛”也迎來了被重視和傳承的良好機遇。2010年，“余香石笛”被安徽省人民政府列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2011年，筆者被授予該項非遺名錄的唯一代表性傳承人。

多年來，筆者為傳承和向公眾展示“余香石笛”的藝術(shù)魅力盡己所能、嘔心瀝血。2010年上海世博會期間，筆者利用這一難得的機遇與平臺，不辭勞累，多日長時間為中外參觀者展示演奏“余香石笛”，現(xiàn)場觀眾無不為之驚嘆！另外筆者曾多次接受中央電視臺、安徽電視臺、浙江電視臺等主流媒體的現(xiàn)場采訪和吹奏演示，為提高“余香石笛”對外知名度和受眾面、為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承盡到了一個傳承人應(yīng)盡的責(zé)任。

作者簡介：

方如金，男，1958年生，安徽黟縣人，自幼愛好并入門徽州石雕，從藝40余年，又兼喜愛音樂，得黟縣民間藝人真?zhèn)鼽c撥，系統(tǒng)掌握了“余香石笛”的制作絕藝，制作的“余香石笛”被北京榮寶齋收藏。石雕作品多次榮獲國家級工藝美術(shù)作品設(shè)計制作大賽金獎，2010年被安徽省文化廳命名為省級非遺名錄“余香石笛”代表性傳承人。