生肖成語(yǔ)貶義色彩研究

摘 ?要：漢語(yǔ)成語(yǔ)是中華民族文化中的一朵奇葩，而生肖成語(yǔ)又是成語(yǔ)的重要組成部分。本文從收集、整理漢語(yǔ)成語(yǔ)中含有十二種生肖動(dòng)物的成語(yǔ)入手，統(tǒng)計(jì)每種生肖貶義成語(yǔ)的個(gè)數(shù)占其總數(shù)的比例，著重研究生肖成語(yǔ)中含有貶義色彩的成語(yǔ)。

關(guān)鍵詞：成語(yǔ) ?生肖 ?貶義

成語(yǔ)是一種相沿習(xí)用含義豐富具有書面語(yǔ)色彩的固定短語(yǔ)，有固定的結(jié)構(gòu)形式，表示一定的意義，在語(yǔ)句中作為一個(gè)整體來(lái)使用。生肖又叫屬相，是中國(guó)和東南亞地區(qū)的一些民族用來(lái)表示年份和人的出生年的十二種動(dòng)物，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。生肖成語(yǔ)即是含有十二生肖動(dòng)物的成語(yǔ)。前人對(duì)生肖成語(yǔ)的研究主要集中在文化內(nèi)涵和象征意義兩個(gè)方面。本文以劉潔修主編的《漢語(yǔ)成語(yǔ)源流大辭典》[1]為封閉語(yǔ)料，分別從生肖貶義成語(yǔ)的比例以及生肖成語(yǔ)語(yǔ)義的演變兩個(gè)方面來(lái)作具體的分析。本文的生肖成語(yǔ)也包括含有該動(dòng)物其它稱呼的成語(yǔ)，如“鼠”還可以稱為“耗子”，狗也可以稱為“犬”，所以“狗拿耗子”“犬牙交錯(cuò)”這類成語(yǔ)也包括在本文的研究范圍之內(nèi)。

一、生肖貶義成語(yǔ)的收集、統(tǒng)計(jì)

本文統(tǒng)計(jì)的《漢語(yǔ)成語(yǔ)源流大辭典》中生肖成語(yǔ)為603個(gè)，重復(fù)的83個(gè)。其中：含有“鼠”（鼠的其它稱呼“耗子”也包括在內(nèi)）的成語(yǔ)33個(gè)，其中貶義的為31個(gè);含有“牛”（包括“犢”）的成語(yǔ)51個(gè)，貶義19個(gè);含有“虎”的成語(yǔ)81個(gè)，貶義41個(gè);含有“兔”的成語(yǔ)16個(gè)，貶義5個(gè);含有“龍”（包括“蛟”）的成語(yǔ)69個(gè)，貶義的8個(gè);含有“蛇”的成語(yǔ)25個(gè)，貶義16個(gè);含有“馬”（包括“驥”“駒”）的成語(yǔ)143個(gè)，貶義36個(gè);含有“羊”（包括“羔”）的成語(yǔ)29個(gè)，貶義19個(gè);含有“猴”（包括“猿”“猢猻”“猱”）的成語(yǔ)11個(gè)，貶義6個(gè);含有“雞”的成語(yǔ)68個(gè)，貶義的33個(gè);含有“狗”（包括“犬”）的成語(yǔ)60個(gè)，貶義43個(gè);含有“豬”（包括“豕”“豚”“彘”）的成語(yǔ)17個(gè)，貶義11個(gè)。列表如下：

生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬

貶義個(gè)數(shù) 31 19 41 5 8 16 36 19 6 33 43 11

總個(gè)數(shù) 33 51 81 16 69 25 143 29 11 68 60 17

所占比例 94% 37% 51% 31% 12% 64% 25% 66% 55% 49% 72% 65%

排名 1 9 7 10 12 5 11 3 6 8 2 4

二、生肖成語(yǔ)感情色彩義的演變

在整理的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，有些生肖成語(yǔ)在流傳使用的過(guò)程當(dāng)中，語(yǔ)義的褒貶色彩發(fā)生了一定的變化。我們主要探討向貶義色彩演變的成語(yǔ)。

（一）褒義演變?yōu)橘H義

指原本具有褒義色彩的成語(yǔ)經(jīng)過(guò)演變后多用作貶義。如：

如狼似虎：原作“如虎如狼”，形容軍隊(duì)威武勇猛，勢(shì)不可擋。出自《尉繚子·武議》。后多作“如狼似虎”，形容動(dòng)作、行為如同虎狼一樣兇猛或殘忍。出自關(guān)漢卿《包待制三勘蝴蝶夢(mèng)》

（1）一人之兵，如狼如虎，如風(fēng)如雨，如雷如霆，震震冥冥，天下皆驚。（《尉繚子·武議》）

（2）陳如林驚恐不已，不住的后退著，眼看著那些如狼似虎的衙役們圍了上來(lái)，連忙叫道……（《鐵血楊家將》）

例（1）中的“如狼如虎”形容的是軍隊(duì)的威嚴(yán)，突出了威猛雄壯的一面，是褒義詞。例（2）中的“如狼似虎”形容的衙役們像虎狼一樣的兇狠與殘暴，是貶義詞。

攔路虎：原指攔路打劫的強(qiáng)盜，多指綠林好漢的綽號(hào)。出自《清本山堂話本·楊溫?cái)r路虎傳》。后用來(lái)比喻阻礙事情不得進(jìn)行的人;（工作、學(xué)習(xí)）前進(jìn)道路上所碰到的障礙或困難。出自《藝風(fēng)堂友朋書札·繆祐孫》

（3）溫是將門之子，綽號(hào)攔路虎，大王曾知否？（《清本山堂話本·楊溫?cái)r路虎傳》）

（4）我告誡自己太年輕，如果你讓這些信念束縛住我，那么它們總會(huì)成為我成功道路上的攔路虎。（自擬）

例（3）中的“攔路虎”是打抱不平的綠林好漢的綽號(hào)，是褒義詞，例（4）中的“攔路虎”比喻的是前進(jìn)道路上的絆腳石、困難，是個(gè)貶義詞。

（二）中性義演變?yōu)橘H義

指原本具有中性色彩的成語(yǔ)演變?yōu)橘H義色彩。

順手牽羊：原或作“覆手牽羊”，一反手就把羊牽住。表示事情很容易控制在手中。出自劉摯《忠肅集·一七·梁宣明二帝陵》。后世多作“順手牽羊”，指順便利用可乘之機(jī)施展手腳或手腕，多用來(lái)比喻順便拿走人家的東西。出自《元曲選》。

（5）快心真噬臘，覆手已牽羊。（《忠肅集·一七·梁宣明二帝陵》）

（6）我們都是自帶老婆的，而且晚夜都是跟老婆住在一起，沒有可能也沒有必要去順手牽羊搞別人老婆。（王朔《人莫予毒》）

例（5）中的“覆手牽羊”指的是事情很容易就做到，是個(gè)中性詞。例（6）中的“順手牽羊”指的是趁別人不備，拿走別人的老婆，是個(gè)貶義詞。

斗雞走狗：古代游戲和賭博，互以公雞相斗，以狗或馬相逐，以定勝負(fù)。出自《史記·蘇秦傳》。后指游手好閑、不務(wù)正業(yè)，做一些無(wú)聊的游戲。出自《平凖書》。

（7）臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹笙鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六搏踏鞠者。（《史記·蘇秦傳》）

（8）雖然應(yīng)名來(lái)上學(xué)，亦不過(guò)虛掩眼目而已，仍是斗雞走狗，賞花閱柳為事。（《紅樓夢(mèng)》）

例（7）中“斗雞走狗”指的是玩游戲，是個(gè)中性詞。例（8）中指的是紈绔子弟無(wú)所事事、游手好閑，是個(gè)貶義詞。

牛頭馬面：佛教指地獄中一個(gè)頭像牛，一個(gè)頭像馬的鬼卒。出自《楞嚴(yán)經(jīng)》。后用來(lái)比喻各種丑陋的走卒或打手，也指某類人的丑態(tài)。出自《西湖二集》。

（9）獄卒數(shù)萬(wàn)人，總是牛頭馬面。（《敦煌變文集》）

（10）只是近來(lái)常常在夢(mèng)中，或是在將醒未醒之頃，一陣悚然，從前所怕的牛頭馬面，都積壓了來(lái)，都聚圍了來(lái)。（冰心《山中雜記——遙寄小朋友》）

例（9）中“牛頭馬面”客觀地描寫了獄卒的外表，指的是獄卒的樣子，是個(gè)中性詞，而例（10）中指的是從前所害怕的各類兇惡的人，是個(gè)貶義詞。

（三）貶義演變?yōu)橘H義（兩個(gè)貶義不同）

這里“貶義演變?yōu)橘H義”指的是一些生肖成語(yǔ)本來(lái)多含貶義色彩，后經(jīng)過(guò)演變發(fā)展，形成了另一個(gè)具有貶義色彩的含義，如：

獐頭鼠目：獐子的頭小而尖，老鼠的頭小而圓，舊時(shí)相術(shù)家以為寒賤之相，因而用來(lái)形容寒酸之態(tài)。出自《舊唐詩(shī)李揆傳》。后多用來(lái)形容相貌丑陋（或兼神情狡猾），也指這樣的人。出自陸游《劍南詩(shī)稿》。

（11）龍章鳳姿之士不見用，獐頭鼠目之子乃求官。（《舊唐詩(shī)·李揆傳》）

（12）見那些童生紛紛進(jìn)來(lái)，也有小的，也有老的，儀表端莊的，獐頭鼠目的，衣冠齊楚的，藍(lán)縷破爛的。（吳敬梓《儒林外史》）

例（11）中的“獐頭鼠目”和“龍章鳳姿”形成對(duì)比，突出寒賤之相，例（12）中與“儀表端莊”形成對(duì)比，突出相貌丑陋。兩者都是貶義的。

喪家之狗：原作“喪sāng家之狗”，指居喪人家的狗，因主人守孝而沒有心情喂養(yǎng)，比喻流落失意、不受重用的人。出自《史記》。后世多作“喪（sàng）家之狗”，指無(wú)家可歸的狗，比喻失掉存身之所，到處亂竄，無(wú)處投奔的人。出自《晉書》。

（13）鄭人或謂子貢曰：“東門有人……累累如喪家之狗?！保ā妒酚洝罚?/p>

（14）在警方的四面圍捕下，漏網(wǎng)的幾個(gè)匪徒就像喪家之狗一般夾著尾巴落荒而逃。（來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

例（13）中的“喪家之狗”指流離失意、無(wú)處安身的人，例（14）中指的是匪徒無(wú)處可逃的狼狽相。兩者都是貶義詞。

（四）本有褒貶演變?yōu)槠H義

有些成語(yǔ)有多個(gè)義項(xiàng)，有褒義也有貶義，但是在演變的過(guò)程中，具有褒義色彩的義項(xiàng)已經(jīng)基本不用，后來(lái)在使用的過(guò)程中多偏向貶義。

牛鬼蛇神：①泛指奇形怪狀的鬼神;出自李必恒《謁浮山禹廟次昌黎石鼓韻作歌》。②比喻詩(shī)文作品意境虛幻、筆觸荒誕、富于浪漫色彩;出自杜牧《李賀集序》。③比喻離奇古怪的人或事物;出自王夫之《姜齋文集》。④比喻形形色色的丑惡人物;出自《兒女英雄傳》?！芭９砩呱瘛北居兴膫€(gè)義項(xiàng)，其中有褒義（如②）也有貶義（如④），還有偏向于中性的意思（如①③），現(xiàn)多用貶義。如：

（15）我平時(shí)并不同他們通信，依北京“橫掃一切牛鬼蛇神”的標(biāo)準(zhǔn)而言，七舅舅很可能被指認(rèn)為“資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威”而受到?jīng)_擊，真不知我能否順利地看到他。（劉心武《四牌樓》）

上例中的“牛鬼蛇神”指的就是各種丑惡的人物，是個(gè)貶義詞。

葉公好龍：①比喻名義上愛好某種事物，實(shí)際上并不理解它或需要它，甚至害怕它成為現(xiàn)實(shí)。出自《莊子》。②比喻愛好之心專一，必能如愿以償。出自《南史·鄭鮮之傳》

“葉公好龍”有兩個(gè)義項(xiàng)，一個(gè)是褒義，一個(gè)是貶義，現(xiàn)多用于貶義。如：

（16）這些人成天叫改革，實(shí)際上只是葉公好龍，真要他們提出改革建議時(shí)，個(gè)個(gè)噤若寒蟬。（來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

（17）你不是說(shuō)喜歡音樂(lè)嗎？真邀你去聽音樂(lè)會(huì)，你又推說(shuō)沒時(shí)間，這與葉公好龍有什么區(qū)別?。▉?lái)自網(wǎng)絡(luò)）

上述兩例均是貶義詞，指名義上喜歡，實(shí)際上只是附和，沒有實(shí)際行動(dòng)。

四、結(jié)語(yǔ)

生肖成語(yǔ)，無(wú)論是在形式上還是在內(nèi)容上，都高度地凝聚著漢民族文化的精華，是中華民族文化的結(jié)晶。每個(gè)生肖在成語(yǔ)中都有其貶義色彩的一面，有的褒多貶少，有的褒少貶多，這和我們的民族文化息息相關(guān)，與每種生肖動(dòng)物的性格、留給人們的映像緊密相連。對(duì)生肖成語(yǔ)貶義色彩的研究有助于我們更好地了解和學(xué)習(xí)生肖成語(yǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉潔修.漢語(yǔ)成語(yǔ)源流大辭典[Z].北京：開明出版社，2009.

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[3]李樹輝.十二生肖的起源及其流變[J].喀什師范學(xué)院院報(bào)，1999，（01）.

[4]趙伯陶.生而生肖面面觀[M].濟(jì)南：齊魯書社，2000.

（姜振靜 ?南通大學(xué)文學(xué)院 ?226019）