劉子萌
國學(xué)經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化精華,其綿延不絕的文化張力直到現(xiàn)在依然滋潤我們的心田。因為它是具有永恒的價值,它可以超越時間、空間的限制而長存于天地之間。經(jīng)典是蘊(yùn)涵常理常道、教導(dǎo)人生常則常行的書。它不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的載體,也是每一個中國人的立身處世之根本,更是我們不可缺少的精神力量。中學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者,是中國特色社會主義的接班人。因此中學(xué)生的人文素質(zhì)、思想道德水平的高低,直接關(guān)系國家的整體素質(zhì)。所以加強(qiáng)學(xué)生的國學(xué)經(jīng)典教育勢在必行。
一、青少年學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的重要意義
1.讓學(xué)生傳承美德、樹正確的道德價值觀
中華民族傳統(tǒng)美德,在內(nèi)容上概括了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì),優(yōu)良民族精神,崇高民族氣節(jié),高尚民族情感、良好民族禮儀。有敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神;有與人為善、誠實篤信、三省吾身、豁達(dá)大度、溫良恭儉讓的修身之道;有“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的愛國情操;有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的崇高志向;有“自強(qiáng)不息,艱苦奮斗、勤勞勇敢”的昂揚(yáng)銳氣;有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;有“厚德載物,達(dá)濟(jì)天下”的廣闊胸襟;有“奮不顧身舍生取義”的英雄氣慨;有“以天下為已任”的社會理想;有提倡“已所不欲,勿施于人”為人處世的社會風(fēng)尚。這些民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),對提高學(xué)生思想道德水平,對樹立正確的道德價值觀都具有重要的作用。
2.促學(xué)生健全人格、樹立崇高的理想
青少年從小就接受國學(xué)經(jīng)典的熏陶,國學(xué)經(jīng)典將在他們內(nèi)心深處埋下種子,隨著時間的推移他們慢慢長大,這些思想會與他們形影相隨,對他們的一生都將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。隨著社會發(fā)展的車輪不斷前進(jìn),人們的物質(zhì)生活不斷的得到滿足??删穹矫娴募Z食卻出現(xiàn)了空白,隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展一些所謂"流行文化"對青少年的影響越來越大,不少的青少年不但在文化素養(yǎng)、思想道德水平等方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的"脫水"現(xiàn)象,還在生活中出現(xiàn)了不同程度的自私、懶墮等不良的習(xí)慣。通過國學(xué)經(jīng)典教育讓他們在祖國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中健康成長。中學(xué)生處于思想萌芽的階段,十分需要理想主義的引導(dǎo)。如讓學(xué)生學(xué)習(xí)于丹教授在《百家講壇》對《論語》的講解,細(xì)細(xì)體會,使其明白人有理想,才有目標(biāo),有了奮斗目標(biāo),動力就會越來越大,越來越會發(fā)現(xiàn)自己要實現(xiàn)理想的欲望越來越強(qiáng)。尤其青少年來講,有個近期目標(biāo),就有了重心,再也沒有其他心思了,當(dāng)然樹立一個崇高又正確的方向,是當(dāng)代中學(xué)生最迫切的任務(wù)。列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過:理想是指路明燈,沒有理想,就沒有堅定的方向,而沒有方向,就沒有生活。
3.有利于青少年鑒賞能力的培養(yǎng)
鑒賞能力是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中,從國學(xué)經(jīng)典教育中學(xué)習(xí)領(lǐng)會到的內(nèi)在思想蘊(yùn)涵、藝術(shù)韻味和邏輯欣賞能力。對于學(xué)生的鑒賞能力培養(yǎng),可以拓展學(xué)生的辯別思維能力,提高學(xué)生的藝術(shù)思想,對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有著積極的指導(dǎo)作用。
4.誦讀能力增強(qiáng),識字量增加,記憶力大大提升
經(jīng)典在詞匯方面是大量的,在語言內(nèi)容方面是高度緊湊濃縮的,在文字組合方面,多用簡練的短句,讀起來有一種輕松有趣的音韻感。并且在誦讀過程中,識字量肯定會大增,如《千字文》一千個字,沒有一字重復(fù)。經(jīng)常背誦經(jīng)典,反復(fù)積累,形象思維獲得全面的鍛煉,學(xué)生的記憶力將獲得明顯提高,記憶任何科目的知識都會很輕松,從而受益終身。
5.對文言文由畏懼走向親近,增加古詩文積累,提高寫作能力
一半以上的學(xué)生對文言文比較畏懼。如果通過大量誦讀活動,既可以培養(yǎng)學(xué)生良好的語感,激發(fā)學(xué)生誦讀古文的興趣,形成良好的氛圍,隨著知識的不斷增加,相信學(xué)生不會滿足于教師指定的背誦篇目,反而要求教師選一些經(jīng)典來讀;又可以開拓學(xué)生知識視野,學(xué)生知道了自己平時運(yùn)用的語言大都出自國學(xué)里的,還有故事、軼事、典故、格言等等,自然而然積累就多了,并能自覺地運(yùn)用到作文中去,一舉多得。
6.感受真善美,提高人文素養(yǎng)
“讀千年美文,做少年君子”,未成年人在誦讀經(jīng)典的同時,會自覺用圣人的言行來規(guī)范自己的言行,行為好轉(zhuǎn),心地向善,修養(yǎng)提高。通過學(xué)習(xí)國學(xué)啟蒙,我們要讓學(xué)生體會到“少時熟讀,終身受益”的良好讀書習(xí)慣。通過熟讀這些經(jīng)書,逐漸地在心中樹立:“修身、齊家、治天下”是我們的理想;“窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”是我們的追求;“責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人”是我們的的胸懷;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”是我們的操守;“以誠為本”是我們做人原則;“無為而無不為”是我們的智慧;“天行健,君子以自強(qiáng)不息”是我們的意志;“見賢思齊”是我們的人生態(tài)度。
7.對學(xué)生潛移默化的熏陶和感染
第九屆全國人大常委會副委員長許嘉璐曾經(jīng)說過,近幾十年,我們?yōu)槭裁礇]有大師級的人物?為什么沒有產(chǎn)生世界性的名著,一個很重要的原因是傳統(tǒng)文化的底子太薄。孩子們不可能讀那么多哲學(xué),做那么多行而上學(xué)的思考,最好的辦法就是誦讀古典優(yōu)秀文章,那些名篇名句都是人生哲理、是中國魂,以經(jīng)典為平臺,是一個很好的教育方式。古詩文誦讀效果短期內(nèi)不是很容易看出來的,它是長期的,潛移默化的。但事實上,不少未成年人已經(jīng)在生活中不知不覺地運(yùn)用起他們學(xué)過的東西,甚至?xí)鶕?jù)自己的理解加以運(yùn)用。
總而言之,中學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的目標(biāo)就是要塑造現(xiàn)代中國人理想的人格。讓中學(xué)生在一生記憶力最旺盛、心靈最清澈的黃金時期直面經(jīng)典,從最精華、最永恒、最有用的書中,汲取中華源頭文化的精華而終身受益。