古詩(shī)詞中常見的藝術(shù)手法

李中江

一、抒情方法

古代詩(shī)詞的抒情方式大致分為直接抒情和間接抒情兩類。

直接抒情就是直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人面對(duì)人、事、物所產(chǎn)生的富有哲理、愛憎分明的思想感情。例如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，直接表達(dá)了自己蔑視權(quán)貴、清高孤傲的形象。再如徐熙的《三峽吟》（2014年高考浙江卷）中“猿啼不自愁，愁落行人心”，已經(jīng)明確地告訴給人們?cè)娭械牧b旅之愁。

間接抒情，就是作者將情感都寄托于客觀景物或事物形象之中，表達(dá)得比較含蓄委婉的細(xì)節(jié)敘述，主要包括即事抒懷、借景抒情、融情于景、情景交融、托物言志、借物抒情、用典抒情、借古諷今等。

1. 即事抒懷。通過記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化的過程，抒發(fā)作者內(nèi)心感受。如蘇軾的《被酒獨(dú)行，遍至子云、威、徽、先覺四黎之舍三首（其二）》（2014年江西卷）：“總角黎家三小童，口吹蔥葉送迎翁。莫作天涯萬(wàn)里意，溪邊自有舞雩風(fēng)?！痹?shī)中寫了海南黎族的幾個(gè)小童口吹蔥葉歡迎詩(shī)人的事情，引發(fā)詩(shī)人“莫作天涯萬(wàn)里意”的感慨。

2. 借景抒情（融情于景、情景交融）。即借自然景物抒發(fā)感情，這類詩(shī)在高考試卷上是大多數(shù)。如駱賓王的《夏日游山家同夏少府》（2015年高考四川卷）、劉禹錫的《秋日題竇員外崇德里新居》（2015年高考江蘇卷）、張?jiān)獛值摹恫匪阕樱L(fēng)露濕行云）》（2015年高考山東卷）、韓偓的《殘春旅舍》（2015年高考新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷）等都是。

3. 用典抒情（借古抒懷）。用典就是借用典故來(lái)表達(dá)作者的思想，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)態(tài)度和愿望。典故就是出于古典書籍中的故事或有出處的詩(shī)句、文章。用典，既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性、表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，收到耐人尋味的效果。近幾年用典抒情在高考試卷上出現(xiàn)得越來(lái)越多。如張?jiān)獛值摹恫匪阕樱L(fēng)露濕行云）》（2015年高考山東卷）最后一句“起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷”，就是化用祖逖“聞雞起舞”的典故，表現(xiàn)作者胸懷大志而壯志未酬的苦悶心情。詩(shī)人用廉頗自喻，老而不服老，表現(xiàn)出堅(jiān)決抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。蘇軾的《被酒獨(dú)行，遍至子云、威、徽、先覺四黎之舍三首（其二）》（2014年高考江西卷）：“溪邊自有舞雩風(fēng)”，化用《論語(yǔ)》中“風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的典故，表現(xiàn)自己逍遙自在的情趣。

4. 借古諷今。是詠史詩(shī)中常見的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝。如周樸的《春日秦國(guó)懷古》（2011年高考新課標(biāo)全國(guó)卷）：“牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹昏?！痹?shī)中描寫了古秦國(guó)一片蕭索荒涼的景象，寄托了作者吊古傷今的無(wú)限感慨。

5. 托物言志。詩(shī)人借自然界中某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有人格化的色彩。如阮籍的《詠懷八十二首（其七十九）》（2014年高考山東卷）：“林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒?！痹?shī)人在作品中把自己比作鳳凰，既標(biāo)榜自己的清高孤傲，又說(shuō)出自己的與眾不同。

6. 以小見大。以小題材反映大問題的方法。如可朋的《耕田鼓》：“農(nóng)夫田頭鼓，王孫筵上鼓。擊鼓兮皆為鼓，一何樂兮一何苦？上有烈日，下有焦土。愿我天公降之以雨，令桑麻熟，倉(cāng)箱富，不饑不寒，上下一般足。”以小見大，用農(nóng)夫擊鼓求雨和王孫擊鼓飲酒對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦的悲憫情懷。

二、描寫手法

1. 對(duì)比。就是把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物或同一事物的兩個(gè)方面放在一起進(jìn)行比較，在古典詩(shī)歌中有很多表現(xiàn)百姓苦難生活和懷古之情的偉大詩(shī)人往往是采取對(duì)比手法，這種手法更能突出事物的特點(diǎn)，給人以鮮明的印象。如白居易的《秦中吟·歌舞》（2013年高考浙江卷）：“秦中歲云暮，大雪滿皇州。雪中退朝者，朱紫盡公侯。貴有風(fēng)雪興，富無(wú)饑寒憂。所營(yíng)唯第宅，所務(wù)在追游。朱輪車馬客，紅燭歌舞樓。歡酣促密坐，醉暖脫重裘。秋宮為主人，廷尉居上頭。日中為一樂，夜半不能休。豈知閿鄉(xiāng)獄，中有凍死囚。”全詩(shī)共有十八句，其中前十六句詳寫統(tǒng)治者驕奢侈靡的生活，而結(jié)尾僅用兩句描述“凍死囚”的慘狀，就構(gòu)成了強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，震撼人心。

2. 虛實(shí)結(jié)合（聯(lián)想、想象）。是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織在一起，表達(dá)同一樣的情感。如杜甫的《月圓》（2015年高考安徽卷）：“孤月當(dāng)樓滿，寒江動(dòng)夜扉”，寫眼前滿月的清輝；而“故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝”完全是詩(shī)人的想象，是虛寫，用來(lái)描寫故園桂花開放。本詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念，寄托詩(shī)人渴望萬(wàn)家團(tuán)圓的美好愿望。

3. 動(dòng)靜結(jié)合。藝術(shù)創(chuàng)作中離不開動(dòng)態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，一動(dòng)一靜，相輔相成。如戴叔倫的《蘭溪棹歌》：“涼月如眉掛柳彎，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來(lái)上灘?！痹?shī)中前兩句寫出了山水的明麗動(dòng)人和月色的清爽皎潔，是靜景；后兩句寫出了魚搶新水，涌上溪頭淺灘的調(diào)皮，是動(dòng)景。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，寫出了蘭溪山水的美好和蓬勃生機(jī)。

4. 反襯?；蛞詣?dòng)襯靜，或以靜襯動(dòng)，或樂景反襯哀情。如韋莊的《含山店夢(mèng)覺作》（2014年高考新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷）：“曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。燈前一覺江南夢(mèng)，惆悵起來(lái)山月斜。”“曾為流離慣別家”表明本詩(shī)為羈旅詩(shī)，要表達(dá)思鄉(xiāng)之苦。而“等閑揮袂客天涯”，是說(shuō)自己對(duì)漂泊在外并不在意，認(rèn)為這是“等閑之事”。可是一夢(mèng)醒來(lái)時(shí)，詩(shī)人才發(fā)現(xiàn)自己身為客，惆悵之情油然而生。

5. 渲染。對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。如杜甫的《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！笔茁?lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染秋江景物蕭殺氣氛，為他下文獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，抒發(fā)百感交集的復(fù)雜心情做好鋪墊。詩(shī)人望中所見，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他下文身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。

6. 上下結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合。即觀察角度的變化與描寫的順序。如杜牧的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！鼻皟删涿枥L了秋山遠(yuǎn)景，后兩句描繪了秋山近景。“霜葉紅于二月花”一句，生機(jī)勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光似春光的美感。描寫要有層次性——由遠(yuǎn)到近或由上而下等。

7. 視覺、聽覺、味覺等結(jié)合。如黃庭堅(jiān)的《雨過至城中蘇家》（2015年高考天津卷）中的“花飛衣袖紅香濕，柳拂鞍韉綠色勻”，“紅香濕”分別是視覺、嗅覺、觸覺描寫，給人身臨其境的感覺。

8. 正面描寫和側(cè)面描寫。所謂正面描寫，就是直接對(duì)要表現(xiàn)的對(duì)象進(jìn)行描寫。所謂側(cè)面描寫，即間接地描寫要表現(xiàn)的對(duì)象，也就是通過對(duì)其他事物的描寫來(lái)表現(xiàn)主要描寫的對(duì)象。如張伯淳的《木蘭花慢 贈(zèng)彈琵琶者》（2015年高考浙江卷），開始“愛當(dāng)壚年少，將雅調(diào)，寄幽情”，正面描寫樂曲的演奏者。后面“盡百喙春和，群喧夜寂，老鳳孤鳴。都來(lái)四條弦里，有無(wú)窮、舊譜與新聲”，運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，渲染樂曲旋律的復(fù)雜變化，開啟了讀者的想象力，彌補(bǔ)了正面描寫的不足。

三、修辭手法

1. 比喻。用一種事物或情景來(lái)比另一種事物或情景，可分為明喻、暗喻、借喻，有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。如李白的《古風(fēng)（其十）》（2013年高考北京卷）中“齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開光曜”，前兩句直接贊美魯仲連，三、四句將魯仲連比喻為海底升起的明月，光輝閃耀，使人景仰。

比喻除使詩(shī)歌所描繪的意象更加形象生動(dòng)外，還可體現(xiàn)出意象的情態(tài)特征。如“涼月如眉掛柳灣，越山中色鏡中看”（戴叔倫《蘭溪棹歌》）以眉喻月，繪出了三月時(shí)月亮的形狀并體現(xiàn)出了它的清秀；以鏡喻蘭溪之水，寫出了蘭溪水之清澈明凈，亦反襯出月光的明潔。

2. 比擬。把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，把人當(dāng)作物來(lái)描寫或把甲物當(dāng)作乙物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想、使描寫的人或事物表現(xiàn)得更形象、更生動(dòng)的作用。如漲潮的《商調(diào)·黃鶯兒》（2014年高考重慶卷）：“花落意難堪，向泥中，著意銜，攜歸畫棟修花口”，采用擬人的手法，把“花”“燕”都寫出人的情態(tài)，具有人的感情和思想。

3. 借代。借用相關(guān)事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物，借代包括用部分代替全體、用具體代替抽象、用特征代替人和事物。運(yùn)用借代的修辭方法可以使語(yǔ)言更簡(jiǎn)練，更含蓄。如李清照的《如夢(mèng)令》：“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦?！痹?shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，“肥”和“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。詞人惜花，為花悲喜，為花形醉，為花憎風(fēng)恨雨，實(shí)際是含蓄地表達(dá)了青春韶光短暫、好花不常的惋惜之情。

4. 夸張。對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描繪，有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”詩(shī)中的“三萬(wàn)里”“五仞天”“上摩天”“淚盡”都是夸張，正是這些夸張描寫，把詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣，以及對(duì)遺民遭受的苦難的深切同情，表現(xiàn)得淋漓盡致。

5. 象征。通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。比如松、竹、梅、菊等一類事物被人們賦予特定的象征意義，詩(shī)人常借用它們表達(dá)一定的思想感情，如辛棄疾的《水調(diào)歌頭·壬子被召，端仁相餞席上作》（2013年高考江西卷）的“余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英”，以“蘭”“蕙”“菊”來(lái)象征自己高尚純潔的品格。杜甫的《客從》（2013年高考大綱卷）中用“客泉”象征廣大被剝削的勞動(dòng)人們，用“客泉珠”象征勞動(dòng)人民用血汗創(chuàng)造的勞動(dòng)果實(shí)。

古詩(shī)詞使用的手法還有多種多樣，但高考試卷上一般只考查常見的藝術(shù)手法。閱讀的時(shí)候，要先理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握其中的情理，再去思考手法之妙。解答賞析題目時(shí)，要看清楚問的是抒情方法還是描寫手法，如果對(duì)藝術(shù)手法（特色、角度）提問，則是對(duì)各種手法的全方位思考。回答時(shí)，先明確手法，再結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容加以簡(jiǎn)單解釋，最后揭示它所表達(dá)的思想感情和這種手法的妙處。有時(shí)一首詩(shī)或一句詩(shī)，使用了不同的藝術(shù)手法，解釋其主要手法即可。

責(zé)任編輯 彭 琳