東施效顰

瑤瑤

國學(xué)講堂，現(xiàn)在開講！同學(xué)們，很高興又和大家見面了。今天，我依然要為大家?guī)怼肚f子》中的一個小故事，故事中有大家十分熟悉的四大美女之一——西施，還有名叫“東施”的女子，她是一個什么樣的人？和西施又有什么關(guān)系呢？別著急，看完下面的故事你就知道啦！

西施病心而顰其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。

1.效：效仿，模仿

2.顰：音pín，皺眉

3.美之：美，以……為美；之，代詞，指西施；這句話的意思是“（東施）認(rèn)為西施這樣子很美”

4.去：躲避，遠(yuǎn)離

5.堅：緊緊地

6.挈：本意是“握著”，這里指“帶領(lǐng)”

這則寓言出自《莊子·天運》，說的是西施的同鄉(xiāng)東施模仿西施不成反遭冷落的故事。西施在家鄉(xiāng)時，因為心口疼痛而皺眉。有一個叫東施的丑女見了，覺得她的樣子很美，于是也學(xué)她捧著心口皺著眉頭走路。不料鄉(xiāng)里的人看了紛紛躲開她，因為她這副模樣比原先更丑了。

以外表美丑來判斷一個人當(dāng)然是不妥的，不過莊子意在借這則寓言說明一個道理：盲目地模仿他人是不可取的。在向他人借鑒的時候，要看清別人真正的優(yōu)勢以及自己真正的不足，才能抓住問題的本質(zhì)。故事里的東施看到西施捧心皺眉，覺得很美，卻不明白那是因為西施本身就是一位美人，她的美麗跟她這番動作毫無關(guān)系，自然就鬧出了笑話。同學(xué)們在向別人學(xué)習(xí)的時候，一定要善于發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，而不能一味地追求形式上的相似，不然只會適得其反。

之前的國學(xué)講堂中，我為大家介紹過，莊子十分喜歡用寓言故事的形式來表達(dá)思想、講明道理，在《莊子·秋水》中，他還為我們講述了一個與“東施效顰”寓意十分相近的故事，叫做“邯鄲學(xué)步”。故事講的是一個魏國人羨慕趙國人走路的方式很美，于是前往趙國首都邯鄲，學(xué)習(xí)趙國人的走路方式，不料最終他不但沒有學(xué)會新的走路方式，反而還把原來的走路方式忘記了，只好爬著回了魏國。

這個故事就是著名的成語“邯鄲學(xué)步”的出處，它諷刺了那些一味追求新奇，追趕潮流，對別人的東西不加思量就盲目跟風(fēng)，最終連自己原有的優(yōu)勢都沒能保持的人。故事中的魏國人和東施一樣，沒有仔細(xì)地思考別人的行為模式到底適不適合自己，就盲目地跟風(fēng)模仿，鬧出了笑話。莊子用這種風(fēng)趣幽默又帶有諷刺色彩的寓言，傳達(dá)出一種警示的意味。

“東施效顰”和“邯鄲學(xué)步”是莊子寓言故事中較為出名的兩則，它們的情節(jié)雖然簡單，寓意卻十分深刻。歷代的文人墨客在詩詞文章中多有引用這兩個典故，下面的這兩句詩節(jié)選自唐代詩人李白的組詩《古風(fēng)》（其三十五），說的就是這兩個故事。

丑女來效顰，還家驚四鄰。

壽陵本失步，笑煞邯鄲人。

“古風(fēng)”即“古體詩”，在這里既是詩體，也是詩名。李白共創(chuàng)作了五十九首古體詩，雖然用的是古體，但其用意是從自身的際遇有感而發(fā)，用古時的典故來影射當(dāng)下，借古諷今。可見，這些優(yōu)秀的寓言典故在每個時代都有著豐富的文學(xué)價值和深刻的哲理內(nèi)涵，它們就像一座寶庫，是我們文學(xué)創(chuàng)作不竭的源泉。同學(xué)們在寫作文時，不妨學(xué)習(xí)這些先輩，多用典故，可以讓文章的內(nèi)涵和底蘊更加深刻而豐富。