論宋詞的愛情情趣美及其對大學生的教育意義

摘 要：宋詞的愛情情趣美主要表現在三個方面：欣賞所愛之人表現出的情趣美；表達相思之情呈現出的情趣美；描繪相聚場景表現出的情趣美。宋詞的愛情情趣美對當代大學生具有重要的教育意義，表現在兩個方面：有利于當代大學生樹立正確的愛情觀；有利于當代大學生樹立正確的婚姻觀。

關鍵詞：宋詞 愛情 情趣美 大學生 教育意義

情趣美是由人對生命本來狀態(tài)的重新發(fā)現而引起的新鮮感受和相應的情感所形成的美感，比在功利現實中獲得的生命感受更能滿足人的精神需要和對自由的渴求。

宋代詞人既有對政治功名的追求，接受生命現實功利的一面，同時也未忽視理想無功利的一面，追求精神與自由本性的滿足。他們渴望擺脫現實負累，獲得身心自由，感受生命情趣美。宋詞因此也表現出豐富多彩的情趣美，包括自然情趣美、愛情情趣美、宴飲情趣美、日常情趣美等。筆者將闡述宋詞中的愛情情趣美。

一、宋詞愛情情趣美的表現

宋詞表現了男女愛情的各個方面，從相會的甜蜜到離別的痛苦，表現出愛情的美好。不僅如此，宋詞里的愛情往往不是單純的異性相吸或簡單的生理需要，而是充滿真摯動人的情感和志趣相投的意味，甚至伴隨著對生命自由本質的發(fā)現和體驗，展示生命帶給詞人的新鮮感受，表現了愛情所特有的情趣美。宋詞的愛情情趣美主要表現在以下幾方面：

（一）欣賞所愛之人表現出的情趣美

宋代詞人具有極高的審美水平，不僅善于發(fā)現自然與藝術的美，也善于發(fā)現女性的美。詞人經常以欣賞的眼光看待所愛的女子，以真摯動人的語言描寫她們的美，傳達出詞人的新鮮感受，感受到生活中的美，呈現出動人的情趣美。

宋詞愛情之作常以優(yōu)美的語言描寫所愛女子的美貌，表現出情趣美。比如“玉肌瓊艷新妝飾”（柳永《惜春郎》“玉肌瓊艷新妝飾”），詞人仿佛從未見過如此美麗動人的肌膚，像玉一樣柔滑潔白，衣著打扮也新穎別致，讓詞人贊賞不已。詞人沉浸在對女子美貌的欣賞中，流露出深深的愛慕之情，也傳達出發(fā)現美好事物的新鮮感受和驚喜之情，呈現出動人的情趣美。再比如“初相見。朱粉不深勻。閑花淡淡春……細看諸處好，人人道，柳腰身”（張先《醉垂鞭》“雙蝶繡羅裙”），女子淡妝素雅，仿佛春意中開放的一朵小花，給人清新淡雅之美，腰身如細柳一樣柔婉曼妙，美不勝收。詞人以多情之心欣賞她與眾不同的美貌，以優(yōu)美的語言和夸張的手法表現出帶給自己的審美享受，呈現出動人的情趣美。

宋詞愛情之作還經常以優(yōu)美的語言描寫所愛女子的動人情態(tài)和美好品性，也呈現出情趣美。比如“小顰微笑盡妖嬈”（晏幾道《玉樓春》“瓊酥酒面風吹醒”），女子微微一笑，盡顯女性的嬌媚，美不勝收。詞人陶醉于她動人的情態(tài)中，感受到愛情的美好，也呈現出愛情的情趣美。再比如“障風映袖，盈盈笑語”（周邦彥《瑞龍吟》“章臺路”），少女揚起彩袖遮擋晨風，發(fā)出銀鈴般的笑語，表現出天真爛漫的情態(tài)。詞人被她美妙的情態(tài)所吸引，一見鐘情，開始了一段美麗的愛情。讀者也通過優(yōu)美傳神的語言感受到少女的情態(tài)美，獲得極大的審美享受，感受到愛情中的情趣美。再比如“雅淡容儀，溫柔情性。偏伊賦得多風韻”（盧炳《踏莎行》“雅淡容儀”），女子妝容清淡雅致，性情溫柔，尤其所寫詩詞真摯動人，富于韻味，讓詞人尤為欣賞。讀者也感受到她的美好性情、出眾才華，和詞人深深的愛慕之情，表現出動人的情趣美。

（二）表達相思之情呈現出的情趣美

與中國大多數傳統(tǒng)文人一樣，宋代文人多執(zhí)著追求功名，為求學求官被迫離開家鄉(xiāng)輾轉于各地。詞人一次次與所愛之人離別，從而寫下大量相思之作。這些詞作也多呈現出愛情情趣美。

宋詞相思之作之所以呈現出愛情情趣美，與其借景抒情的手法密不可分。詞人善于發(fā)現自然景物的獨特之處，將其與相思情感的特點聯(lián)系起來，通過對自然景物特征的描寫抒發(fā)情感。這種手法不僅充分表達出愛情的真摯動人，而且呈現出自然事物獨特的美，帶給讀者新鮮有趣的感受，情景結合，賦予愛情以新鮮的特質，從而呈現出情趣美。比如“東池始有荷新綠，尚小如錢。問何日藕、幾時蓮”（張先《系裙腰》“惜霜蟾照夜云天”），女主人公不直接抒發(fā)相思之情，而把目光投向剛剛長出荷葉的荷花，感慨荷葉還這么小，不知道什么時候才能開荷花，長蓮藕。這里運用雙關手法，表達對所愛之人的深切思念之情，不知何時才能和他長相廝守。詞人突出了荷花先長荷葉再長荷花和蓮藕的特征，呈現其自然生長過程，揭示了荷花獨特的美與生機，帶給讀者新鮮之感。尤其又將荷花這種特征與真摯動人的相思之情融合，使得荷花本身和所抒發(fā)的情感都具有了新鮮感，呈現出情趣美。再比如“紅酥肯放瓊苞碎。探著南枝開遍未。不知醞藉幾多香，但見包藏無限意”（李清照《玉樓春》“紅酥肯放瓊苞碎”），詞人被相思之愁攪擾，目光投向色澤滋潤含苞待放的紅梅。紅梅還未開放，花苞包裹花蕊，是梅花的自然屬性。詞人借此表達自己就如這花苞，內心充滿對丈夫的思念。詞人賦予梅花花苞新奇內涵，不僅抒發(fā)了詞人對丈夫的深情厚意，而且使梅花本身和所抒發(fā)的情感都具有了新鮮感，呈現出情趣美。

宋詞相思之作的愛情情趣美，也來源于以優(yōu)美的語言對自然環(huán)境所作的描繪。其中的大量自然景物描寫并非都具有明顯的借景抒情意味，有時只作為抒情主人公的背景而存在，未籠罩上濃重的愁怨情調。這些自然景物多生機勃勃，優(yōu)美動人，揭示了生命的美好本質，與真摯美好的相思之情融合，呈現出情趣美。比如“綺席凝塵，香閨掩霧。紅箋小字憑誰附。高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨”（晏殊《踏莎行》“碧海無波”），女主人公思念所愛之人，獨上高樓望盡黃昏景色，聽盡了窗外雨打梧桐的聲音。詞人將真摯的相思之情與優(yōu)美的黃昏景色相連，與雨打梧桐的聲響相連，呈現出自然景物的優(yōu)美狀態(tài)與獨特的生機，與真摯動人的情感相融合，使描繪的場景充滿情趣美，并未完全被哀愁的情調所籠罩。再比如“臺榭綠陰濃，薰風細。燕子巢方就，盆池小，新荷蔽……石榴美艷，一撮紅綃比。窗外數修篁，寒相倚。有個關心處，難相見、空凝睇?！保ǘ虐彩馈耳Q沖天》“清明天氣”），女主人公生活在優(yōu)美的自然環(huán)境里，暖風輕拂，綠樹成蔭，燕子新巢已筑成，小小的池塘長滿青青的荷葉，石榴花開正艷，加之窗外的幾竿修竹，畫出一幅春末夏初的園林美景，處處呈現出自然生命獨特的美和勃勃生機。雖然女主人公因為被相思所攪擾無心欣賞美景，但并不妨礙讀者感受自然生命獨特的美和勃勃生機，加之彌漫的真摯情感，使讀者感受到愛情的情趣美。

（三）描繪相聚場景表現出的情趣美

宋詞中的愛情之作多表現相思離別的愁苦，但也有一些表現了男女相聚的場景，充溢著幸福甜蜜的情調。在當代影視劇作品中，也表現了大量男女相聚的場面。相愛男女多用直接的語言和行動表達真摯的情意，比如互訴衷腸、親密的擁抱等，有些還通過強調生理需要的滿足來表明親密的關系。這些相聚場面只充斥著情感的直接宣泄，甚至是直接的生理需要，具有明顯的功利色彩。這樣的相聚場面雖然也表現出情感的真摯熱烈，但并未融入超越愛情的生命內涵，比如對生命本質的發(fā)現與體悟、對生命美好情態(tài)的發(fā)現，從而缺乏情趣美。宋詞這一類詞作往往表現出真摯動人的情趣美。

宋詞表現相聚場景時，很少以擁抱親吻或傾訴衷腸之類直接的語言行動表達真摯的情意，而是常常表現兩人游玩散步、賞月觀花、吟詩作賦的場景，不僅表現出真摯的情意，而且體現出兩人的情趣相投，傳達出對生命情趣和美好生活的共同體驗，呈現出動人的情趣美。比如“攜手看花深徑，扶肩待月斜廊”（賀鑄《西江月》“攜手看花深徑”），男女主人公在一起時并沒有過多的甜言蜜語和親密的動作。二人手拉手在幽深的小路上賞花，在曲折的長廊里等待月亮東升?？梢姸擞泄餐那槿酆茫非蟾哐徘橹?。這些優(yōu)美的場景和二人深摯的情意相融合，令讀者感受到自然的勃勃生機和愛情的美好，呈現出動人的情趣美。再比如“吟箋賦筆，猶記燕臺句。知誰伴、名園露飲，東城閑步”（周邦彥《瑞龍吟》“章臺路”），作者回憶和所愛之人在一起的場景。二人喜歡在幽雅的園林中飲酒，在東城悠然散步，共同體會生活的閑逸和生命的美好。尤其二人都喜好吟詩作賦，追求高雅的情致。他至今還記得所愛女子寫出的佳句。雖然沒有直接的傾訴和親密的動作，但仍能感受到二人真摯的情意。他們有共同的情趣追求，一起享受生命的美好，令讀者也感受到愛情的情趣美。

宋詞有些表現相聚場景的作品并未涉及男女主人公的志趣相投，而是重在表現兩人在一起時的柔情蜜意。和當代影視劇作品不同，宋詞中的柔情蜜意往往不通過直接的傾訴和親密動作來表現，而是通過男女主人公充滿情趣的語言動作和對環(huán)境氛圍的渲染傳達，呈現出動人的情趣美。比如“并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調笙”（周邦彥《少年游》“并刀如水”），女主人公用纖纖玉手剝開橙子和男主人公一起享用。女子坐在男子對面調弄樂器，準備彈奏一曲。房內的煙香裊裊和逐漸變熱的溫度，進一步渲染了二人的柔情蜜意。雖然沒有直接的傾訴和親密動作，但也生動表達出真摯的感情。充滿情意的動作、優(yōu)美的形象、浪漫的氛圍與真摯的情感相融合，表現出動人的愛情情趣美。再比如“走來窗下笑相扶。愛道畫眉深淺、入時無。弄筆偎人久，描花試手初。等閑妨了繡功夫。笑問雙鴛鴦字、怎生書”（歐陽修《南歌子》“鳳髻金泥帶”），寫夫妻間充滿情趣美的日常生活場景。裝扮美麗的妻子對鏡仔細端詳，笑著撒嬌問丈夫自己的眉毛畫得是否合時。她依偎在丈夫身上，試著描畫刺繡花樣，笑著問應該怎樣寫鴛鴦兩個字。這里也未過多涉及直接的傾訴和親密的動作，只呈現妻子對丈夫撒嬌的動人情態(tài)和充滿情趣的語言，不僅表現出兩人的真摯情意，也令讀者感受到愛情的情趣美。

二、宋詞愛情情趣美對當代大學生的教育意義

宋詞中的愛情之作無論描寫所愛女子的美，還是表現相思相聚，都多具動人的情趣美，使讀者感受到除了生理需要、語言傾訴、親密動作之外的愛情審美內涵，豐富了對愛情和生命的認識。宋詞的愛情情趣美對當代人尤其大學生具有重要的教育意義。

（一）有利于當代大學生樹立正確的愛情觀

宋詞愛情情趣美有利于培養(yǎng)當代大學生重情輕利的愛情觀。愛情純潔無暇，不應被功利思想污染而失去美好的本質。愛情只有純潔無瑕才能帶給人生命中最美好的感受，為幸福人生奠定基礎。部分大學生受封建思想和不良社會風氣影響，形成了錯誤的愛情觀念。由于受“門當戶對”的封建思想影響，有些大學生選擇戀愛對象時不以感情因素為標準，而是把雙方是否家世相當、兩人經濟收入如何作為首要考量標準。由于受拜金主義等不良社會風氣影響，有些大學生選擇戀愛對象時不考慮是否有感情，只看對方的經濟基礎，認為只要物質欲望得到滿足就會幸福。甚至有些大學生為滿足生理需要談戀愛，更是把感情拋到腦后。這些錯誤的愛情觀念不利于當代大學生身心健康發(fā)展，也會影響一生的幸福。

宋詞愛情詞作呈現出動人的情趣美，展示了愛情的美好，尤其揭示了感情的重要。宋詞中的愛情以情投意合為基礎，不受功利思想污染，所以才真摯動人，引起不同時代讀者的共鳴。其中的愛情情趣美更是以真摯的感情為基礎。無論欣賞對方的才貌、性情，還是彼此志趣相投，都融入了雙方真摯的感情，充滿愛意。如果只是單純欣賞、志趣相投，不帶任何感情色彩，也無法形成情趣美。通過感受宋詞愛情情趣美，能使當代大學生認識到感情是愛情的基礎，若要愛情充滿情趣，更離不開真摯的感情。以此為基礎，有利于提升當代大學生對愛情的認識水平，重視感情在愛情中的作用，最大限度避免功利思想的影響，使他們感受到愛情的美好，為一生的幸福奠定基礎。

（二）有利于當代大學生樹立正確的婚姻觀

宋詞愛情情趣美還有利于當代大學生樹立正確的婚姻觀。愛情充滿情趣美，婚姻也應該有情趣美，富于生機，成為美好生命的一部分。部分當代人認為婚姻和愛情不一樣，本質就是平淡與無味，夫妻不需要在婚姻中營造情趣，感受生命的美好。因此他們只關注彼此的物質和生理需求，極少顧及精神需要，使得婚姻枯燥乏味，缺乏應有的生機和情趣，也無法感受到生命的美好本質。另外，由于生活節(jié)奏快，工作壓力大，追逐無盡的欲望，當代人幾乎把全部精力放在工作上，忽視了婚姻的經營。很多夫妻極少與配偶進行情感交流，也沒有共同的興趣愛好，令婚姻毫無情趣可言，感受不到婚姻應有的美好。長此以往，夫妻間必定產生隔膜，甚至走到離婚的地步。

大學生即將走上工作崗位，建立家庭。但由于思想不成熟，受到以上錯誤觀念的影響，他們往往無法樹立正確的婚姻觀。部分大學生也認為婚姻只與物質有關，枯燥平淡，意識不到情趣在婚姻中的重要性。宋詞的愛情之作呈現出動人的情趣。這些情趣不僅存在于戀愛時期，也存在于婚姻之中。這些詞作里，夫妻往往具有共同的興趣愛好，比如吟詩作賦、賞花觀月、品茶玩石等。他們一起發(fā)現婚姻的情趣，交流情感，感受生命的美好，從而增進感情，提高婚姻質量。宋詞里的婚姻情趣不僅來自共同的興趣愛好，也來自夫妻對生活中美好事物的自覺發(fā)現與感受。這些情趣美避免了婚姻的平淡與無味，也能消解工作與物質欲望對婚姻的侵蝕，提高婚姻質量，并使婚姻成為人們獲得生命美好感受的重要來源。因此，通過感受宋詞的愛情情趣美，能使當代大學生全面認識婚姻的本質，意識到情趣對婚姻的重要性，從而樹立正確的婚姻觀，為以后婚姻幸福奠定基礎。

（基金項目：本文系云南省教育廳2014年科學研究基金項目課題“回歸大學生審美教育的宋詞鑒賞研究”，項目編號：[2014C125Y]。）

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（萬薇薇 云南曲靖 曲靖師范學院教育學院 655000）