“未算名家，修然絕俗”

摘 要：“揚州二馬”筑小玲瓏山館，與厲鄂等文學名流結(jié)集為“邗江吟社”，探幽訪勝、賞鑒古今、相互題贈，圍繞詩詞唱和開展文學活動。雖然“二馬”與厲鄂詞作內(nèi)容相似，摒棄了具有政治意義的情感內(nèi)涵，但是并不等于他們絕塵于政治生活之外，反倒裹挾其中，心境、體驗與之息息相關(guān)，通過詩文等其它途徑去傳遞自己對現(xiàn)實生活的審美體驗。“二馬”的詞作展現(xiàn)了浙西詞派的風格，具有三個主要特征：寫景清新自然，意境幽冷清寒；用筆刻削凝練，描摹細膩真切；流露情感淺淡，平易近人。伍崇曜“詩詞俱未算名家，要亦修然絕俗”用于評價“二馬”最為客觀中肯。

關(guān)鍵詞：揚州二馬 馬曰琯 馬曰璐 邗江吟社

明清時代，江南地區(qū)商品經(jīng)濟發(fā)展迅速，作為東南地區(qū)的重鎮(zhèn)——揚州水陸交通發(fā)達，成為鹽業(yè)等行業(yè)最主要的集散地。商業(yè)中心的地位，吸引集結(jié)了當時各種商人，其中徽商尤為有名?；丈淘趧?chuàng)造經(jīng)濟財富的同時，通過藏書、刻書、文學活動等途徑參與并推動了文化的發(fā)展。清代前期徽商在揚州的文學藝術(shù)活動十分頻繁，其中表現(xiàn)突出的就有馬曰琯、馬曰璐兄弟，“馬氏兄弟互為師友，研習經(jīng)史文集……筑小玲瓏山館，豐富藏書，禮遇寒士、多善舉義行，與當時寓揚名流厲鄂、杭世駿、全祖望、汪士慎、閔華、陳章、金農(nóng)等深交，位居揚州文化中心，被時人敬稱‘揚州二馬”[1]。馬曰琯（1688—1755），字秋玉，號嶰谷、沙河逸老，諸生，援例候選主事加道銜。“年二十三，歸試祁門，充學官弟子?！备赣H辭世后，繼承家業(yè)，成為在冊鹽商。馬曰璐（1695—1773？），字佩兮，號半查，亦作槎，其生卒年于現(xiàn)存古籍中沒有留下確切的記載。有學者做過詳細的考訂，定曰璐生年為康熙乙亥三十四年，即公元1695年，推測卒年為1773無大錯，下限當在1775年[2]。馬曰璐博學工詩，乾隆元年（1736）通政史趙之垣舉薦博學鴻詞，曰璐推辭不就。

一、“二馬”與邗江吟社

李斗曰：“揚州詩文之會，以馬氏小玲瓏館、程氏篠園及鄭氏休園為最盛大。”[3]小玲瓏山館成為當時揚州乃至東南地區(qū)詩人集會的創(chuàng)作中心，其中的“叢書樓”則是東南一帶負有盛名的藏書樓，著名的文人厲鄂、全祖望、姚世鈺、杭世駿等人更是長期寓居于此。二馬與四房名士“結(jié)邗江吟社，賓朋酬倡”[4]，詩作集陸續(xù)刊行，名為“韓江雅集”。邗江吟社起于何時，今人多語焉不詳。馬曰琯《哭樊榭八截句》之七：“年來吟社半凋零，胡后唐前失典型。寒鑒樓空小師死，招魂又復酹寒廳。復翁、天門、薏田、環(huán)山次第下世?！盵5]邗江雅集隨著中心人物的相繼離世而逐漸式微。邗江吟社為詩詞社，以詩為主，詞雖不及詩唱和的繁盛，但仍十分頻繁。

揚州本身就有著深厚的詞學傳統(tǒng)。清初汪士禛在揚州主持的歷次唱和，使揚州詞壇名聞天下，成為“當時除北京之外的一個重要的詞學中心”[6]直至雍乾時期，其流風余韻仍為人們懷念。雍正三年（1725），厲鄂來到小玲瓏山館時，已刊刻《秋林琴雅》，詞名譽滿天下。在客居小玲瓏山館的近30年當中，厲鄂的創(chuàng)作進一步得到發(fā)展。小玲瓏山館的其他詞人則在他的直接影響下，迎來了創(chuàng)作的黃金時期。今查馬氏兄弟及張四科等人的詞作，大多寫作于厲鄂客居揚州期間，絕大多數(shù)是與朋友同好的相互唱和之作。厲鄂（1692—1752），字太鴻，雄飛。號樊榭、南湖花隱，世稱樊榭先生，浙江錢塘人。在以“小玲瓏山館”為中心的文人寒士群體中，厲鄂不僅是與“揚州二馬”交游最早者之一，也是寓館時間最長的一位?！皳P州二馬”詩詞風格的形成，實與當時來往頻繁的文學名士有關(guān)，徐世昌曰：“嶰谷與弟半槎以業(yè)鹺居邗上，尚風雅，廣交游。家有小玲瓏山館，藏書最富，與杭堇甫、厲太鴻、陳授衣、姚玉裁諸君為友，枕葄既深，錯磨相益。詩蕭閑淡遠，雅與諸君相近?！盵7]這其中，厲鄂對“揚州二馬”的詩詞創(chuàng)作有著深刻的影響。作為浙西詞派的中堅代表，“厲鄂將姜、張之派溯至北宋周邦彥，不僅僅是增加了一個鄉(xiāng)邑先賢的問題，而是一種審美的選擇。這種選擇的主要特點在于擯棄了具有政治意義的情感內(nèi)涵，而更為純粹地追求藝術(shù)審美，此亦體現(xiàn)了浙西詞派理論的走向?！盵8]

馬曰琯具體創(chuàng)作時間大致始于雍正六年（1728），終于乾隆二十年（1755）。從作品內(nèi)容來看，馬曰璐創(chuàng)作開始的時間同于馬曰琯。而封筆差不多于馬曰琯謝世時。蔣德《南齋集·序》曰：“已而秋玉歿，君絕筆不為詩?！瘪R氏兄弟創(chuàng)作的時間基本重疊。馬氏兄弟詞作的創(chuàng)作環(huán)境大致相同，其間還有唱和之作，不僅詞作內(nèi)容相近，風格也極為相似，可一并討論。

二、“二馬”詞作主要內(nèi)容

馬曰琯留《嶰谷詞》一卷，四十二首詞，使用三十八種詞牌名；馬曰璐留《南齋詞》二卷，一百零二首詞，使用八十種詞牌名。版本有南海伍氏道光至光緒年間刻本（粵雅堂叢書），后《叢書集成初編》以此為底本排印，內(nèi)容略有出入。文中引用“二馬”的詞作皆選自《叢書集成初編》第2298冊的《嶰谷詞》與《南齋詞》。

從詞作內(nèi)容劃分，“揚州二馬”的詩詞主要涉及三個方面。第一，對園林山水古跡的詠嘆。第二，對朋友間深情厚意及生離死別的記錄。第三，對典籍文物的感悟和追思。沈德潛曰：“斥淫崇雅，格韻并高，由沐浴于古書者久也。憶舊懷人，傷離悲逝，纏綿委摯，唱嘆情深，由敦厚于朋友者至也。至峭刻得山之峻，明凈得水之澄，縋險幽鑿，瀠波疊浪，則又性情與山水俱深矣?！盵9]其中“沐浴古書”“敦厚于朋友”“性情與山水俱深”正可視為“揚州二馬”詩詞主體內(nèi)容的總結(jié)。沈德潛所言還道出了“揚州二馬”的詩詞風格，即淡雅、纏綿和清削。

雍乾之際，“文字獄”籠罩。當時，不少客居小玲瓏山館的人與時事政治有一定的關(guān)系。如厲鄂受“查嗣庭案”的牽連；胡期恒受年羹堯案的牽連。而在這些人中，姚世鈺是經(jīng)歷頗為坎坷的一位。姚世鈺（1695—1749），字玉裁，號薏田，浙江歸安人（屬湖州府）。姚氏為浙江名門望族，入清以后則禍獄不斷：他的曾祖姚延著在江蘇按察使任上因辦“通海案”不力，而被朝廷處死；“莊鋌龍《明史》案”中，其從曾祖姚延啟之女婿李礽燾及其父李令皙闔家覆亡。姚家世鈺這一代家道已完全中落，他只得“以貧困授徒江都”，實際上是坐館于馬氏小玲瓏山館，時在雍正三年，即厲鄂客居揚州后不久。雍正七年“呂留良案”發(fā)，姚世鈺的姐夫王豫（字敬所、立甫）及好友朱蔚然（字霞山）父子兄弟皆受牽累，次年押入京師，收刑部獄，遭受五年牢獄之災。王豫在出獄后，“不數(shù)年而死”。姚、王為郎舅，關(guān)系密切，“其為詩古文詞，淸雋高潔，平視千古，一時推為國器。然而皆一貧如洗，不克自贍其生。薏田尤疲羸，長年委頓，藥裹不去手，寒暑風雨，時若有鬼伯扤之”；王豫入獄后，“薏田以其姊故，益在多兇多懼之中”，王豫去世后，姚世鈺“只輪孤翼，漠然無所向，痼疾益甚沉綿；又十年，竟死”[10]。馬氏兄弟為薏田“置塌叢書樓下，膏馥所沾丐，藥物所扶持”，使之“不知身之在客”。[11]馬曰璐有《定風波·聽薏田談往事》和《定風波·見薏田手跡有感》兩首詞難得與時事政治直接有關(guān)：

定風波·聽薏田談往事

往事驚心叫斷鴻，燭殘香灺小窗風。噩夢醒來曾幾日？愁述。山陽笛韻并成空。

遺卷賴收零落后，牢愁不畔盛名中。聽到夜分唯掩泣，蕭寂。一天清露下梧桐。

定風波·見薏田手跡有感

定了風波越坎坷，即看浩劫歷恒河。東野兇來吟興懶，腸斷。偶批遺墨淚痕多。

宿草身名歸寂寞，殘陽神采付煙羅。不忍頻開好藏棄，休語。才人無命可如何。

其中，第二首詞中“東野兇來吟興懶”“才人無命可如何”直接暗示表達對“文字獄”的憎惡，可見以小玲瓏山館為核心的文人群體并沒有完全脫離政治的現(xiàn)實生活，摒棄了具有政治意義的情感內(nèi)涵并不等于絕塵于政治生活之外，反而他們裹挾在其中，心境、體驗與之也息息相關(guān)，通過詩文等其它途徑去傳遞自己對現(xiàn)實生活的審美體驗。

三、“二馬”詞作風格特征

杭世駿《詞科掌錄》曰：“江都馬佩兮藏書甲大江南北，詩筆清削。有兄曰琯秋玉亦賢士，有詩才?！盵12]《清史列傳》稱馬曰璐“詞筆清刻”[13]，《詞苑萃編》評馬曰琯：“其詞清新刻削，能自名一家?！盵14]馬氏兄弟二人詞作的創(chuàng)作環(huán)境大致相同，不僅詞作內(nèi)容相近，風格也極為相似。張德瀛稱二馬詞：“馬半查南齋詞，馬秋玉嶰谷詞，平易近人，非精神之詣。二人與樊榭交誼最篤，酬唱亦最盛，故其詞有類于樊榭者。”[15]總結(jié)歸納“揚州二馬”詞作風格有三個特征，分別是寫景清新自然，意境幽冷清寒；用筆刻削凝練，描摹細膩真切；流露情感淺淡，平易近人。

（一）清新自然，幽冷清寒

馬曰琯寫景詞《謁金門·楝花和玉幾》：“殘紅掃，風信這番吹了。紫霧濛濛香穗小，春余無限好。簷外綠蔭黃鳥，剩得茶煙輕裊。不暖不寒庭院悄，看花人欲老?！边@首詞是唱和之作，寫賞花之情景。“殘紅”“紫霧”“綠蔭”“黃鳥”勾勒出明艷的春景。庭院寂靜，品茶遐思，置身于清新自然至境。另一首《浣溪沙·夏日湖上》：“垂柳陰陰系短篷，綠荷香散水云空，石橋斜界小亭東。幾日心情傷舊雨，暫時欄檻愛清風，一聲幽鳥出蘆叢?！边@首詞寫夏季湖景?！按沽薄熬G荷”“水”“云”“空”“石橋”“小亭”“清風”“鳥聲”“蘆叢”聚合成一幅夏日圖景，景與物描寫清新自然，毫不矯揉造作，雖是“幾日心情傷舊雨”，但能憑欄享受清風，表現(xiàn)出現(xiàn)當時的真切閑適。馬曰璐寫景詞也清新自然，如《春去也·送春》：“春去也，樓外夕陽斜。亂擲榆錢渾不管，多情猶是算楊花，相倩到天涯?！薄皹峭庀﹃枴薄坝苠X”“黃花”組建成春季中最尋常卻也分外愜意的情景，春之美好與閑適躍然紙上。二馬寫景詞的清新，來自詞人真實的審美體驗，無因襲古人、刻意雕琢之舉。

二馬詞除了表現(xiàn)出清新自然的特點外，還表現(xiàn)出幽冷清寒。厲鄂詞“清真雅正，超然神解，如金石之有聲，而玉之聲清越。如草木之有花，而蘭之味芬芳”[16]，“有幽人氣，惟冷故峭，由生得新”[17]，追求清真雅正、冷峭幽雋，厲鄂的這種創(chuàng)作風格正在潛移默化中影響著馬氏兄弟。二馬在詞作中經(jīng)常選擇、塑造出幽冷清寒的意象，如馬曰琯《行香子·憶焦山舊游》：“買得低篷，攜得孤笻，憶年時不負清冬。斜陽看竹，夜且聽鐘。正約吟朋，尋老衲，狎漁翁。雨后蒼松，霜后丹楓，對煙江塵夢都空。行隨鶴侶，飲伴猿公。但聽寒潮，聽落葉，聽飛鴻?！痹~中“斜陽看竹”“夜月聽鐘”“雨后蒼松”“霜后丹楓”就塑造出一種幽冷清寒的場景，不僅于景，“老衲”“漁翁”，志同道合之“吟朋”都是脫離了世俗的清空代表，于是“對煙江塵夢都空”。馬曰璐同題之作同樣表現(xiàn)出幽冷之境：“冠絕平生，那易忘情？好江天，勝處都經(jīng)，幽襟淡愜意，夜閣寒清。有鶴飛空，梅著夢，月窺欞。云影冥冥，鐘韻星星。一追思，詩卷崢嶸，佛燈無盡，山色常青。趁風未起，人猶健，笛堪橫。”同樣，詞中用了“鶴飛空”“月窺欞”“云影冥冥”“鐘韻星星”“佛燈無盡”一系列幽冷清寒的意象來表現(xiàn)清寒之感。二馬詞除了用清寒凄冷的意象來表現(xiàn)幽冷之風，還常用一些冷色調(diào)、具有殘缺感的字詞。他們在詞作中大量地使用了“寒”“孤”“殘”“愁”這些字眼，來營造出幽冷清寒的詞風。

（二）用筆刻削，細膩描摹

二馬詞作用筆刻削，首先表現(xiàn)在描寫事物時追求煉字琢句、刻削凝練。馬曰琯《壺中天·環(huán)溪紫藤》：“一灣流水，架小橋三折。濛濛花塢，翠幄陰垂香不散，透入青衫如霧。密葉蜂尋，瘦條蝶抱，到此剛亭午。暖風輕飏，年年花下題句。況是闌角欹紅，苔階偎綠。滿眼飛晴絮，宿酒朝來還未醒，幾個夢騰春去。雨彼鬘陀，現(xiàn)茲瓔珞，天也留人住。聽殘?zhí)澍B，斜陽遙掛高樹。”上闋開頭“一灣流水，架小橋三折”中“一灣”“三折”兩個詞就將小橋流水寫得曲折生動，緊接著“濛濛花塢”中“濛濛”二字又將紫藤花之朦朧感表現(xiàn)得極為真實?！懊苋~蜂尋”“瘦條蝶抱”，一個“尋”字、一個“抱”字將蜂、蝶擬人化，讓整個畫面充滿了動感。“闌角欹紅”“苔階偎綠”將場景注入鮮艷的色彩，詞末的“斜陽遙掛高樹”一個“掛”字又增加了畫面的生動感。同樣，馬曰璐詞作也注重煉字琢句，《謁金門·查梅壑晚樹歸鴉》這首詞是詞人對查梅壑晚樹歸鴉圖景的描繪，全詞刻削凝練，將小橋、流水、孤村、昏鴉刻畫得自然生動，“木葉無多霜欲染”“待得寒風翻雪片”“柴門依舊掩”句中的“欲”“翻”“掩”這些動詞將畫面刻畫得極為生動真實。其次，二馬詞還善于運用白描的手法，詞筆細膩，自然清麗。如馬曰璐《柳梢青·效許圭塘體》：“望里青簾，梅橫竹亞，露出晴嵐。燕子紅樓，楊花深巷，蝴蝶春衫。幾回夢倚云帆，染不就，波光嫩藍。秧鼓村村，菱歌浦浦，好個江南。”詞人通過白描的手法將梅、竹、燕子、紅樓、楊花、深巷、秧鼓、菱歌等江南景物自然不加雕飾地呈現(xiàn)出來，詞筆細膩，表現(xiàn)出浙西詞派的創(chuàng)作特點。

（三）情感淺淡，平易近人

二馬詞作中有很大一部分描寫平日的閑適生活，詞作整體情感淺淡、平易近人。如《嶰谷詞》中的《四字令·秋雨初涼：同西唐、玉井、坐山館紫薇花下》云：“濃云半封，疏花小紅。良朋幾個過從，怯闌干晚風。西窗暗蛩，南樓暮鐘。吹來都入簾櫳，看茶煙裊空?！痹~中寫出了秋雨之后與友人在小玲瓏山館中品茶賞花的閑適生活，“疏花小紅”“闌干晚風”“南樓暮鐘”“茶煙裊空”都表現(xiàn)出濃厚的生活氣息，感到舒適愜意。馬曰璐的《南樓令·秋院》：“秋色小庭閑，和秋度石闌。傍秋花，爽入吟箋。剛是竹風吹夢醒，聽一片，玉珊珊，天外鳥飛還。斜陽過雨殘，看余霞，明滅林端，定有涼蟾。今夜好，須憑著，酒杯寬?！薄笆@”“花”“飛鳥”“斜陽”“余霞”“涼蟾”這些尋常景象的交織，就呈現(xiàn)出秋日傍晚庭院中閑適的生活氣息。

“二馬”詩詞集所收詩詞均是壯年以后的作品，其時青春已逝，常有歲月不居、景物遷流之感。馬曰琯《嶰谷詞》第一首《百字令·自述》就直抒“半生情味，嘆飛光激劍，流年隨手”。其時約在四十歲左右。到了五十歲，聽到秋蟬的鳴叫，就會“遲暮離騷感未休，年光如客嘆遷流”。馬曰琯的感嘆有著獨特的人生體驗，他一生沒有兒子，這在強調(diào)傳宗接代的傳統(tǒng)社會中，十分令人沮喪，“蛩聲漸近知秋老，酒味全消怯夜闌。太息無兒頭早白，那堪顧影瘦欒欒”，秋夜、寒蛩、身老、無子，確實情何以堪。他祈禱上蒼，高吟“添丁詩句，玉川何日才就”。到了六十歲，看到曰璐之子振伯已能背誦唐宋詩，吟出的“喜心堪自慰，阿伯鬢成絲”詩句，可謂五味雜陳。

四、結(jié)語

《全清詞鈔》收錄馬曰琯詞二首，馬曰璐詞三首。王昶《國朝詞綜》選錄馬曰琯詞四首，馬曰璐詞十一首。“二馬”詩詞風格，前人頗多評價。其中，伍崇曜“詩詞俱未算名家，要亦修然絕俗”最為客觀中肯[18]?！皳P州二馬”兼具商人與文人的雙重身份，展現(xiàn)清代徽商“以古書、朋友、山水為癖”[19]的風貌，他們+以深厚的財力為基礎，自發(fā)舉行詩詞唱和等文學活動，通過藏書、刻書推動了東南地區(qū)文化的繁榮。

注釋：

[1]方盛良：《馬曰琯、馬曰璐年譜》，徽學，2004年，第3期，第160頁。

[2]明光：《小玲瓏山館主人馬曰琯、馬曰璐》，《清代揚州鹽商的詩酒風流》，北京：社會科學文獻出版社，2014年版，第125頁。

[3]陳文和點校，李斗著：《揚州畫舫錄》，揚州：廣陵書社， 2007年版，第95頁。

[4]陳章：《沙河逸老小稿·序》，馬曰琯：《沙河逸老小稿》卷首，王云五主編：《叢書集成初編》，北京：中華書局，1985年版，第3頁。

[5]馬曰琯：《沙河逸老小稿·卷五》，王云五主編：《叢書集成初編》，北京：中華書局，1985年版，第72頁。

[6]張宏生：《王士禛揚州詞事與清初詞壇風云》，北京：文學遺產(chǎn)，2005年，第5期，第33-44頁。

[7]徐世昌：《晚晴簃詩匯詩話》，錢仲聯(lián)：《清詩紀事》，北京：燕京出版社，2004年版，第4896頁。

[8]孫克強：《清代詞學》，北京：中國社會科學出版社，2004年版，第209頁。

[9][19]陳章：《沙河逸老小稿·序》，馬曰琯：《沙河逸老小稿》（卷首），王云五主編：《叢書集成初編》，北京：中華書局，1985年版，第1頁。

[10]全祖望著，朱鑄禹校注：《姚薏田壙志銘》，《全祖望集匯校集注》，上海：上海古籍出版社，2000年版，第359頁。

[11]姚世鈺：《孱守齋遺稿》，《四庫全書存目叢書》（集部第277冊），濟南：齊魯書社，1993年版。

[12]錢仲聯(lián)：《清詩紀事》，北京：燕京出版社，2004年版，第4892頁。

[13]王鐘翰點校：《清史列傳》，北京：中華書局，1987年版，第5866頁。

[14]馮金伯：《詞苑萃編》，唐圭璋：《詞話叢編》，北京：中華書局，1986年版，第1952頁。

[15]張德瀛：《詞征》，唐圭璋：《詞話叢編》，北京：中華書局，1986年版，第4182頁。

[16]馮金伯：《詞苑萃編》，唐圭璋：《詞話叢編》，北京：中華書局，1986年版，第1950頁。

[17]吳衡照：《蓮子居詞話》，唐圭璋：《詞話叢編》，北京：中華書局，1986年版，第2459頁。

[18]伍崇曜：《沙河逸老小稿·跋》，王云五主編：《叢書集成初編》，北京：中華書局，1985年版，第99頁。

（陸惠敏 江蘇揚州 揚州大學文學院 225002）