傳統(tǒng)竹工藝的繼承與發(fā)展

丁威

【摘要】：傳統(tǒng)竹工藝主要是對竹子進行外部的加工，以改變形態(tài)為主，經(jīng)過加工和處理使其變成裝飾品或者藝術(shù)品，其中充分體現(xiàn)了審美與藝術(shù)的統(tǒng)一?，F(xiàn)代竹工藝制造品在以往傳統(tǒng)的加工基礎(chǔ)上進行了改良與創(chuàng)新，良好的繼承了傳統(tǒng)竹工藝的一些優(yōu)點，同時結(jié)合了現(xiàn)代設(shè)計理念，加入了現(xiàn)代環(huán)保技術(shù)，這一發(fā)展趨勢使得傳統(tǒng)竹工藝的價值和存在意義得到了進一步提升。本文對此進行了研究和討論，對傳統(tǒng)竹工藝做了一個深入的概述，同時詳細分析了現(xiàn)代竹工藝制品對傳統(tǒng)竹工藝的繼承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】：竹工藝;制造品;繼承;發(fā)展

引言

現(xiàn)代竹工藝在很大一部分上繼承了傳統(tǒng)竹工藝的一些特點，同時融入了現(xiàn)代的綠色環(huán)保理念，本文就此進行了深入研究。具體如下：

一、傳統(tǒng)竹工藝的概述

竹工藝從根本上來講屬于美術(shù)的范圍內(nèi)，主要是通過改變竹子的外部形態(tài)并對其進行細致加工和處理使其成為一種生活用品或裝飾品，經(jīng)過專業(yè)的加工和處理后得到的制品就叫是“竹工藝品”了。竹工藝品從藝術(shù)角度來講屬于藝術(shù)審美的表現(xiàn)形式，起最開始起源于手工業(yè)，逐經(jīng)過逐漸的發(fā)展和演變就成了后來的竹工藝。竹工藝從根本上來說主要可以分為四大類，分別是編、拼、綁、刻等工藝，不同種類的竹工藝品也表達著不同的情感和意境。拿編制品來說，在傳統(tǒng)的竹工藝品中，一些比較精致的上乘編制工藝品絕大多數(shù)使用的都是“慈竹”，因為慈竹的拉力好、纖維長、竹筒較長、竹節(jié)比較少、任性強，同時也具有一定的耐水性和耐腐蝕性，不會輕易發(fā)生任何的化學(xué)法應(yīng)。在制作工藝品的時候首先要將竹子做成篾絲，過程中必須要保證粗細均勻，表面潔凈，然后在進行切絲、刮紋、打光和劈細等工序，最后將其編制成竹籃、門簾、屏風(fēng)等生活日用品。

隨著人們生活環(huán)境的不不斷改變，竹工藝品隨之也大量的出現(xiàn)。在最初的時候，人們制造竹工藝品主要考慮就是實用性和功能性，這種設(shè)計理念也決定了早期竹工藝的發(fā)展規(guī)律，在很大程度上改變了人們的生活方式。直到今天，利用竹子進行生產(chǎn)、生活已經(jīng)逐漸少見，竹工藝品也逐漸由功實用性向?qū)徝佬园l(fā)展，體現(xiàn)更多的是竹工藝品的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。

二、現(xiàn)代竹工藝存在的問題

社會發(fā)展迅速，人們生活環(huán)境和生活水平也在不斷變化著，但是竹工藝的影響并沒有隨著時代的變遷而消失，現(xiàn)代竹工藝品更多的繼承了傳統(tǒng)竹工藝的特點和優(yōu)勢，不僅具有一定的文化內(nèi)涵，同時也充分發(fā)揮了其工藝價值。尤其是最近幾年，設(shè)計師們運用竹子的天然特質(zhì)設(shè)計出了很多具有一定代表性的竹工藝品，很大程度上滿足了現(xiàn)代人們對于復(fù)古與審美的追求，將具有內(nèi)涵、有價值的竹工藝重回帶回了現(xiàn)代人的生活中。

但是現(xiàn)代竹工藝在發(fā)展的過程中也存在一定的問題。現(xiàn)在很多的手工藝人在設(shè)計工藝品的時候依然遵循以往的經(jīng)驗和手段，卻正確的市場認識以及審美認識，一味的守著“傳統(tǒng)經(jīng)驗”不放，不能及時掌握市場發(fā)展動態(tài)，缺乏敏感性，導(dǎo)致產(chǎn)品在形式上和即技法上水平毫無長進，鮮有突破，過分的注重工作量，完全忽視了竹工藝的創(chuàng)新和設(shè)計，導(dǎo)致工藝品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值逐漸喪失。

三、現(xiàn)代竹工藝品對傳統(tǒng)竹工藝的繼承與發(fā)展

現(xiàn)代竹工藝品更多的繼承了傳統(tǒng)竹工藝的特點和優(yōu)勢，不僅具有一定的文化內(nèi)涵，同時也充分發(fā)揮了其工藝價值。

1.繼承了傳統(tǒng)竹工藝中的中國傳統(tǒng)文化

現(xiàn)代竹工藝品具有一定的形式感以及時代感，很多竹工藝品都有著驚人的造型，例如竹筒、竹籃、竹椅、燈罩等等。仔細體會就可以發(fā)現(xiàn)，這些工藝設(shè)計在很大程度上繼承了傳統(tǒng)工藝中的傳統(tǒng)文化。單單拿筆筒設(shè)計來講，筆筒原本是十分常見的東西，古代很多的文人墨客喜歡在筆筒上雕刻一些山水字畫、花鳥蟲魚等，簡單常見。直到20世紀(jì)后期，在市面山依然十分常見，但是僅僅只是舊工藝的延續(xù)，并無任何新意。由于使用功能和竹子形狀的限制，現(xiàn)代竹筆筒在形狀上沒有太大改變，但在工藝設(shè)計和制作手法上有了很大的改變，同時傳承了以往舊工藝中的傳統(tǒng)文化。字畫雕刻、唐詩宋詞、花鳥蟲雨等依然使用廣泛。例如筆筒使用銅絲加工繞口，然后再雕刻儺面人物像;竹籃底座使用銅絲編成，不僅提高了其使用質(zhì)量以及穩(wěn)固程度，同時也增添了一定的形式美。

2.繼承了以往傳統(tǒng)的加工特點

竹材具有彈性好、收縮性高、韌性好的特征，而且竹竿呈中空狀。在傳統(tǒng)的竹工藝中竹工藝品主要以簡單、精致、以及原始三種狀態(tài)出現(xiàn)，現(xiàn)代的竹工藝產(chǎn)品依然保留了這幾種特點，傳承了中國古典美學(xué)觀念，同時也滿足了現(xiàn)代人崇尚的綠色、環(huán)保需求?，F(xiàn)在很多的竹工藝產(chǎn)品都保留了原始狀態(tài)，有的對竹條進行打磨和雕刻，有的直接截取結(jié)節(jié)做成竹筒，有的剝削成細織后再進行編制，繼承以往傳統(tǒng)工藝特點的同時又增加了一些擴散研究，將傳統(tǒng)設(shè)計意念和現(xiàn)代時尚元素良好的結(jié)合在了一起。不僅有效減少了能源的消耗，工藝品的設(shè)計結(jié)構(gòu)上也更加簡潔明了，既發(fā)揮了使用功能，又充分彰顯了其藝術(shù)價值。

3.實現(xiàn)了進一步的開發(fā)和創(chuàng)新

現(xiàn)代竹工藝在創(chuàng)新的時候仍然延續(xù)了以往傳統(tǒng)工藝提供的可能性，并在此基礎(chǔ)上融入了大量的現(xiàn)代高科技和計算機技術(shù)，這樣一來大大提高了勞動效率。采用各種不同的手工技法，其中包括挑、壓、破、拼等，使得工藝品表面層次更加分明，同時也更具藝術(shù)神韻。眾所周知，竹材是一種可再生資源，取之不竭，用之不盡，生產(chǎn)環(huán)境雖然惡劣，但是其生命力極其頑強?，F(xiàn)代竹工藝在繼承傳統(tǒng)竹工藝的同時利用更加先進的技術(shù)和設(shè)備，打破了傳統(tǒng)竹工藝品千篇一律的局限性，例如竹條與玻璃、混凝土等結(jié)合使用，進一步提高了竹工藝品的使用境界。

四、現(xiàn)代竹工藝品的設(shè)計原則

眼下我國社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，人民生活水平不斷提高，對產(chǎn)品的節(jié)能性與環(huán)保性也提出了更高的要求。在這種社會發(fā)展背景下，設(shè)計師們必須要創(chuàng)新設(shè)計理念，促使設(shè)計師更需要利用自然簡單的設(shè)計，充分展現(xiàn)中華民族的文化底蘊。既要良好的傳承傳統(tǒng)文化，同時也要根據(jù)實際情況對其進行創(chuàng)新和改革，與傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素充分有機結(jié)合在一起，在給人質(zhì)樸、歸真感覺的同時滿足人們另一種層面的精神需求。除此之外一定要注意不能隨意制造，必須要充分了解工藝品的使用功能以及文化內(nèi)涵，同時結(jié)合現(xiàn)代工藝，保證功能與審美的統(tǒng)一性。勇于發(fā)現(xiàn)和探索，多多挖掘新事物新元素，這樣可以有效擴大竹材的使用范圍，從而創(chuàng)造出更多具有民族特色以及文化內(nèi)涵的竹工藝品。

五、結(jié)束語

總而言之，傳統(tǒng)竹工藝是一種十分寶貴的傳統(tǒng)文化，既需要良好的傳承，也需要發(fā)展和創(chuàng)新。因此，設(shè)計師們在必須要抓住這個特點，在設(shè)計新產(chǎn)品的同時也要記得提煉傳統(tǒng)竹工藝中的經(jīng)典形態(tài)語義，并將其與現(xiàn)代理念良好的結(jié)合，這樣才能從根本上實現(xiàn)竹工藝品的自身價值，最終設(shè)計出更加具有民族文化特色的竹工藝品。

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