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    婚姻——女性的桎梏

    2016-05-30 21:53:02尹光源
    西江文藝 2016年19期
    關(guān)鍵詞:金枝工具婚姻

    尹光源

    【摘要】:《生死場(chǎng)》中的金枝原本是一個(gè)純潔無(wú)瑕的小姑娘,成業(yè)的出現(xiàn)喚起了她作為少女對(duì)于愛(ài)情、婚姻的向往,但是成業(yè)僅僅把她作為自己泄欲工具,進(jìn)入婚姻之后,金枝的生活立刻發(fā)生了顯著的變化,一切的向往都被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊碎,愛(ài)情更是虛無(wú)縹緲,金枝淪落為丈夫的奴隸、生育的工具,如動(dòng)物一般地存活著?;橐鍪墙鹬Ρ瘧懭松霓D(zhuǎn)折點(diǎn),是女性生存的桎梏,進(jìn)入其中,就難以逃出。

    【關(guān)鍵詞】:金枝;婚姻;工具

    《生死場(chǎng)》是蕭紅寫(xiě)于1934年的一部中篇小說(shuō),講述了哈爾濱附近一個(gè)偏僻村莊中百姓艱難而又瑣碎的生活,表現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下,中華民族的苦難史和反抗斗爭(zhēng)史。魯迅先生在為《生死場(chǎng)》所作的序言中寫(xiě)道“北方人民對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng),對(duì)于死的掙扎,卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作品細(xì)致的觀察和越軌的筆致,又增加了不少明麗和新鮮”[1](P7),這正是對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)的精煉、準(zhǔn)確的定位。小說(shuō)最為引人注目的是,作家以感傷的筆調(diào),描寫(xiě)農(nóng)民,尤其是農(nóng)村女性的悲慘命運(yùn),唯唯諾諾一生的麻面婆,“死”而復(fù)生的王婆,沒(méi)有尊嚴(yán)地死去的月枝,進(jìn)入婚姻的桎梏而無(wú)法逃脫的金枝,都是小說(shuō)中典型的女性形象,她們?cè)诿褡逦C(jī)和丈夫威嚴(yán)的雙重壓迫下艱難地生存,甚至進(jìn)行垂死的掙扎。

    金枝是蕭紅在小說(shuō)中著墨較多的一個(gè)女性人物,作家描寫(xiě)了她一生的變化,開(kāi)始是懵懵懂懂的、純潔無(wú)知的天真少女,結(jié)果造成未婚先孕,在別人的冷眼、羞辱中進(jìn)入婚姻;但是婚姻對(duì)于她來(lái)說(shuō)意味著噩夢(mèng)的開(kāi)始,丈夫成業(yè)將她作為自己的奴隸,不僅要照顧他的生活起居,而且還是他泄欲、生育的工具。金枝的婚姻中是沒(méi)有感情可言的,在痛苦中金枝生下了女兒,但是女兒又成為了丈夫發(fā)泄憤怒的工具,最后被活活摔死,結(jié)束了短暫的生命;最后在日本人入侵后,金枝又成為了寡婦,迫于生計(jì)的壓力,她逃到了陌生的哈爾濱城,好不容易做了縫窮婆,又無(wú)奈地為了一元錢(qián)而被獨(dú)身漢強(qiáng)暴,羞恨地返回鄉(xiāng)村,但依舊沒(méi)有出路,想做尼姑的心愿都已經(jīng)不能實(shí)現(xiàn)。綜觀金枝命途多舛的一生,和成業(yè)的婚姻是她生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn),作為少女,她對(duì)愛(ài)情、婚姻充滿了幻想,但那幻想終歸是幻想,成業(yè)對(duì)她沒(méi)有愛(ài),不管是婚前還是婚后,一直都把她作為工具而非人,再加上當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)使農(nóng)民生活雪上加霜,女性離開(kāi)男性后完全沒(méi)有生活的來(lái)源,逃脫丈夫壓迫的金枝又毫無(wú)反抗能力地陷入陌生男性的牢籠,從中可以深切地感悟到女性悲憫的人生命運(yùn)。

    一、結(jié)婚前:純情、無(wú)知的少女

    金枝在小說(shuō)中出場(chǎng)時(shí)是一個(gè)十七歲的小姑娘,長(zhǎng)得很好看,還有一雙亮油油的黑辮子,是一個(gè)樸素的農(nóng)村摘柿子的小姑娘。她深深地被一個(gè)二十歲男性的歌聲和口笛聲吸引,這聲音也使她情竇初開(kāi),開(kāi)始了懵懵懂懂地對(duì)于愛(ài)情的追尋。每天,金枝的心思完全不在摘柿子上,她的耳朵一直聽(tīng)著遠(yuǎn)處的信號(hào),充滿期待地和她的心上人進(jìn)行幽會(huì)?!翱诘巡蛔〉脑谶h(yuǎn)方催逼她,仿佛她是一塊被引的鐵跟住了磁石?!盵2](P14)金枝被狂熱的愛(ài)情幻想沖昏了頭腦,她已經(jīng)完全不顧世俗的壓力,大膽地瘋狂地陷入戀愛(ài)之中。但是,無(wú)知的金枝根本沒(méi)有意識(shí)到成業(yè)對(duì)她的態(tài)度,成業(yè)只是為了滿足自己的性欲用歌聲和口笛去吸引金枝,他和金枝在一起沒(méi)有熱情的情話,只是被本能支使著想要?jiǎng)幼饕磺?,這是一種徹底的動(dòng)物本能欲望。他對(duì)于金枝并沒(méi)有愛(ài)情,更不會(huì)考慮金枝的感受,即使金枝懷上了他的孩子,他依舊滿不在乎,“男人完全不關(guān)心,他小聲響起:‘管他媽的,活該愿意不愿意,反正是干啦!”[2](P23)從這里就可以發(fā)現(xiàn)成業(yè)的冷酷無(wú)情,在他的心目中,金枝只是一個(gè)泄欲的工具,盡管他想要和金枝結(jié)婚,但并非承擔(dān)責(zé)任,而僅僅是一種占有欲。可憐的金枝,對(duì)于成業(yè)過(guò)于信任,不知婚姻對(duì)于她是一座未知的“墳?zāi)埂?,她將從此由天真無(wú)邪的少女轉(zhuǎn)變?yōu)樯钤谡煞蛲?yán)之下的婦女。

    二、結(jié)婚后:丈夫的奴隸、生育的工具

    金枝未婚先孕,在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村中必然飽受非議,但人們只是譴責(zé)金枝的不守婦道,而成業(yè)則游離于事件之外,完全沒(méi)有感受到世俗的壓力,這就是男女之間的不平等,女性的艱難生存中比男性又多了許多世俗的壓力。金枝婚后,看上去雖然還不像個(gè)婦人,仍和一個(gè)小女孩一般,但是她的那些青春年少的夢(mèng)想恐怕都已經(jīng)消失殆盡,而且她的肚子膨脹起來(lái)了,即將成為年輕的媽媽?zhuān)闹羞@樣寫(xiě)道“婦人們的刑罰快擒著她,并且她出嫁還不到四個(gè)月,就漸漸會(huì)詛罵丈夫,漸漸感到男人是嚴(yán)涼的人類(lèi)!那正和別的村婦一樣”。[2](P47)婚姻對(duì)于金枝的改變是巨大的,結(jié)婚前她沉浸在幻想之中不能自拔,但結(jié)婚后一切成為現(xiàn)實(shí),她感受到了男性的嚴(yán)涼。金枝懷著身孕、拖著沉重的身體,一天到晚為丈夫洗衣、做飯,忙得不可開(kāi)交,但依舊要忍受丈夫的辱罵,即使在懷孕期間,也要忍受丈夫的性欲,進(jìn)而導(dǎo)致早產(chǎn),這是對(duì)女性生命的摧殘。

    波伏娃指出,“婚姻使得女人成為男性人的附庸。在(家庭)這個(gè)‘聯(lián)合企業(yè)中,男人是經(jīng)濟(jì)首腦……女人從未形成過(guò)一個(gè)可以和男性對(duì)等的群體,而只能通過(guò)男人所主導(dǎo)的家庭來(lái)體現(xiàn)自己的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)自己的生存?!盵3](P488--492)金枝原本是一個(gè)擁有健全人格的小姑娘,婚姻不僅使她的身份發(fā)生了變化,更使她從獨(dú)立的人變成了丈夫的附庸,變成了丈夫的私有財(cái)產(chǎn)、私人物品,丈夫擁有對(duì)她的一切處置權(quán),金枝只能默默地承受著這一切不公正、不合理的待遇。

    婚姻是女性的桎梏,難以擺脫,隨之而來(lái)的生育壓力,更是對(duì)女性的“刑罰”。小說(shuō)中的第六章取名為“刑罰的日子”,主要講述了幾位女性令人心酸的生育過(guò)程,而且人的生育和動(dòng)物的繁殖是交織在一起的,“在鄉(xiāng)村,人和動(dòng)物一起忙著生,忙著死……”[2](P48)女性的生育被當(dāng)做動(dòng)物的本能,她們的地位和動(dòng)物是相同的,生育的意義也被埋沒(méi)、被忽視。金枝的生產(chǎn)并沒(méi)有給丈夫帶來(lái)喜悅,成業(yè)沒(méi)有獲得太陽(yáng)出世一般的幸福和喜悅,相反,生活的壓力使成業(yè)把金枝母女兩人當(dāng)做了造成生活緊迫的根源,最終女兒被父親活活地摔死,結(jié)束短暫的生命。成業(yè)在婚姻中對(duì)金枝沒(méi)有一絲一毫的溫情,有的只是冷酷,心情平靜時(shí)金枝是他泄欲的工具,心情糟糕時(shí)又成為他泄憤的工具,總之,他并沒(méi)有把金枝的存在看成是人的存在。

    在封建社會(huì)中,男性在社會(huì)中一直以居高臨下的眼光俯視女性,在結(jié)婚前他們被女性嬌好的容貌所吸引,會(huì)想盡辦法討好女性,并運(yùn)用個(gè)人的魅力去吸引女性的注意,但是進(jìn)入婚姻之后,嬌好的容顏逝去,他們也不會(huì)再以欣賞的眼光去看待女性,并且堅(jiān)持把女性作為自己的私有財(cái)產(chǎn),召之即來(lái),揮之即去,將其作為自己泄憤的工具,尤其在物質(zhì)極其匱乏的年代,他們將一切生活的壓力都怪罪于女性的頭上。金枝作為一個(gè)涉世未深的農(nóng)家小姑娘,對(duì)于愛(ài)情、婚姻充滿許多美好的幻想,但是現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的,步入婚姻,金枝的命運(yùn)就發(fā)生了翻天覆地地改變,僅僅三四個(gè)月的時(shí)間,就看清了丈夫的真實(shí)面目,一切謊言都被揭穿,她像奴隸一般地生活在家中,淪落為丈夫的附屬品、工具,失去做人的尊嚴(yán),令人慨嘆,令人扼腕。本來(lái)生活的經(jīng)濟(jì)壓力就非常大,在加上日本帝國(guó)主義的侵略,農(nóng)民的生活更是雪上加霜,女性的命運(yùn)更加悲慘,金枝們即使脫離了婚姻的束縛,她們因?yàn)樯?jì)的原因依舊得不到解放,又陷入新的牢籠,當(dāng)時(shí)女性的出路問(wèn)題的確引人深思,發(fā)人深省。

    參考文獻(xiàn):

    [1]蕭紅.生死場(chǎng)·序言[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,1980.

    [2]蕭紅.生死場(chǎng)[M].天津:天津人民出版社,2016(1).

    [3] [法]波伏娃.第二性[M].陶鐵柱譯.北京:中國(guó)書(shū)籍出版社,1998.

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