淺析新課標(biāo)下的初中歷史創(chuàng)新教學(xué)

梁敏

摘要：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是時代的要求，是人的自身發(fā)展的要求，也是教育進(jìn)一步深化的必然趨勢。因此，作為中學(xué)歷史教育工作者，我們應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力作為中學(xué)歷史教學(xué)的靈魂和核心，重視學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，積極主動地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。

關(guān)鍵詞：初中歷史；創(chuàng)新教學(xué)；創(chuàng)新措施

十七大報告指出：“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。”創(chuàng)新的基礎(chǔ)是人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育成敗的關(guān)鍵是教師。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師，才會在教育教學(xué)中培養(yǎng)出富有創(chuàng)造力的學(xué)生。因此創(chuàng)新教學(xué)是現(xiàn)階段所有老師面臨的最大的挑戰(zhàn)。作為中學(xué)歷史老師，這里我就中學(xué)歷史教學(xué)的創(chuàng)新談?wù)勎覀€人的看法。

一、設(shè)置教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生思維

教師要合理地設(shè)置歷史情境，將問題設(shè)置在課堂內(nèi)容中，但不直接去解答問題，而是讓學(xué)生自主地去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的思維。如，在學(xué)習(xí)《法蘭西第一帝國興起》這一課時，教師可以有針對性地將拿破侖戰(zhàn)爭進(jìn)行詳細(xì)講解，設(shè)置合理的問題，例如，法國波旁王朝的余黨、資產(chǎn)階級、普通貧民和殖民地的居民，分別會對對外戰(zhàn)爭持有什么態(tài)度？讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，形成自己的想法和見解，最后教師進(jìn)行合理的點評。

二、在運用教材上要敢于創(chuàng)新

歷史教材內(nèi)容豐富，大多數(shù)學(xué)生覺得看起來有味，記起來困難，怎樣才能很好地幫助學(xué)生順利地學(xué)好課本知識？教師在運用教材上要設(shè)法創(chuàng)新，交給學(xué)生掌握教材基礎(chǔ)知識的“真決”。如：我在教學(xué)《戰(zhàn)后初期的國際關(guān)系》時，因為教材編排的新特點之故，學(xué)生對華盛頓會議上簽訂的三個條約的國家實在難以掌握，我就把簽訂這三個條約的國家分別歸納如下：美英日法；美英日法意；美英日法意荷比葡中。這樣，就不難發(fā)現(xiàn)：學(xué)生只要掌握了操縱華盛頓會議的美英日三國，就容易掌握簽訂《四國條約》的國家——美英日法了；而掌握了《四國條約》的國家，也就容易掌握簽訂《限制海軍軍備條約》的國家——美英日法意了；掌握了簽訂《限制海軍軍備條約》的國家，也就自然不難掌握簽訂《九國公約》的國家——美英日法意荷比葡中這九國了。由此可見，大膽地創(chuàng)新使用教材，既減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，教師也省時省力，真是事半功倍。

三、在課堂教學(xué)上要大膽創(chuàng)新

教師要改變傳統(tǒng)教育觀念，創(chuàng)設(shè)一種寬容、民主的教學(xué)氣氛，建立起民主、親密、平等、和諧的新型師生關(guān)系。在此前提下教師提出有啟發(fā)性問題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀分析得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。這就需要在教學(xué)方法和形式上大膽改革創(chuàng)新。

1、巧用推敲分析法，加強(qiáng)新舊知識的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力。初中歷史教材中對一些重大歷史事件的評價簡明扼要，很有分寸，但較為抽象。對此，在教學(xué)上要善于推敲分析，利于新舊知識的聯(lián)系對比，引導(dǎo)學(xué)生自己開動腦筋，進(jìn)行比較分析概括，得出結(jié)論，形成概念，從而培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。如教學(xué)《辛丑條約》的影響，大大加深了中國社會的半殖民地化時，教師通過比較分析，讓學(xué)生對幾個主要的不平等條約的重要性有一個清楚的定位：①使中國開始淪為半殖民地半封建社會的是什么條約？《中英南京條約》②使中國半殖民地化程度進(jìn)一步加深的是什么條約？第二次鴉片戰(zhàn)爭期間簽訂的《璦琿條約》、《天津條約》、《北京條約》等。然后，教師再引導(dǎo)學(xué)生把《辛丑條約》的內(nèi)容同前幾個條約作比較，分析它對中國危害的程度有什么不同，通過這樣一系列的談話，自然得出《辛丑條約》“大大加深了中國社會的半殖民地化”的結(jié)論。

2、導(dǎo)入新視角，引發(fā)新爭論，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。變化多樣的教學(xué)形式往往能給學(xué)生以新的刺激感，形成活躍的課堂氣氛，給學(xué)生發(fā)揮聰明才智提供適宜的載體，這無疑對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是很重要的。通過視角轉(zhuǎn)化來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維在歷史課教學(xué)中值得大膽試用。如：探討《馬關(guān)條約》允許日本在中國開設(shè)工廠這一規(guī)定的影響，無疑會帶來“外國資本家在中國開設(shè)工廠，嚴(yán)重阻礙了中國民族工業(yè)的發(fā)展”的危害。但從客觀上講，《馬關(guān)條約》簽訂后，清政府既然允許日本在中國開設(shè)工廠，自然也就放松了對中國人民開設(shè)工廠的限制，這又刺激了中國民族資本主義的發(fā)展。

3、注重參與，讓學(xué)生講課，給學(xué)生一個實踐和創(chuàng)新的機(jī)會。德國教育家第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、呼喚、鼓勵?！苯處煵粌H要幫助學(xué)生“學(xué)會”，而且要指導(dǎo)學(xué)生“會學(xué)”。所謂“會學(xué)”，就是學(xué)生能用科學(xué)的觀點和方法去主動地獲取知識，去創(chuàng)造性地思考問題。“學(xué)”是教的基礎(chǔ)，“學(xué)法”是教法的依據(jù)。從某種意義上說，學(xué)會科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，比學(xué)習(xí)書本上有限的知識更為重要。要放棄“填鴨式”教學(xué)法，運用啟發(fā)式教學(xué)，進(jìn)而向參與式教學(xué)過渡是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的客觀要求。在歷史課堂教學(xué)中，長期以來，上課總是教師唱獨角戲，這種滿堂灌的教學(xué)方法，養(yǎng)成了學(xué)生的惰性，使學(xué)生不肯思考問題，只會死記硬背。而今開展創(chuàng)新教學(xué)的嘗試，就是要讓學(xué)生當(dāng)“小老師”講課，參與到整個教學(xué)活動中去，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新精神，給學(xué)生一個自由思考的空間，為他們提供一個展示才華的平臺，有利于學(xué)生才能的發(fā)揮。

四、師生關(guān)系要創(chuàng)新

傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，教師處于主導(dǎo)地位，對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的管理；學(xué)生處于被動地位。被動地服從。這種師生關(guān)系壓制了學(xué)生的個性發(fā)展，師生關(guān)系緊張，有時學(xué)生會對教師產(chǎn)生抵觸情緒，學(xué)習(xí)積極性不高。因此教師要和學(xué)生構(gòu)建新型的師生關(guān)系。首先。新型師生關(guān)系中，教師與學(xué)生是朋友，教師和學(xué)生之間要相互理解、相互信任。美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧、安全的師生關(guān)系。”其次，新型的師生關(guān)系是一種平等的關(guān)系，教師在教學(xué)活動中應(yīng)尊重學(xué)生，樹立平等和民主意識，在平等的基礎(chǔ)上，相互協(xié)作。最后，新型的師生關(guān)系是以學(xué)生為中心的，教學(xué)活動應(yīng)以學(xué)生的個性發(fā)展為核心，使每一個學(xué)生的潛能得到發(fā)展。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在課堂上發(fā)表獨立見解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。總之。教師在教學(xué)實踐中要不斷改善師生關(guān)系。建立良好、和諧的新型師生關(guān)系，這樣才能滿足初中歷史教學(xué)新形勢的要求。

在新課標(biāo)下，教師要更新觀念，營造和諧民主的氛圍，激活學(xué)生的思維。在課堂上設(shè)置有趣的活動，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟歷史、銘記歷史，提高課堂的質(zhì)量和水平，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義和社會責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在歷史中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，開發(fā)學(xué)生的思維，為社會培養(yǎng)更多的人才。