程婭 王皓月 張文靜
摘 要:動(dòng)畫(huà)的世界,是一個(gè)充滿著幻想的世界,是一個(gè)無(wú)所不能的世界,優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)影片作品經(jīng)常超出觀眾的想象。透過(guò)這些充滿靈動(dòng)而賦予幻想的動(dòng)畫(huà)影片作品,可以讓人們深刻的感受到影片中豐富和細(xì)膩的人文內(nèi)涵和精神世界。本文以人文內(nèi)涵在動(dòng)畫(huà)影片中的影響與作用進(jìn)行探討和分析。
關(guān)鍵詞:動(dòng)畫(huà)藝術(shù);人文內(nèi)涵;人文精神;數(shù)字技術(shù)
一、人文內(nèi)涵對(duì)現(xiàn)代數(shù)字動(dòng)畫(huà)影片的影響
在不同類型的動(dòng)畫(huà)影片中,總會(huì)有一些令人難忘的作品,它們不一定會(huì)有色彩斑斕的顏色、令人回味的音樂(lè),也不一定有完美的故事和圓滿的結(jié)局,但它們卻以特殊的人文內(nèi)涵的意義,在動(dòng)畫(huà)的歷史上留下了濃墨重彩的瞬間。這些動(dòng)畫(huà)影片所積淀的人文寓意,或是源于偶然,或是創(chuàng)作者苦心經(jīng)營(yíng)多年想要詮釋的意境,或是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文化精神的自然流露。但是,它們無(wú)一例外地用人文內(nèi)涵作為溝通作品與觀眾的橋梁,成為了永恒的經(jīng)典。
動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的功能大致可以劃分為三種形式:動(dòng)畫(huà)作為技術(shù)、藝術(shù)和媒介。這種“形式”的劃分超越了動(dòng)畫(huà)的表意層面——單純的文本形式,是為了借助形式的表達(dá),介入到動(dòng)畫(huà)意蘊(yùn)的深層次理解之中,從而更好地詮釋動(dòng)畫(huà)的人文內(nèi)涵和文化品格。在這些動(dòng)畫(huà)影片作品中,我們不僅可以在精彩的夢(mèng)幻故事和主人公神秘的境遇中獲得精神享受,而且可以挖掘動(dòng)畫(huà)影像背后深層次的文化特質(zhì),品味動(dòng)畫(huà)文化的意義、內(nèi)涵和外延,發(fā)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)充滿迷人魅力的核心因素。在動(dòng)畫(huà)文化的體驗(yàn)之中,獲得復(fù)雜的人生經(jīng)驗(yàn)和審美文化語(yǔ)境的更高層級(jí)鑒賞和理解。
二、人文內(nèi)涵在現(xiàn)代數(shù)字動(dòng)畫(huà)影片的作用
動(dòng)畫(huà)影片中最為重要也是最為深刻的是其中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵和哲學(xué)價(jià)值,并通過(guò)作品詮釋出來(lái)。
1)動(dòng)畫(huà)影片中的成長(zhǎng)主題。在動(dòng)畫(huà)電影《怪獸屋》中,里面的一群孩子,他們有著探求未知世界的無(wú)限沖動(dòng),一直嘗試在未知的世界里尋找精神家園,尋找破除孤獨(dú)的解藥,成長(zhǎng)的力量在骨頭里蠢蠢欲動(dòng)。這種力量伴隨每一個(gè)人,從童年到成人,每時(shí)每刻,在一次次抉擇的成長(zhǎng)。而在動(dòng)畫(huà)電影《怪誕隨意門(mén)》中,小女孩卡洛琳同樣擁有發(fā)現(xiàn)未知世界的雙眼,在她的躍躍欲試中,卡洛琳通過(guò)怪誕的“第十四道門(mén)”進(jìn)入到了與現(xiàn)實(shí)生活“相異”的世界,在這個(gè)世界中,卡洛琳一方面實(shí)現(xiàn)著自己的真正價(jià)值,得到了“紐扣媽媽”的支持和肯定,另一方面,在營(yíng)救父母與伙伴的過(guò)程中,不斷進(jìn)行著對(duì)自己的挑戰(zhàn),完成了“成長(zhǎng)”的洗禮。
2)動(dòng)畫(huà)影片中的關(guān)愛(ài)主題。在動(dòng)畫(huà)電影《冰河世紀(jì)》中,以真誠(chéng)的筆觸,刻畫(huà)了人與動(dòng)物相互理解的感人情節(jié)。雖然故事選定在距今11萬(wàn)年前的“冰河時(shí)期”,然而動(dòng)物的善良和人類嬰兒的天真融合在一起,產(chǎn)生了無(wú)盡的快樂(lè)。影片的結(jié)尾,孩子的父親流露出發(fā)自內(nèi)心的笑,人類和動(dòng)物之間仍舊存在著因?yàn)樯娑a(chǎn)生的獵殺關(guān)系,但在這個(gè)冬天,這段感情卻依然顯得自然、溫馨、真摯。在保護(hù)人類嬰兒的四只動(dòng)物中,有已然滅絕的猛犸象、劍齒虎,也似乎傳遞給人們一種啟示:人必須用愛(ài)心去珍視動(dòng)物的存在,就如同每一個(gè)生命都值得珍惜一樣,在關(guān)愛(ài)中,人與動(dòng)物一樣可以收獲真誠(chéng)的情感和美好的記憶。
3)動(dòng)畫(huà)影片中的情感主題。動(dòng)畫(huà)的“以情感人”,可以通過(guò)《父與女》這部動(dòng)畫(huà)短片來(lái)表明?!陡概c女》是榮獲第73屆奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)短片獎(jiǎng),導(dǎo)演以溫馨的筆調(diào),向人們講述了一位女兒等候父親歸來(lái)的簡(jiǎn)單故事。高大的父親和幼小的女兒一起騎車(chē)來(lái)到湖邊,父親劃船遠(yuǎn)去,女兒焦急地等待著,然而父親一直都沒(méi)有返航的跡象。光陰荏苒,女兒由小孩成長(zhǎng)為少女、婦人乃至佝僂的老嫗。最終,蒼老的女兒走到遍是蒿草的干涸湖底,發(fā)現(xiàn)半掩埋流沙之中的小舟,揣測(cè)這曾經(jīng)是在這父親駛向遠(yuǎn)方的船,女兒不由自主地躺倒在船里睡著了。朦朧之中父親從遠(yuǎn)方走來(lái),老嫗邁著顫抖的腳步奔向父親,曾經(jīng)逝去的歲月倒流,讓老嫗成為小女孩奔到父親面前,父女幸福地?fù)肀г谝黄?。影片用極簡(jiǎn)練的線條創(chuàng)造出最大程度的情感效應(yīng),展現(xiàn)了一對(duì)父女之間守候、等待、期盼與相逢的影像。
4)動(dòng)畫(huà)影片中的自然環(huán)保主題。在日本動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿的動(dòng)畫(huà)影像中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),自然界的動(dòng)物、植物和小生靈們,會(huì)以一種靜默的注視觀察著人類的生活,它們用自己的方式實(shí)現(xiàn)著與大自然的溝通,使畫(huà)面出現(xiàn)一種別樣的溫馨和夢(mèng)幻的張力,在這些生靈的背后,是大自然無(wú)窮的生命力和生生不息的感染力。在這種對(duì)于自然的感悟,如同茂盛的大森林中射入一縷溫暖的陽(yáng)光,在陽(yáng)光的照射下,可以看到《龍貓》中的煤球精靈,躍動(dòng)在鄉(xiāng)間活潑的景致里;可以看到《千與千尋中》的無(wú)面男,徘徊在雨天充滿欲望的油屋外;可以看到《天空之城》中巨大的園丁機(jī)器人,日復(fù)一日行走在枝葉繁茂的夢(mèng)幻花園里;可以看到《幽靈公主》中白色的、半透明的樹(shù)神,沙沙作響地出現(xiàn)在令人類不注意的某一個(gè)瞬間,卻體現(xiàn)出森林的繁盛和自然的張力,它們學(xué)著人類的樣子背起同伴,將腦袋搖動(dòng)得咯吱咯吱想,在葳蕤的森林中向著陽(yáng)光愜意地仰望……這些在人類現(xiàn)實(shí)世界中難以見(jiàn)到的景象,但在動(dòng)畫(huà)作品中氤氳著浮現(xiàn),呈現(xiàn)出一種發(fā)自心底的真實(shí),或許只有擁有一顆體會(huì)自然的心,才能擁有一雙發(fā)現(xiàn)生命的眼睛,進(jìn)而感受到大地的心跳,感受到河流的呼吸?;蛟S這是人類對(duì)自然無(wú)盡地索取和破壞,才能使得動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家們只能借助這樣一種震撼心靈的方式,來(lái)叩問(wèn)人類的靈魂。
三、總結(jié)
由此可見(jiàn),許多優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)影片作品,在聲光流影下,都蘊(yùn)含著深刻的人文內(nèi)涵,社會(huì)生活不可避免地影響動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作。創(chuàng)作者們不僅將自己對(duì)生活、對(duì)世界的豐富閱歷和深刻理解融入到動(dòng)畫(huà)作品中,還將自己的人生經(jīng)歷、生活艱辛以藝術(shù)的手段予以表達(dá),用動(dòng)畫(huà)這種特殊的形式進(jìn)行生命的詮釋。動(dòng)畫(huà)絕不僅僅是簡(jiǎn)單的藝術(shù)形態(tài),而是通過(guò)這種奇妙的藝術(shù)形式,展示出對(duì)事物的認(rèn)識(shí),對(duì)人生的感悟,對(duì)未來(lái)的寄語(yǔ)或?qū)^(guò)往的感嘆。而當(dāng)我們從動(dòng)畫(huà)人文內(nèi)涵的角度分析動(dòng)畫(huà)的深層次內(nèi)涵時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)每一部動(dòng)畫(huà)影片作品,可能都是一部小小的人生哲學(xué)的典著。
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