為什么又有壽寧人？

2007年18日，從北京傳來(lái)一個(gè)讓壽寧人無(wú)比振奮的消息：壽寧姑娘徐麗珍在有308位候選人參加的全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)中，光榮當(dāng)選全國(guó)十大誠(chéng)實(shí)守信模范，并受到了胡錦濤等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)。那一年，福建當(dāng)選全國(guó)道德模范的僅有2人。

2009年，壽寧人胡玉榮出現(xiàn)在全國(guó)第二屆道德模范的提名中。

2011年，全國(guó)第三屆道德模范的提名中，又出現(xiàn)了壽寧人范英嬌。

為什么又有壽寧人？

從2005年開(kāi)始，徐麗珍、胡玉榮、范英嬌、吳陳平等人的名字頻繁出現(xiàn)在媒體上，據(jù)一位新聞工作者統(tǒng)計(jì)，共有報(bào)紙宣傳168次、雜志報(bào)道71次、網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖226次、電視節(jié)目類(lèi)39次，此外還有報(bào)告會(huì)13場(chǎng)、頒獎(jiǎng)禮9場(chǎng)、講學(xué)活動(dòng)21場(chǎng)。

雖然，他們每次的出場(chǎng)方式各不相同，關(guān)于誠(chéng)信、救助、贍養(yǎng)、關(guān)愛(ài)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)的話題卻一直沒(méi)有改變。在很多人看來(lái)，只要有溫暖和感動(dòng)，即使在只能聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)聲的大山深處，也可以遇見(jiàn)一條波瀾壯闊的河流。

壽寧只有500年縣史，卻人才輩出。北宋有個(gè)叫黃槐的人，不惜身家性命，掛冠封印，放糧救災(zāi)，斂跡鶴溪，被百姓敬為神祇；南宋的繆蟾，做太傅，當(dāng)附馬，領(lǐng)盡風(fēng)騷；明朝的葉向高，凜然氣節(jié)，稱(chēng)得上“匡時(shí)緯器，經(jīng)略宏才”；還有馮夢(mèng)龍、林棟、郭公木、周孝培、張高謙等人的故事，已然成為地方道德教育的“教科書(shū)”，默默影響著后來(lái)人。話說(shuō)康熙年間，壽寧一個(gè)叫吳玨的人，對(duì)醫(yī)學(xué)很有造詣，深通《黃帝內(nèi)經(jīng)》，擅長(zhǎng)針灸，一生以行醫(yī)濟(jì)世為己任，為貧者醫(yī)療，不計(jì)報(bào)酬，足跡遍及閩東北與浙南各縣。吳玨從醫(yī)幾十年，治愈頑病痼疾不計(jì)其數(shù)，百姓尊為“吳太醫(yī)”，至今民間還傳誦著他“一針救兩命”的事跡。

1953年，壽寧還在全縣范圍內(nèi)開(kāi)展過(guò)“一人做一件好事”的活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)有很多烈士遺孤和軍屬孤老，老百姓為他們送去干柴1.1噸、紅糖13公斤、（米時(shí)）粿400公斤、食鹽17公斤。在那個(gè)肚子都吃不飽的年代，還奇跡般地捐了3.72萬(wàn)元——這是件多么的不容易的事，其動(dòng)人的情懷，是今天的人們很難體會(huì)的。

2012年，清源鄉(xiāng)政府在財(cái)力十分困難的情況下，籌集資金對(duì)清源村700米的主街道進(jìn)行水泥硬化及建設(shè)兩旁人行道。經(jīng)過(guò)測(cè)算工程需要資金700多萬(wàn)元，除爭(zhēng)取省、市補(bǔ)助及“以工代賑”項(xiàng)目支持外，資金缺口仍然巨大。得知消息后，道路沿線200多戶(hù)農(nóng)民，主動(dòng)把茶園、農(nóng)田、林地、宅基地等讓出修路，補(bǔ)償金分文不取。他們不僅讓出近40畝土地，而且還有錢(qián)出錢(qián)、有力出力，全力支持修路。

在壽寧人眼中，這些行為甚至算不上“道德高尚、精神覺(jué)悟高”的層次，這是他們的本能。壽寧地偏山高，山里人懂得，只有所有人都團(tuán)結(jié)在一起做一件事，才有成功的可能；不然，什么都做不成。千百年前的壽寧人就是靠著這一股團(tuán)結(jié)勁，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，互相幫助，在這塊土地上生存了下來(lái)。而今，這股勁被一代代傳了下來(lái)，捂熱每一個(gè)壽寧人的心。

“前幾年有個(gè)人不小心落水了。大冬天的，水又臟，可是2個(gè)小伙子看見(jiàn)了，一點(diǎn)沒(méi)猶豫，直接就跳下去救人。周?chē)娜擞械呐苋ツ弥窀?，有的去拿繩子，大家一起把人救了上來(lái)?！苯陙?lái)，“老人摔倒扶不扶”一度成為社會(huì)熱點(diǎn)話題，然而，在壽寧，這根本不存在討論的必要。尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)這些美德，對(duì)壽寧人而言，已經(jīng)成為一種習(xí)慣，成為一種條件反射。

“徐麗珍獲獎(jiǎng)后，我們還覺(jué)得挺詫異的?！眽蹖幙h委報(bào)道組的吳通華笑著說(shuō)，“這類(lèi)的新聞，我每年都要報(bào)道好幾次呢。這種事，在壽寧太普遍了。壽寧有這種氛圍。”

從南陽(yáng)義務(wù)消防隊(duì)到三峰寺的和尚行善，壽寧人做善事、行善舉不分階層，也不分大小，大到全國(guó)皆知，小到鄉(xiāng)鄰相傳。從張高謙到范英嬌，壽寧的這種精神，如涓涓細(xì)流，匯成長(zhǎng)河，從古延續(xù)至今。

如今，對(duì)于好人好事接二連三被“曝光”的現(xiàn)象，有人說(shuō)，媒體不厭其煩地大肆傳播“正能量”，通常有三個(gè)原因：要么是“上邊安排”的，要么是“下面爭(zhēng)取”的，要么是因?yàn)槟撤N需要，“多方合作”的。

誠(chéng)然，這其中不乏媒體公信力喪失的原因，但未免也有“以小人之心，度君子之腹”的嫌疑。往源頭上說(shuō)，這恰好體現(xiàn)了“人性本善”和“人性本惡”的兩種思維方式，而筆者認(rèn)為，夸夸其談固然有審美疲勞的時(shí)候，但道德審判也不應(yīng)該別有用心。

就像此時(shí)此刻，當(dāng)我們?cè)谟懻撨@個(gè)話題的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)中，許多像徐麗珍、胡玉榮、范英嬌、吳陳平這樣默默奉獻(xiàn)的的好人，正在壽寧的各個(gè)角落，用一點(diǎn)一滴的愛(ài)，捧出自己內(nèi)心的陽(yáng)光。