賈家忠
摘 要 課堂因動(dòng)態(tài)生成而美麗,我們要主動(dòng)構(gòu)建生成性課堂教學(xué),讓生成成為一種習(xí)慣。課堂教學(xué)是不斷思考、不斷調(diào)節(jié)、不斷更新的生成過程,這個(gè)過程也就是師生個(gè)性化的創(chuàng)造過程。
關(guān)鍵詞 關(guān)注 課堂生成 尊重個(gè)性 正能量
中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2016)17-0100-02
上學(xué)期學(xué)校開展教研日活動(dòng),我聽了二年級(jí)語文上冊(cè)《狐貍與烏鴉》一課,呂老師采取讀與演結(jié)合,營(yíng)造開放的教學(xué)環(huán)境,不斷捕捉學(xué)生思維亮點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生積極思考,課堂氣氛十分活躍。評(píng)課時(shí),老師們從多媒體的運(yùn)用、課堂氣氛、教學(xué)語言、交流合作、讀演感悟、習(xí)慣養(yǎng)成、板書設(shè)計(jì)等等方面進(jìn)行了恰如其分的評(píng)價(jià),一直認(rèn)為這是一節(jié)優(yōu)秀課??墒?,我在認(rèn)同的基礎(chǔ)上,卻提出了自己的看法:要關(guān)注每個(gè)課堂生成。
那節(jié)課上,呂老師通過讓學(xué)生討論并展開想象,使學(xué)生懂得了“喜歡聽奉承話容易上當(dāng)受騙”的道理,也體現(xiàn)了本課情感態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)。就在呂老師最后拓展時(shí)問:“狐貍終于騙走了烏鴉的肉,烏鴉會(huì)怎么想?”學(xué)生答:“傷心”“后悔”“憤怒”“要報(bào)復(fù)狐貍”“下次小心”。“你們想象的真好”,老師接著問:“狐貍想盡辦法,騙到了肉,可以看出狐貍怎么樣?”同學(xué)們異口同聲答道:“狡猾”。老師追問:“那小朋友們喜歡誰???”“烏鴉”。同學(xué)們高聲回答?!拔蚁矚g小狐貍?!币晃蛔谖腋浇男∨⑿÷暣鸬?。由于聲音小,呂老師沒有聽見。課后,我問小女孩為什么喜歡小狐貍?她告訴我:“狐貍不是狡猾,是聰明,用說好聽的話的辦法得到了肉,這樣它就不餓啦。我媽媽經(jīng)常說我爸爸是老狐貍?!薄芭??你媽媽為什么會(huì)這么說呢?”小女孩天真地一笑:“爸爸好喝酒,媽媽說他貪杯不讓他喝,爸爸就請(qǐng)朋友來家吃飯,就可以當(dāng)媽媽面喝酒了?!蔽亦坂鸵恍又鴨枺骸澳悄愀杏X烏鴉怎么?同情它嗎?”“烏鴉笨,活該!”
這是課堂上老師沒有注意到的生成。評(píng)課時(shí)我“小題大做”,抓住這一細(xì)節(jié)不放,引發(fā)老師們討論:“且不說烏鴉值不值得喜歡,就說狐貍真的令人討厭嗎?”一番熱議后得出兩個(gè)結(jié)論:一是這則寓言故事就是教育學(xué)生不要學(xué)習(xí)狐貍那種狡猾的性格,也要汲取烏鴉愛聽奉承話而上當(dāng)受騙的教訓(xùn);二是用發(fā)展的眼光看待狐貍與烏鴉,狐貍雖然狡猾,但也為了生存表現(xiàn)的很聰明,假如狐貍不急中生智,哪有肉吃?不來一次狐假虎威,那還不早命喪虎口?烏鴉雖然愛聽奉承話,那只是一時(shí)的糊涂,就像人一樣,哪有時(shí)時(shí)刻刻都清醒的?烏鴉叫聲不好聽、羽毛不好看,但從《烏鴉喝水》一文中,可以看出烏鴉聰明,從“烏鴉反哺”中看出烏鴉愛老、敬老的美德。這兩種討論結(jié)果是辯證的、與時(shí)俱進(jìn)的觀念,恰恰是我們作為人師應(yīng)該深刻領(lǐng)悟并教育學(xué)生的。一方面教育學(xué)生不要學(xué)習(xí)狐貍的狡猾和烏鴉愛聽奉承話的缺點(diǎn),同時(shí)也應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,引導(dǎo)學(xué)生理解并學(xué)習(xí)狐貍的急中生智、聰明能干和烏鴉的敦厚老實(shí)、愛老敬老的品質(zhì)。據(jù)網(wǎng)上有關(guān)防拐騙演練的報(bào)道,陌生人扮演“騙子”進(jìn)入校園,以糖果、游戲卡、電子表等加以簡(jiǎn)單的拐騙手段,竟能讓一大批孩子上當(dāng)受騙,這足以給我們敲響警鐘。教育的目的首先是讓下一代能更好地生存與發(fā)展,追求更高水平的生活質(zhì)量,為社會(huì)作出更多一些的回報(bào)。如果我們不能正確引導(dǎo)孩子擯棄狐貍與烏鴉的缺點(diǎn),學(xué)習(xí)并運(yùn)用它們的優(yōu)點(diǎn),那么孩子們的正確人生觀、價(jià)值觀就難以形成。
再從課堂教學(xué)上說,課堂因動(dòng)態(tài)生成而美麗。老師如果忽視學(xué)生的思維靈光,或者做課堂生成的“滅火器”,那就會(huì)扼殺學(xué)生的不同思維,大大降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。布拉姆指出:“沒有預(yù)料不到的結(jié)果,教學(xué)就不能成為一門藝術(shù)?!弊鳛榻處熞姓J(rèn)差異,尊重個(gè)性,善于抓住課堂生成,尊重學(xué)生的理解方式。還說狐貍的故事,狐貍借著老虎的威風(fēng)嚇跑百獸,就必須要按照教參理解為“我們不要依仗別人的勢(shì)力來欺壓別人”嗎?我倒認(rèn)為還可以教會(huì)學(xué)生從不同角度看待問題,滲透點(diǎn)學(xué)會(huì)生存本領(lǐng)的教育。畢竟有生存才會(huì)有美好的生活,在大災(zāi)大難面前,首先要學(xué)會(huì)自救,狐貍在餓虎面前,必須要想辦法活命,這時(shí),它所表現(xiàn)出來的不是狡猾,不是仗勢(shì)欺人,我認(rèn)為是聰明之舉,巧借老虎的實(shí)力救了自己的性命。百獸怕虎而不怕狐,認(rèn)為狐貍仗勢(shì)欺人,但為什么不想想狐貍為什么敢騎在老虎身上?這正是狐貍機(jī)靈、聰明之處啊?!皠?shì)力”與“實(shí)力”是從不同角度理解而已。
什么是理想的課堂?葉瀾教授曾經(jīng)指出:“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程,隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景,而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程?!崩硐氲慕虒W(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程,課堂的精彩往往來自精心預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上的絕妙“生成”。因此,我們的老師必須要有識(shí)別問題有無價(jià)值的火眼金睛,要有效運(yùn)用教學(xué)策略,及時(shí)發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的質(zhì)疑,及時(shí)捕捉學(xué)生的思考和發(fā)現(xiàn),促進(jìn)生成,真正讓課堂教學(xué)呈現(xiàn)出生機(jī)和活力。
這學(xué)期教研日活動(dòng)又按部就班地開始了,語文教研組安排呂老師上的公開課是二年級(jí)下冊(cè)《狐假虎威》一課,真是巧合啊,呂老師兩學(xué)期上的都是關(guān)于狐貍故事的課。這次呂老師可算是抓住了稍縱即逝的生成性資源,讓學(xué)生插上想象的翅膀,從文本飛向生活,同學(xué)們?cè)诨疃粊y、趣而不俗的空間里暢所欲言,使課堂煥發(fā)出活力。狐貍、老虎、百獸等都受到了學(xué)生們不同的評(píng)價(jià),提煉出了“不欺負(fù)弱小”“不仗勢(shì)欺人”“危急關(guān)頭要機(jī)靈、學(xué)會(huì)自救”“要和諧相處”“要保護(hù)動(dòng)物”等等文本內(nèi)涵。教師立足于課前預(yù)設(shè),觸動(dòng)學(xué)生靈感,催發(fā)了課堂生成。
喜歡小狐貍,是孩子的純真想法,我們應(yīng)予以鼓勵(lì)。對(duì)語文文本中的辯證思想,老師要深挖細(xì)掘,認(rèn)真梳理,做好預(yù)設(shè)準(zhǔn)備。不能只盯著事物所滲透出的一方面道理,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從小養(yǎng)成用發(fā)展的眼光從不同角度看待事物的習(xí)慣,以幫助學(xué)生拓展思維,提高學(xué)生明辨是非的能力。教育就是以正能量來育人,忽視了學(xué)生個(gè)體獨(dú)到的感悟體驗(yàn),往往會(huì)給孩子帶來負(fù)面影響。
在信息化程度越來越高的今天,小學(xué)生中出現(xiàn)了不少“小網(wǎng)迷”,網(wǎng)絡(luò)上的正能量、負(fù)能量信息都撲面而來。學(xué)生的視野越來越寬廣,思維越來越敏捷,家庭的背景、生活的環(huán)境對(duì)學(xué)生影響越來越大,不同個(gè)體的自我體驗(yàn)也越來越具有差異性。這些獨(dú)特體驗(yàn)讓學(xué)生在課堂上容易發(fā)表不同的意見,對(duì)此,你能一概肯定或者否定嗎?而教學(xué)過程既是學(xué)生暴露各種疑問、困難、障礙、和矛盾的過程,又是學(xué)生展示、發(fā)展聰明才智,形成獨(dú)特個(gè)性與創(chuàng)新成果的過程。為此,教師要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生,學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生,抓住一個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)生成,傳播教育正能量,幫助學(xué)生樹立正確的榮辱觀、價(jià)值觀、人生觀。
總之,對(duì)教師而言,課堂教學(xué)是不斷思考、不斷調(diào)節(jié)、不斷更新的生成過程,這個(gè)過程也就是師生個(gè)性化的創(chuàng)造過程。我們要理智對(duì)待每一個(gè)動(dòng)態(tài)的生成,充分把握住“上帝給予的禮物”,和學(xué)生一起在動(dòng)態(tài)生成中享受課堂的靈性之光!