內(nèi)蒙古民族文化在大學生思想政治教育體系中的作用

趙穎

摘 要：內(nèi)蒙古呼倫貝爾地區(qū)的大學生基本上可以分為兩類，一類是繼承傳統(tǒng)內(nèi)蒙古民族文化對蒙語的聽說讀寫能力都“純正”的蒙古族學生，另外一類則是我們現(xiàn)今所說的被漢族同化，雖然是蒙古族血統(tǒng)，但是已經(jīng)不會說蒙語也聽不懂，即便如此，但是其性格也還是具有蒙古人的特點，所以內(nèi)蒙古民族文化在大學生思想政治教育體系中也起到了一定程度的影響和作用。

關(guān)鍵詞：內(nèi)蒙古民族文化；大學生；思想政治教育

一、蒙古族大學生思想政治教育的重要性

內(nèi)蒙古自治區(qū)是中國共產(chǎn)黨最早開展工作的少數(shù)民族地區(qū)，而中國共產(chǎn)黨的思想政治教育理論中就包含了中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，其中也包含蒙古族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，內(nèi)蒙古高效通過思想政治教育對大學生進行蒙古族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗玻，不僅讓學生在學習過程中能夠感受到蒙古族傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程，而且讓學生能夠充分的解讀歷史，了解民族的情感，對蒙古族大學生進行愛國教育、愛情主義、社會主義、集體主義等思想政治教育起到了重要的推進作用，加強對蒙古大學生思想政治教育，是保證內(nèi)蒙古自治區(qū)能夠長期發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。

思想政治教育始終可以作為學生全面發(fā)展的落腳點，學生的全面發(fā)展是一個不斷提高、不斷自我完善的過程，思想政治教育是實現(xiàn)蒙古族大學生全面發(fā)展的重要途徑之一，思想政治教育不僅在很大程度上為蒙古族大學生的全面發(fā)展提供了有效的精神支持，而且對蒙古族大學生展開思想政治教育，能夠提升大學生的精神品位，滿足他們對思想政治教育相關(guān)學習內(nèi)容的需要，通過思想政治教育來不斷完善蒙古族大學生的各方面素質(zhì)能力的培養(yǎng)，增強他們與其他人之間的友好交往，從而塑造蒙古族大學生的獨立思維和創(chuàng)造能力[1]。

二、內(nèi)蒙古民族文化對大學生思想政治教育體系的影響

自古以來，蒙古族長期游牧在草原上，特殊的居住環(huán)境以及生產(chǎn)生活方式，形成了屬于蒙古族自身特色的生活習慣，包括蒙古族傳統(tǒng)的民族文化和民族風情，以及蒙古族人民的心理特征，蒙古族具有十分濃厚的歷史文化傳統(tǒng)底蘊，所以在民族心理素質(zhì)以及風土人情上都得到了相對應的傳承，這種自由的生活環(huán)境也直接影響了蒙古族大學生的性格特征。蒙古族大學生繼承和發(fā)揚了蒙古族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，在與人交往時，蒙古族的大學生很注重信用，不但真實而且樸實，雖然蒙古族的文化屬于比較單一的游牧文化，所能提供的精神財富并不能滿足當今大學生所追求的精神世界，但是正是在這樣的環(huán)境下才使得大學生們能夠善于接受其他民族的先進文化，巧妙的融合到自己的文化中，有效的促進了各個民族之間的文化交流。

雖然內(nèi)蒙古民族在歷史上是一個以游牧為主的民族，崇尚自由、生活節(jié)奏比較慢的生活方式，所以導致內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平相對來說比較落后，經(jīng)濟不發(fā)達導致當?shù)氐拇髮W生的入學情況也并不是很理想，國家對此實施了一系列政策，對蒙古族大學生入學和學費上都有一定程度的分數(shù)和學費的優(yōu)惠政策。雖然這樣能夠解決蒙古族大學生入學的問題，但是長此以往的發(fā)展下去，容易讓蒙古族大學生產(chǎn)生依賴心理，缺少競爭意識，雖然在入學后感受到與其他學生存在明顯差異，但是受蒙古族民族文化的影響，蒙古族大學生會在心理產(chǎn)生懼怕與他人競爭的心理，直接會影響到蒙古族大學生在當前這個競爭激烈環(huán)境下的生存情況[2]。

蒙古族的熱情好客是傳統(tǒng)文化留下的美德，內(nèi)蒙古呼倫貝爾地區(qū)純樸的民風直接影響了蒙古族大學生坦誠、豪爽并且外向的性格，不僅喜歡結(jié)交朋友，而且很愿意幫助別人，讓別人有一種一見如故的感覺，雖然如此，但是蒙古族學生在情緒上常常不穩(wěn)定，經(jīng)常將心理活動過多的表露于外。內(nèi)蒙古民族文化對蒙古族大學生思想政治教育產(chǎn)生巨大的影響，導致蒙古族大學生在生活上雖然不拘小節(jié)，但是當他們在遇到不順心的事情時不夠冷靜，容易產(chǎn)生激動、沖動的心情，甚至有時候拳腳相加，跟不同民族學生之間發(fā)生沖突從而形成群體對立的情況，但是在事后冷靜下來之后，蒙古族大學生又會為自己的沖動行為后悔不已。內(nèi)蒙古民族文化在大學思想政治教育體系中起到了很重要的作用，因為呼倫貝爾特殊的“草原環(huán)境”，讓大學生們從小就培養(yǎng)興趣廣泛的優(yōu)點，他們更愿意接受新鮮的事務(wù)，對新鮮的事物充滿好奇心和求知欲，但是如果掌握不好尺度，就會讓一些消極、不健康的東西乘虛而入，導致蒙古族大學生的思想政治教育也受到影響。在當前這個大社會環(huán)境的影響下，繼承內(nèi)蒙古民族傳統(tǒng)文化的蒙古族大學生的思想一般都比較單純，所以更容易對自身的現(xiàn)狀產(chǎn)生不滿的情緒，因此導致蒙古族大學生在價值觀和道德的選擇上出現(xiàn)了偏差，一些蒙古族大學生在思想政治方面主觀觀念比較淡薄，以自我為中心，更注重追求個人利益。在對蒙古族大學生進行思想政治教育的過程中，要充分有效的結(jié)合內(nèi)蒙古民族文化特色，讓學生了解內(nèi)蒙古傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在當今社會上的重要性和必要性，讓蒙古族大學生在接受這種思想政治教育的同時能夠?qū)?nèi)蒙古民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳播出去，讓更多的人了解內(nèi)蒙古民族傳統(tǒng)文化，從而帶動內(nèi)蒙古經(jīng)濟的發(fā)展以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。

蒙古族大學生思想政治教育是目前我國少數(shù)民族教育最重要的組成部分之一，在有效提高蒙古族大學生文化素質(zhì)的同時，要不斷推動內(nèi)蒙古呼倫貝爾地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，在當前社會的影響下，蒙古族大學生的價值觀通常不穩(wěn)定，所以要對他們加強思想政治教育，才能更有效的引導他們樹立正確的價值觀以及科學的思維模式，幫助蒙古族大學生確立正確的價值取向，從而提高他們的整體思想水平。

參考文獻：

[1]秦在東.思想政治教育學理論結(jié)構(gòu)探究[J].華中師范大學學報（人文社會科學版）.2012（01）

[2]秦在東，趙君.論新時期高效思想政治教育管理隊伍建設(shè)模式的創(chuàng)新[J].中央社會主義學院學報.2010（08）.

（作者單位：呼倫貝爾職業(yè)技術(shù)學院）