淺談歷史教學(xué)中的人文素養(yǎng)教育

胡昆

摘 要：在新課程背景下，提升人文素養(yǎng)教育是當(dāng)前教育發(fā)展的主題之一。中學(xué)歷史學(xué)科中蘊(yùn)涵著豐富的人文資源。在歷史教學(xué)中，應(yīng)通過加強(qiáng)情感的投入與陶冶、充分挖掘歷史教材中的人文素材、對(duì)歷史現(xiàn)象及人物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)當(dāng)加上道德維度、轉(zhuǎn)變教育觀念加強(qiáng)人文修養(yǎng)以及加強(qiáng)教師自身的人文素養(yǎng)，從而營(yíng)造濃厚的人文氛圍，發(fā)揮歷史教學(xué)在學(xué)生人文素養(yǎng)形成中的重要作用，從而提升學(xué)生人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；歷史教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）18-081-01

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歷史學(xué)科是一門具有極強(qiáng)人文素養(yǎng)教育功能的學(xué)科，進(jìn)行人文素養(yǎng)教育是歷史教學(xué)的靈魂，歷史教學(xué)必須圍繞這個(gè)中心進(jìn)行。在日益急功近利的今天，中學(xué)歷史教師怎樣把培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)作為終極和崇高的目標(biāo)，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀，把它有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過程中，使其成為課堂教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂，已經(jīng)越來越迫在眉睫地成為當(dāng)務(wù)之急。而現(xiàn)在的歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)卻存在嚴(yán)重問題，主要原因有以下四點(diǎn)：

一、當(dāng)今教育只注重科學(xué)知識(shí)的傳授和智力的開發(fā)，而忽視了道德、價(jià)值觀等人文素養(yǎng)方面的教育。這就造成了這樣的嚴(yán)重后果：一方面是人們重“理”輕“文”導(dǎo)致理科知識(shí)的過剩；另一方面是人文素養(yǎng)的嚴(yán)重不足——缺乏正確的社會(huì)理想和積極健康的審美情趣，缺乏社會(huì)公德和對(duì)人的理解與寬容。

二、歷史教學(xué)以追求升學(xué)率、及格率和優(yōu)秀率為最終目的，人文素養(yǎng)培養(yǎng)被看作為軟任務(wù)而不受重視。長(zhǎng)期以來，受應(yīng)試教育的影響，片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)、升學(xué)的價(jià)值，注重知識(shí)的灌輸和機(jī)械訓(xùn)練，學(xué)生成了教育和考試的“機(jī)器”，忽視了智力開發(fā)、個(gè)性張揚(yáng)和對(duì)社會(huì)生活的情感體驗(yàn)，導(dǎo)致歷史知識(shí)的人文性嚴(yán)重地遮蔽，學(xué)生的道德水準(zhǔn)下降。

三、歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)教育與現(xiàn)實(shí)相脫離，不能有效地幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史而認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。我們?cè)谙驅(qū)W生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)時(shí)，多集中于“歷史”的視角、傳統(tǒng)的遺產(chǎn)，著眼于“過去性”?，F(xiàn)代的歷史教學(xué)不僅需要“歷史視角”，更應(yīng)該具有“現(xiàn)代視角”，只有幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史而認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，學(xué)生才會(huì)真切感悟歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系和對(duì)自身發(fā)展的重要意義，從而熱愛歷史，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)歷史，學(xué)好歷史。

四、歷史人文素養(yǎng)教育支離破碎。教師在人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面，無系統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)；且方法單一，缺乏趣味。

在邁向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是至關(guān)重要的，但培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)也是不可或缺的。尤其是中學(xué)歷史教學(xué)，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。因?yàn)?，歷史學(xué)科在培養(yǎng)人的系統(tǒng)工程中，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)方面具有不可替代的地位和不容忽視的重要性，這已是一致的共識(shí)。那么，如何才能使歷史教育真正實(shí)現(xiàn)人文教育的目的呢？以下幾項(xiàng)工作是必不可少的。

1.歷史課堂教學(xué)加強(qiáng)情感的投入與陶冶

“動(dòng)人心者，莫先乎情?！睔v史教師首先必須對(duì)歷史教學(xué)有情感，對(duì)學(xué)生有情感，這樣，才能在實(shí)際教學(xué)中把情感注入其中，從而使歷史課堂不再是那么枯燥乏味和毫無生氣。況且歷史本身就是豐富多彩和充滿情趣的。歷史本身的無盡滄桑，給我們留下了可供發(fā)揮的廣闊的情感空間和絕好的素材，在教學(xué)過程中，怎能對(duì)如此浩瀚豐富的歷史內(nèi)容、一代代風(fēng)流人物的神采舉止無動(dòng)于衷？而教師在這種情感講述中，必然把歷史教育和人文思想無形中注入了教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生在這種情感碰撞中，必然在不知不覺中接受了我們所要傳導(dǎo)的知識(shí)和理念，以及其中滲透的強(qiáng)烈的人文精神。

1.深入鉆研教材，挖掘教材的人文內(nèi)涵

中華民族以其悠久的歷史、燦爛的文明著稱于世。悠悠五千年，巍巍中華魂，我們祖先留下的人文財(cái)富太多太多了。其優(yōu)良的傳統(tǒng)道德修養(yǎng)、品格情操，在中學(xué)歷史課本中，不勝枚舉。有精忠報(bào)國(guó)、捐軀濟(jì)危的愛國(guó)情懷；有富貴不淫、威武不屈的氣節(jié)操守；有自強(qiáng)不息、精進(jìn)不止的積極人生；有格物致知、知行合一的求是精神……實(shí)踐證明，通過對(duì)歷史教材的挖掘，拉進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)生活的距離，歷史中蘊(yùn)含的人文精神對(duì)學(xué)生的情感就會(huì)起到潛移默化的教育作用。

3.對(duì)歷史現(xiàn)象及人物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)當(dāng)加上道德維度

對(duì)歷史現(xiàn)象及人物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，既要承認(rèn)它推動(dòng)或阻礙歷史進(jìn)步的客觀作用，也要分析其心理、動(dòng)機(jī)和機(jī)制，看到它對(duì)于人類生活和人類精神的影響，認(rèn)識(shí)它在道義上的是非善惡。

4.轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)人文修養(yǎng)

要建立注重學(xué)生生命發(fā)展的價(jià)值觀。在教學(xué)過程中，充分尊重學(xué)生的主體地位，面向全體學(xué)生，平等地關(guān)注和尊重每一個(gè)學(xué)生，力求創(chuàng)設(shè)民主、平等的教學(xué)氣氛，建立融洽、和諧的師生關(guān)系。在這樣的教學(xué)氛圍中，學(xué)生體驗(yàn)到平等、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容與關(guān)愛，有利于他們形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

5.加強(qiáng)歷史教師自身的人文素養(yǎng)

教師是發(fā)展人文素養(yǎng)教育的重要因素。鄧小平同志說過：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺悟、有文化的勞動(dòng)者關(guān)鍵在教師?！睘檫m應(yīng)人文素養(yǎng)的教育的需要，必須培養(yǎng)教師自身的人文精神品質(zhì)。新型的歷史教師，還應(yīng)追求一定的個(gè)性，追求大氣，豪氣，追求歷史學(xué)者的博大精深。

素質(zhì)教育說到底是培養(yǎng)具有怎樣人格的人。21世紀(jì)大力提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)人格教育，即教育他們合作、謙讓、關(guān)愛、誠(chéng)實(shí)、公開、公正、競(jìng)爭(zhēng)和追求，教育他們與自己、與他人、與自然建立和諧有序的關(guān)系，這將是歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)培育的最高境界和崇高的目標(biāo)?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)正如春雨的滋潤(rùn)必將伴隨學(xué)生的一生，必將滲透在歷史教師的心血中，也必將換來桃李的芬芳，參天的棟梁。