論大學(xué)生如何理性愛(ài)國(guó)

邱華林

摘 要：愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息，自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。當(dāng)前政治熱點(diǎn)問(wèn)題再次引起大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，并在其中一些非理性愛(ài)國(guó)開(kāi)始加強(qiáng)。非理性愛(ài)國(guó)主義的種種表現(xiàn)的學(xué)生，分析大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)的原因，文章指出“理性愛(ài)國(guó)”的大學(xué)生的觀(guān)念和價(jià)值取向，提出理性愛(ài)國(guó)有效辦法。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；理性；愛(ài)國(guó)教育

一、大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)的必要性

在新的時(shí)期，中國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神，既承接愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)的歷史，同時(shí)也吸收了時(shí)代內(nèi)涵更加豐富的內(nèi)容。第一批學(xué)生理性愛(ài)國(guó)是基于對(duì)在國(guó)內(nèi)和國(guó)際形勢(shì)的認(rèn)識(shí)的積極性。這樣的感受自古以來(lái)沒(méi)有發(fā)生變化，傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義要求我們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山，愛(ài)自己的同胞，熱愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，這是我們當(dāng)代社會(huì)愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)。上下五千年的中國(guó)，愛(ài)國(guó)洋溢著中國(guó)民族的光輝史冊(cè)?！捌垏?guó)家生死以，豈因禍福避潮流”；“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”；“報(bào)國(guó)心臟，奄奄一息”，無(wú)一不是著名的愛(ài)國(guó)者好評(píng)。經(jīng)過(guò)千百年改朝換代，唯一不變的是愛(ài)國(guó)情懷；當(dāng)陷入困境的國(guó)家，“仇恨，抵御外侮”，在外國(guó)侵略面前團(tuán)結(jié)一致，在中國(guó)歷史上，最終所有的侵略者失利，是這個(gè)民族形成了堅(jiān)持國(guó)家和民族利益至上，誓死不當(dāng)高貴的氣質(zhì)征服了人，一方面是我們傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)，理性愛(ài)國(guó)，因?yàn)樗呀?jīng)經(jīng)過(guò)幾千年歲月的磨練依然傳承至今，說(shuō)明它有很強(qiáng)的能力和無(wú)窮的魅力。

其次，愛(ài)國(guó)主義的表達(dá)，不能脫離理性的韁繩，自由馳騁，作為大學(xué)生不能忽視代表其國(guó)家法律的尊嚴(yán)和社會(huì)穩(wěn)定。而2008年應(yīng)該是中國(guó)人喜迎奧運(yùn)年，正是在這一年，中國(guó)一次又一次地經(jīng)受考驗(yàn)，但它是在南方雪災(zāi)、火車(chē)相撞、破壞拉薩3·14“事件發(fā)生后，奧運(yùn)圣火傳遞的曲折，藏獨(dú)事件；中國(guó)南海危機(jī)，這一系列從國(guó)內(nèi)和國(guó)際沖突事件引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，一時(shí)間成為大學(xué)生主流的情感，這是一種非理性的情感是難以維持的，有時(shí)產(chǎn)生負(fù)面影響，如果不加以引導(dǎo)，很容易導(dǎo)致過(guò)激言語(yǔ)和行動(dòng)，對(duì)最近發(fā)生的事件是，中國(guó)學(xué)生維護(hù)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)也揭示了許多不和諧的聲音和過(guò)激言論；這些國(guó)家大力提倡武力來(lái)解決該國(guó)問(wèn)題，能夠在中國(guó)大學(xué)生處理這個(gè)問(wèn)題上作為一個(gè)旁觀(guān)者，同時(shí)也表現(xiàn)出不良的副作用。

最后，愛(ài)國(guó)情懷應(yīng)以理性愛(ài)國(guó)，使我們目前認(rèn)清形勢(shì)，具有面向全國(guó)敵對(duì)勢(shì)力的陰謀識(shí)別的能力。從而達(dá)到理性愛(ài)國(guó)中心思想，這三個(gè)方面是我們大學(xué)生缺少的，只是為了在這些領(lǐng)域?qū)硇詯?ài)國(guó)的重要性有正確的認(rèn)識(shí)，以便更好地認(rèn)識(shí)，因此這是大學(xué)生具有理性愛(ài)國(guó)的必要性。

二、大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)的方式和途徑

在復(fù)雜多樣的社會(huì)制度下，當(dāng)代大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，肩負(fù)著國(guó)家發(fā)展的任務(wù)，在這種情況下理性愛(ài)國(guó)是很重要的。作為大學(xué)生首先要樹(shù)立理性愛(ài)國(guó)。只有理性愛(ài)國(guó)，我們可以了解他們的歷史和現(xiàn)實(shí)，看看自己的缺點(diǎn)，吸收別人家的優(yōu)點(diǎn)，適應(yīng)社會(huì)、國(guó)際的發(fā)展，更有利于我們國(guó)家的繁榮與昌盛。從國(guó)家的整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)的國(guó)家利益的大局出發(fā)，為國(guó)家的發(fā)展，創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的環(huán)境。這種責(zé)任是社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)要求，也是每個(gè)人自身的客觀(guān)要求發(fā)展。

在經(jīng)濟(jì)全球化，關(guān)于建立更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系的整個(gè)世界，政治和文化的國(guó)家受影響的當(dāng)今時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義也提出了新的挑戰(zhàn)，要正確認(rèn)識(shí)我們這個(gè)時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義，也是理性愛(ài)國(guó)的前提條件。在這樣的環(huán)境中，西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和軍事方面，試圖輸出自己的政治觀(guān)點(diǎn)，價(jià)值觀(guān)念和生活方式，利弊的一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，我們必須始終學(xué)會(huì)保護(hù)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)，作為一名大學(xué)生，我們有責(zé)任來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情的冷靜和理性愛(ài)國(guó)，合法有序的表達(dá)，用實(shí)際行動(dòng)努力學(xué)習(xí)，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，維護(hù)一個(gè)有利于中國(guó)和平發(fā)展的環(huán)境環(huán)境。在這個(gè)挑戰(zhàn)，我們不應(yīng)該排斥這個(gè)時(shí)代，應(yīng)該迎頭趕上的趨勢(shì)，所以我們應(yīng)該有改革和時(shí)代創(chuàng)新精神，進(jìn)一步解放思想的本質(zhì)要求和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國(guó)繁榮富強(qiáng)的必由之路，也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，社會(huì)主義需要的力量，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。

建立起以改革創(chuàng)新為時(shí)代的核心精神，是當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的基本要求，也是當(dāng)代大學(xué)生的基本素質(zhì)。自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是理性愛(ài)國(guó)學(xué)生的根本途徑。

我們要加強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，今天的中國(guó)的和平崛起，被西方國(guó)家視為最大“威脅”，大學(xué)生應(yīng)報(bào)效祖國(guó)，弘揚(yáng)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義，也是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)，關(guān)心、支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求，也是提高綜合國(guó)力的另一種體現(xiàn)。從個(gè)人的角度來(lái)看，中國(guó)正在成為一個(gè)世界大國(guó)，作為一個(gè)大國(guó)國(guó)民，我們應(yīng)該有一個(gè)大國(guó)國(guó)民的素質(zhì)，尤其是大學(xué)生。平靜的、客觀(guān)的、自信去面對(duì)他?；ヂ?lián)網(wǎng)為我們提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，并與世界交流。所以，我們不卑不亢，相互尊重和溝通，向他們展示了中國(guó)人的素質(zhì)。充分發(fā)揮公共外交的力量，讓他們更多地了解中國(guó)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該理性的表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷。胡錦濤主席曾說(shuō)：學(xué)生應(yīng)該將他們的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力。今天，我們有一個(gè)和平穩(wěn)定的環(huán)境，寬敞明亮的教室。對(duì)于上升期的國(guó)家，最需要就是我們努力學(xué)習(xí)最終成長(zhǎng)為國(guó)家的棟梁，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。因此，努力學(xué)習(xí)，努力工作是我們愛(ài)國(guó)的最好方式。中國(guó)國(guó)家正面臨著難得的歷史機(jī)遇，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一個(gè)挑戰(zhàn)，因?yàn)槟銈兪菄?guó)家未來(lái)的主人，只能有一個(gè)理性的愛(ài)國(guó)主義才能使中國(guó)走向繁榮的國(guó)家。

我們必須明白，我們的國(guó)家是安定下來(lái)了，一定要懂得“皮之不存，毛將焉附”的深刻道理。愛(ài)國(guó)熱情需要，更加理性?；杌璩脸恋膼?ài)，沒(méi)用，極度盲目的愛(ài)是沒(méi)用的，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。理性愛(ài)國(guó)是我們神圣的職責(zé)，也能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值最大化的唯一途徑。大學(xué)生要記住，當(dāng)我們表達(dá)愛(ài)國(guó)情感和意圖，要毫不猶豫地選擇理性的，因?yàn)槔硇詯?ài)國(guó)更有利，理性愛(ài)國(guó)的國(guó)家更加強(qiáng)大。