從主題內(nèi)涵看《傾城之戀》的影視改編

張琳琳

摘 要：對經(jīng)典文學(xué)作品的改編是影視作品的主要來源，在繼承經(jīng)典文學(xué)作品優(yōu)秀內(nèi)涵的同時(shí)，也保證了影視作品的質(zhì)量。近年來依托文學(xué)作品改編而成的影視作品層出不窮，但影視改編后的質(zhì)量卻參差不齊，這就凸顯了對影視改編進(jìn)行價(jià)值考量的必要。影視改編的角度是多樣的，但對原著主題的繼承都是不可或缺的?！秲A城之戀》一直有著廣泛影響，被改編為話劇、電影、電視劇等多種藝術(shù)形式。以此介入從主題內(nèi)涵看影視改編的意義，為未來的影視改編提供借鑒。

關(guān)鍵詞：張愛玲；傾城之戀；主題內(nèi)涵；影視改編

文藝作品的主題思想是題材的客觀意義與闡發(fā)的有機(jī)結(jié)合。其中既有題材本身的意義，也包含著主題情思的移入。而究其主題的形成又是多方面的，就張愛玲而言，對時(shí)代的認(rèn)知無疑是其思想認(rèn)識的主要來源，從而產(chǎn)生相關(guān)藝術(shù)觀念的創(chuàng)造：對蒼涼人生境界的描繪、對女性命運(yùn)的思考、對人性的認(rèn)知等。參差的對照是張愛玲寫作中的主要寫法，同時(shí)造成了寫作主題的分散、不突出。正如張愛玲自己所言：“因?yàn)槲矣玫氖菂⒉畹膶φ盏膶懛?，不喜歡采取善與惡，靈與肉的斬釘截鐵的沖突那種古典的寫法，所以我的作品有時(shí)候主題欠分明?！盵1]

主題的不突出、欠分明，是張愛玲的創(chuàng)作特點(diǎn)。在另一方面也說明了主體的多樣化、豐富性。長期以來，人們對張愛玲作品主題的認(rèn)識主要集中在愛情婚姻的方面， 但事實(shí)上婚姻愛情的主題只能算是眾多主題的一部分，是張愛玲對人性的思索、女性命運(yùn)的深思、蒼涼人生境界探究的一個(gè)切入點(diǎn)，由此引發(fā)張愛玲作為現(xiàn)代知識分子，面對時(shí)代突變與現(xiàn)實(shí)人生而做出的國民性思考，也體現(xiàn)出了她作為知識分子的價(jià)值擔(dān)當(dāng)。

一、對蒼涼人生境界的反思

一方面因蒼涼境界具有更深的啟發(fā)性和深長的回味，使張愛玲更鐘情于蒼涼境界的創(chuàng)造。正如張愛玲所言： 我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒有美，似乎缺少人性。悲劇則如大紅大綠的配色，是一種強(qiáng)烈的對照。但它的刺激性還是大于啟發(fā)性。蒼涼之所以有更深長的回昧，就因?yàn)樗袷[綠配桃紅，是一種參差的對照。[2]

另一方面更是源于張愛玲對所處時(shí)代的直觀感知?！皞€(gè)人即使等得及，時(shí)代是包容的，已經(jīng)在破壞，還有更大的破壞要來。有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過去。如果我最常用的文字是‘蒼涼，那是因?yàn)樗枷氡尘袄镉秀耐{。”[3]《傾城之戀》中蒼涼的人生境界無疑是最主要的主題之一，它又主要表現(xiàn)在：大時(shí)代中小人物的邊緣與微末和愛情追逐較量背后的蒼涼之感。

（一）大時(shí)代中小人物的邊緣與微末

原著中范白二人之間的愛情看似圓滿的結(jié)局，卻是因香港這座城市的傾覆而促成的?！跋愀鄣南萋涑扇怂?，但在這個(gè)不可理喻的世界里，誰知道什么是因，什么是果？誰知道呢？也許就是要成全她，一個(gè)大都市都傾覆了。成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦著，跟著是驚天動地的大改革……流蘇不覺得她在歷史上的地位有什么微妙之點(diǎn)。她只是笑吟吟地站起身來將蚊香踢到桌子底下去?！盵4]流蘇作為這個(gè)大時(shí)代下的一員，普通而又平凡，只能被動的見證著時(shí)代的變遷，而時(shí)代的風(fēng)云變化與流蘇這樣的普通人而言，全不相關(guān)，即使相關(guān)也是荒謬而又偶然的。正是這種普通平凡個(gè)體在時(shí)代中的邊緣化，個(gè)體在主流時(shí)代中的漠不關(guān)心，便是張愛玲想要展現(xiàn)的蒼涼境界。

而電視劇《傾城之戀》中因不同藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)化局限，對于文本中省思性文字的轉(zhuǎn)換是存在難度的，只能將其蘊(yùn)含在全劇創(chuàng)作意圖的表達(dá)中?？v觀全劇關(guān)于普通個(gè)體與時(shí)代關(guān)系的辯證思考卻是缺少的。但面臨戰(zhàn)爭這一時(shí)代背景時(shí)，對戰(zhàn)爭中個(gè)體生存的卑微、求生的艱難。這樣的表達(dá)電視劇中卻是豐富的。如電視劇中邱律師、徐先生等友人的艱難逃難；流蘇在戰(zhàn)爭收養(yǎng)的小姐妹的不幸遭遇；白家人外出逃難時(shí)的艱辛無奈中又返家等情節(jié)，都展現(xiàn)了戰(zhàn)爭中人們生存的艱難。從這點(diǎn)來看，對所處時(shí)代的觀照是有相似之處的，甚至電視劇中對戰(zhàn)爭的無情恐懼表現(xiàn)的更生動具體。

究其根本，電視劇和文本對主題的展現(xiàn)是存在差異的。文本中正是通過普通人在時(shí)代中的無關(guān)與邊緣化，個(gè)體對主流時(shí)代的漠不關(guān)心與排斥，來展現(xiàn)出的這種蒼涼境界，也就具體表現(xiàn)為流蘇面對香港陷落，并不覺得她在歷史上的地位有什么微妙之點(diǎn)。她只是笑吟吟地站起來，將蚊香踢到桌子底下去。可以說文本中流蘇只注重于個(gè)人的愛情與婚姻，而面對時(shí)代的巨大變化沖擊是忽視的，一切好像全與她無關(guān)的，也正因如此蒼涼的意境才更加突出。

相反電視劇末尾時(shí)流蘇告白道：“我和柳原的姻緣是因整個(gè)城的傾覆而獲得的，我們在苦難中相知相攜更加相愛，我詛咒戰(zhàn)爭贊美愛情?！盵5]在這里，個(gè)人與時(shí)代是密不可分的，是個(gè)人面對時(shí)代災(zāi)難表達(dá)出鮮明的個(gè)人立場，即對戰(zhàn)爭的厭惡與憤怒，對人類本能真情的贊美。這其中更蘊(yùn)含著現(xiàn)代人的意識，個(gè)人對時(shí)代與災(zāi)難的認(rèn)識。這雖有電視劇價(jià)值倡導(dǎo)的作用，卻破壞了原作中對個(gè)人與時(shí)代的深度思考、蒼涼境界的創(chuàng)造等，但事實(shí)上也造成了對原文蒼涼意境的消解與解構(gòu)。從這一點(diǎn)看對原著的改編是弊大于利的。

（二）關(guān)于愛情追逐較量背后的蒼涼之感

范、白二人高等調(diào)情的背后，既有人性本能的真情流露，也有各取所需的各懷鬼胎。把婚姻當(dāng)職業(yè)的流蘇需要一份安身立命的婚姻保障，柳原貪戀的只是流蘇帶給他帶來的愉悅，卻不想用婚姻的代價(jià)來得到這些。但人畢竟是人，在高潮刺激的高等調(diào)情中，本能的愛情卻要經(jīng)過理性的層層盤算，最終總要?dú)w于浮華落盡的心靈本真。就在這樣的愛情較量中，蒼涼之感也油然而生?！傲唬袅艘粫?；也許你是對的。也許我這些話無非是借口，自己糊弄自己?！彼蝗恍ζ饋淼溃骸捌鋵?shí)我用不著什么借口呀！我愛玩---我也有這個(gè)錢，有這個(gè)時(shí)間，還得找別的理由？”他思索一會，又煩躁了起來，向她說到：“我自己也不懂得我自己——可是我要你懂得我，我要你懂得我！”[6]一面是玩世不恭的花花公子，一面又想擁有真情的矛盾心態(tài)。越是風(fēng)流，越是渴望真情，渴望心靈寄托，同時(shí)內(nèi)心的懷疑也更加明顯，蒼涼的境界便不言而喻。這也就表現(xiàn)為：人想要表達(dá)本能情感又壓抑自己，這種亦真亦假的愛情。

有真情卻不肯放開本心，痛苦卻又不甘放手。電視劇中展現(xiàn)的更為徹底，是對原文的繼承和補(bǔ)充，蒼涼境界更可謂是落地生根了。同小說著重于對范柳原的展現(xiàn)，電視劇中展現(xiàn)的更為具體和多面。其中既有流蘇不舍又要做出端莊大方的姿態(tài)，而私下卻是更加痛苦。在劇中流蘇有多次的幻想：與范柳原的親近彼此親昵；甚至在離開前暗下決心，若是柳原出現(xiàn)她甘心做他的情婦內(nèi)心的痛苦掙扎；在離開香港時(shí)，多次的期待柳原的出現(xiàn)卻未出現(xiàn)，臉上的失望與落寞。這些把原文中的蒼涼的心境展現(xiàn)的生動而又突出，可見電視劇對原文精髓之處的把握。對于范柳原的塑造，既有戀愛中調(diào)情的花腔，又有流蘇離開后的難以割舍、無所事事的痛苦。相比原文的一筆帶過只發(fā)來電報(bào)，電視劇鋪墊的更加豐富具體，心境之中的蒼涼也更加明晰。從這一點(diǎn)看，對原著的改編是較為成功的。

二、對女性命運(yùn)的思考

原文中流蘇對柳原的緊隨不放、苦苦相逼，無疑暗含著作者對女性命運(yùn)的同情。但即使如此，但是流蘇卻仍不可得，只能委身于柳原做他人的情人。張愛玲就在這冷眼旁觀中寫出了刺眼的真實(shí)。這一點(diǎn)電視劇展現(xiàn)的是比較充分的，甚至是對原文的補(bǔ)充和豐富：有對范、白之間高等調(diào)情的反復(fù)演繹，甚至加入邱律師、劉先生這樣的陪襯。

但對于張愛玲更深層次的創(chuàng)作意圖的認(rèn)識電視劇中卻是有欠缺的?！八蝗慌赖搅磉?，隔著他的棉被，擁抱著他。他從被窩里伸出來握住她的手。他們把彼此看得透明透亮。僅僅是一霎那間的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們一起和諧地活個(gè)十年八年?！盵7]動蕩世界中一切都不可靠了，只有身邊的人最真實(shí)。女性自身生存的艱難，而戰(zhàn)爭之中更是如此，更愿意守住實(shí)實(shí)在在的人，這更體現(xiàn)了女性的怯弱。而彼此之間的諒解也只是一剎那的，也只是因香港的淪陷才收獲的一份諒解、婚姻的承諾，然而戰(zhàn)爭中的一切卻非生活的常態(tài)，而戰(zhàn)爭后的婚姻生活如何維系，作者留下的也只是一聲對女性命運(yùn)弱勢的深深嘆息。

“柳原現(xiàn)在從不跟她鬧著玩，把她當(dāng)作真正的妻，俏皮話省下來將給別的女人聽”[8]乍看好似是個(gè)好的結(jié)局，但是不是真正的幸?；橐瞿?？這模糊的敘述中可見作者的高明之處，對女性命運(yùn)的一種玩味：拼死爭取、傾城機(jī)緣下才促成的的婚姻，到底如何只有自己才明白。也正因如此說明作者對女性命運(yùn)的認(rèn)識是悲觀的，對女性命運(yùn)的批判考量也就在于此。

相較于文本中作者對女性命運(yùn)的平靜詰問，在電視劇中卻是以戰(zhàn)亂之后的大團(tuán)圓結(jié)局而戛然而止，趁著戰(zhàn)爭結(jié)束的喜劇結(jié)局相韻而成。但無疑是缺少了原文的思想深度，從這一點(diǎn)看影視改編是有所折扣的。

三、關(guān)于人性的認(rèn)識

對人性的思考是作者們寫作的主要方向，更是張愛玲寫作的精髓所在。就《傾城之戀》而言，對人性的思考主要集中在：對不徹底的人的塑造。

對人性的思考更展現(xiàn)為對不徹底的人的塑造。參差的對照，寫不徹底的人是張愛玲獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。正如張愛玲在《自己的文章》中提及：我的小說里，……全是些不徹底的人物。他們不是英雄，他們可是這時(shí)代的廣大的負(fù)荷者。因?yàn)樗麄冸m然不徹底，但究竟是認(rèn)真的。他們沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼則是一種啟示?！盵9]即張愛玲的筆下的人們多是不徹底的人。他們不是英雄，只是普通人，是軟弱的凡人。但在他們的身上卻更能展現(xiàn)時(shí)代的面貌，人性的本色。大時(shí)代的動亂中小人物的求生，更具有代表性。

具體到《傾城之戀》中的主人公流蘇、柳原的更是不徹底的人的代表，對于人物這樣的塑造，張愛玲則稱：我喜歡參差的對照的寫法，因?yàn)樗禽^近事實(shí)的。……從腐舊的家庭里走出來的流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性；香港之戰(zhàn)影響范柳原，使他轉(zhuǎn)向平實(shí)的生活，終于結(jié)婚了，但結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト?，完全放棄往日的生活?xí)慣與作風(fēng)。因之柳原與流蘇的結(jié)局，雖然多少是健康的，仍舊是庸俗；就事論事他們也只能如此。”[10]他們依舊是普通人、平凡人，流蘇仍是舊式的女性，而柳原依舊風(fēng)流。也正因如此，他們的所作所為也是最普通最一般的人性彰顯，是對當(dāng)時(shí)時(shí)代最普遍人性的反映：面對戰(zhàn)爭的生死威脅時(shí)，求生是本能，一切都能諒解，真情遠(yuǎn)重于物質(zhì)與承諾。

對這一點(diǎn)的解讀，電視劇《傾城之戀》中是具備的。流蘇再次返港之后雖渴望名分，卻是愿意妥協(xié)于范柳原的。在港戰(zhàn)的戰(zhàn)爭環(huán)境中，范柳原雖不情愿但也曾提及，如果流蘇堅(jiān)持，是可以給予婚姻的承諾的。這其中便有危難面前人性本能的真情流露。而戰(zhàn)爭中像范柳原這樣的富豪，也成為普通人去扛包做力工已求生。這里更是對深層的人物，塑造普通人的展現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張愛玲.流言·張愛玲集[M].北京：北京十月文藝出版社，2006.

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[4]張愛玲.流言·張愛玲集[M].北京：北京十月文藝出版社，2006.

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[7]張愛玲.傾城之戀[M].北京：北京十月文藝出版社，2012.

[8]鄒靜之、劉亞玲.劇本傾城之戀（下）[M].作家出版社，2009.

[9]同[4].

[10]同[4].

（指導(dǎo)教師：葉紅）