杜甫格律詩(shī)之輝煌

武琦璇

摘 要：文章對(duì)杜甫格律詩(shī)進(jìn)行分析，運(yùn)用綜合提取共性的方法研究出杜甫詩(shī)歌中的恪守格律與恰當(dāng)創(chuàng)新，從而造就杜甫在格律詩(shī)領(lǐng)域的絢麗輝煌。其中本文重點(diǎn)研究杜甫詩(shī)歌從內(nèi)容、形式和律詩(shī)格律方面的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：杜甫；格律；平仄

格律詩(shī)是“帶著鐐銬的舞蹈”，而對(duì)于中國(guó)古典詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，杜甫就是這樣一位詩(shī)人——最大限度地利用了這些格式律令，跳出了冠絕古今的“舞蹈”。在杜公手中，格律更是一種工具，他不僅能將格律運(yùn)用地靈活自如，甚至還對(duì)格律這一工具進(jìn)行了創(chuàng)新與突破，從而提升了格律詩(shī)的藝術(shù)效果。有人說(shuō)，只有杜甫，才能真正地成為格律的主人。的確，格律詩(shī)成就了杜甫的偉大，而杜甫造就了格律詩(shī)的完美。

杜甫一生所作詩(shī)歌不計(jì)其數(shù)，在現(xiàn)存的一千一百五十四首古詩(shī)中，律詩(shī)六百零五首，排律一百一十六首，格律詩(shī)將近占到總數(shù)的三分之二。杜甫寫(xiě)時(shí)事的詩(shī)大多為古體，如《兵車行》，《麗人行》，他在古體詩(shī)上的成就無(wú)疑是極其巨大的。但他的律詩(shī)，在詩(shī)歌的藝術(shù)成就上卻更為輝煌。

一、杜公能夠最大限度地在格律所允許的范圍內(nèi)創(chuàng)作

杜公對(duì)七律的各種規(guī)則及變通技巧的，已達(dá)到爐火純青的高度?！肮沤衿呗傻谝弧薄兜歉摺?，就是一個(gè)極好的例子：

風(fēng)急天高猿嘯長(zhǎng)，平仄平平平仄平，

渚清沙白鳥(niǎo)飛回。仄平平仄仄平平。

無(wú)邊落木蕭蕭下，平平仄仄平平仄，

不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。仄仄平平仄仄平。

萬(wàn)里悲秋常作客，仄仄平平平仄仄，

百年多病獨(dú)登臺(tái)。仄平平仄仄平平。

艱難苦恨繁霜鬢，平平仄仄平平仄，

潦倒新停濁酒杯。仄仄平平仄仄平。

本詩(shī)格律嚴(yán)明，對(duì)仗工整，用平仄二韻回環(huán)相救，如第一字“風(fēng)”，應(yīng)仄而開(kāi)，以第二句第一字“渚”救，又以第三字“沙”回救，同時(shí)以輕重的變化增加了兩個(gè)節(jié)奏。全詩(shī)在語(yǔ)意連貫，表達(dá)清明的基礎(chǔ)上句句對(duì)仗，工整而錯(cuò)落有致。故而，明朝胡應(yīng)麟所著的《詩(shī)藪》中評(píng)論此詩(shī)時(shí)贊曰：“一篇之中，句句皆律；一句之中，字字皆律；而實(shí)一意貫穿，一氣呵成?！薄兜歉摺肥锹稍?shī)之中的典范之作，也是杜詩(shī)中的翹楚，同時(shí)它也體現(xiàn)了杜公極高的詩(shī)賦寫(xiě)作能力與嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作詩(shī)風(fēng)格。

二、杜甫在對(duì)格律詩(shī)多個(gè)方面進(jìn)行突破

杜公對(duì)格律詩(shī)的創(chuàng)新主要表現(xiàn)在對(duì)格律詩(shī)內(nèi)容形式的改進(jìn)和對(duì)詩(shī)歌格律本身的一些突破，那我們先來(lái)談?wù)劧鸥?duì)內(nèi)容形式的改進(jìn)。

他擴(kuò)大了律詩(shī)的應(yīng)用范圍。先人曾用律詩(shī)寫(xiě)應(yīng)酬、詠懷，而杜甫更寫(xiě)到了羈旅、山水，甚至是時(shí)事。前文提到，杜甫寫(xiě)時(shí)事之詩(shī)多以古體，因?yàn)楣朋w詩(shī)較為靈活，所受限制少，從而便于敘事。而用律詩(shī)寫(xiě)時(shí)事，由于字?jǐn)?shù)、平仄、壓韻都收到嚴(yán)格限制，很少有人能用好甚至是使用這種形式。杜甫卻能應(yīng)用自如。在他的這部分詩(shī)中，較少記敘而較多議論抒情，巧妙地回避了律詩(shī)的弱點(diǎn)。例如《征夫》：“十室?guī)兹嗽?，千山空自多。路街唯?jiàn)哭，城市不聞歌。漂梗無(wú)安地，銜枚有荷戈。官軍未通蜀，吾道竟如何?！痹?shī)中并未寫(xiě)征夫出征的過(guò)程，卻淋漓盡致地給我們展現(xiàn)了一派凄涼悲哀的場(chǎng)景?！都词隆?、《王命》、《秋笛》，也是其中的代表作。杜甫的這一類詩(shī)雖少，但極大推進(jìn)了律詩(shī)內(nèi)容的豐厚進(jìn)程，推動(dòng)了其內(nèi)涵走向更加深沉。

第一，他為擴(kuò)大律詩(shī)的表現(xiàn)力，常以組詩(shī)的形式表現(xiàn)一些較難表現(xiàn)、較寬泛的內(nèi)容。五律和七律之中都有這樣的組詩(shī)。他在客居夔州時(shí)所作的《洞房》、《提封》八首詩(shī)（集中表現(xiàn)了他寓居夔州時(shí)的心境），就屬于組詩(shī)。杜甫寫(xiě)組詩(shī)最成功的是七律，如《詠懷古跡五首》、《諸將五首》。特別是《秋興八首》，可以說(shuō)是杜甫的登封之作，他以山城秋色引發(fā)故園之思與對(duì)京華歲月的懷念，進(jìn)而感悟哲理。八首詩(shī)在這一思路上層層深入，表達(dá)了一種復(fù)雜低沉回環(huán)婉轉(zhuǎn)的感情。組詩(shī)很大地?cái)U(kuò)大了律詩(shī)的表現(xiàn)力，這也是杜甫在律詩(shī)發(fā)展史上的杰出貢獻(xiàn)。

第二，杜甫將律詩(shī)寫(xiě)得極盡變化之能，對(duì)仗工整又看不出造作的痕跡。如《聞官軍收河南河北》，初讀時(shí)只覺(jué)得氣勢(shì)磅礴，喜悅之情溢于言表；而當(dāng)細(xì)讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)句句對(duì)仗，第二、四聯(lián)運(yùn)用流水對(duì)，其中“妻子”與“詩(shī)書(shū)”相對(duì)，“愁”對(duì)“喜”，“即”對(duì)“便”，“穿”對(duì)“向”，而“巴峽”“巫峽”“襄陽(yáng)”“洛陽(yáng)”，不僅以地名與地名工對(duì)，還寫(xiě)出了自己的回鄉(xiāng)之程。在頸聯(lián)之中，“白日”“青春”時(shí)間名詞相對(duì)，都作狀語(yǔ)；“放歌”“作伴”表現(xiàn)動(dòng)作性事件的動(dòng)賓短語(yǔ)相對(duì)；“需”“好”動(dòng)詞相對(duì)，“縱酒”“還鄉(xiāng)”不僅上下聯(lián)相對(duì)，而且與“放歌”“作伴”回環(huán)相對(duì)。頸聯(lián)是嚴(yán)格工整的工對(duì)句，詞性與含義以及用法都不折不扣地做到了“工”字。而又能將這種格式寫(xiě)得渾融流轉(zhuǎn)，無(wú)跡可尋，若不經(jīng)意，只怕會(huì)忘其為律詩(shī)。

杜甫的格律詩(shī)中，有不少的排律詩(shī)，這些詩(shī)中也體現(xiàn)了杜甫詩(shī)變化自然，工整而不露雕琢的特點(diǎn)。受祖父杜審言以及齊梁余風(fēng)宮體的影響，杜甫極看中對(duì)排律的寫(xiě)作。排律可五律，可七律，在杜甫一百一十六首排律中，有一百一十二首五言律詩(shī)。其五律詩(shī)從五韻到一百韻不等，將始于其祖父的四十韻擴(kuò)大到一百韻，使得排律也成為了其詩(shī)歌的成就之一?，F(xiàn)存其最長(zhǎng)的排律是《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》。其中大量運(yùn)用典故，嚴(yán)格遵守格律要求，還一韻到底（壓十四鹽韻），而且內(nèi)容龐雜，忽自敘，忽寫(xiě)景，忽言情，忽敘人，忽記事，忽議論，忽眼下，忽過(guò)往，將一篇送別贈(zèng)言寫(xiě)得這樣波瀾層疊，流轉(zhuǎn)自如。這首詩(shī)思想及感情都極深，并非簡(jiǎn)單的“文字游戲”。排律詩(shī)要求多，局限性大，很不利于真情實(shí)感的自然流露，縱然挖空心思，蕁掌故，寫(xiě)得再雄渾大氣，也難免會(huì)有重復(fù)、倒退等現(xiàn)象出現(xiàn)。洪邁在《容齋隨筆》中說(shuō)：“詩(shī)至百韻詞意既多，故有失于拴點(diǎn)者。此詩(shī)‘滿座涕潺緩與‘伏臘涕漣漣為重意?！睆埧N在《杜少陵集詳注》中說(shuō)：“‘不敢墜周旋與‘澤國(guó)繞回旋為重韻?！边@雖是一些小毛病，但也足以說(shuō)明排律過(guò)長(zhǎng)，技巧上很難把握。然而杜甫能將排律詩(shī)寫(xiě)到如斯境界，也是稀有難得，變化較為自然的了。

在詩(shī)詞格律方面，我們知道“晚節(jié)漸于律詩(shī)細(xì)”，可見(jiàn)，杜公對(duì)自己還是很自信的。這句話是他一生創(chuàng)作實(shí)踐的總結(jié)。杜甫窮盡畢生精力，寫(xiě)出了不少“調(diào)高律細(xì)”的好詩(shī)篇，但當(dāng)我們以格律的眼光去審視杜詩(shī)時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，在杜詩(shī)之中，犯“孤平”、“失對(duì)”、“三平調(diào)”以及粘綴不當(dāng)?shù)膯?wèn)題的出現(xiàn)，竟也屢見(jiàn)不鮮。我們不排除有一些是由于疏忽造成的，但更多的應(yīng)是一種追求與探索。詩(shī)圣杜甫也無(wú)疑是格律中最大膽、最富有創(chuàng)造性的改革家。

三、杜甫又是如何在格律詩(shī)中針對(duì)格律本身進(jìn)行“破格”的呢？

一是杜甫創(chuàng)造性地運(yùn)用了不合常格的句子。例如平起仄收的五言律句“平平平仄仄”與仄起仄收的七言律句“仄仄平平平仄仄”中，都出現(xiàn)了連續(xù)三個(gè)平聲，雖不算“三平調(diào)”，但動(dòng)態(tài)平衡明顯失調(diào)。用“一三五不論，二四六分明”的規(guī)則，若將倒數(shù)第三字換為平聲，那就會(huì)出現(xiàn)“三仄腳”的現(xiàn)象。為避免出現(xiàn)此類現(xiàn)象，可以在第四或六字處用平聲補(bǔ)償，后三字形成“仄平仄”的格式，成為一個(gè)“拗句”（因出現(xiàn)頻率較高，通常不覺(jué)得拗；有的專家稱為特定句式），就如“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”。這種句式在杜詩(shī)中應(yīng)用非常廣泛，如在《詠懷古跡五首》中，每首都用到了這樣的句子：“庚信平生最蕭瑟”“最是楚宮俱泯（平聲）滅”“千載琵琶作胡語(yǔ)”“武侯祠屋常鄰近”“福移漢祚終難復(fù)”。但需要注意的是，這種句式只用于絕句第三句、律詩(shī)第七句，否則視為破格。可是請(qǐng)看五律《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何日倚虛幌，雙照淚痕干?！薄靶号薄ⅰ耙刑摶稀倍际沁@種格式。而杜甫為更好抒情，不惜在頜尾兩聯(lián)都運(yùn)用了這種句式?？梢?jiàn)在杜詩(shī)中如此不合常格甚至更不合常格的句子，也是其中的亮點(diǎn)。

杜甫還曾幾乎最早使用過(guò)一種句子——在一個(gè)地方找不到合律的字眼，就在另一處“救”一下，使一聯(lián)或一句在聲調(diào)總體上仍保持動(dòng)態(tài)平衡，這種詩(shī)句被稱為丁卯句，也就是通俗意義上講的“拗救”。在《天末懷李白》之中“鴻雁幾時(shí)到？江湖秋水多”一句，“幾”應(yīng)平而仄，是為“拗”，“秋”應(yīng)仄而平，是為“救”。在《陪諸貴公子文八溝攜妓納涼晚際遇雨》中，“落日放船好，輕風(fēng)生浪遲”，“放”字“拗”，“生”字“救”，同時(shí)“放”出句詩(shī)眼，運(yùn)用了比擬的手法，“生”也使河水有了動(dòng)態(tài)之美。這樣的破格“拗救”也便利了詩(shī)歌表情達(dá)意。

在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹借林黛玉之口說(shuō)：“若有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)，都使得的?！毕雭?lái)，也是百年前的杜公，讓千千萬(wàn)萬(wàn)的文人才子有了這種“詩(shī)以意勝，不拘于形”的觀念罷！

再者，杜公還探索了打破原有的整體格律框架，創(chuàng)造出了多樣化的格律規(guī)范。例如，在《白帝城最高樓》一詩(shī)中，運(yùn)用了多種方法來(lái)“改良”既有的格律：

城尖徑仄旌旆愁，獨(dú)立縹緲之飛樓。

峽坼云霾龍虎臥，江清白抱黿鼉游。

扶桑西枝對(duì)斷石，弱水東影隨長(zhǎng)流。

杖藜嘆世者誰(shuí)子？泣血迸空回白頭。

從大的框架來(lái)看這是一首七律，但并非尋常。這首詩(shī)中，杜公不僅有意識(shí)地使用了前文提到的句法格律大忌“三平調(diào)”——四聯(lián)中有三聯(lián)犯了這種大忌，還在詩(shī)中使用了虛詞與代詞，諸如“之”、“者”；更絕的是，詩(shī)中還引入了格律詩(shī)中罕見(jiàn)的散文句式：“之飛樓”、“杖藜嘆世者/誰(shuí)子”、“泣血迸/空回白頭”。這種散文化的語(yǔ)言與格律詩(shī)常見(jiàn)的“四一三”節(jié)奏大相徑庭，讀起來(lái)有些拗口，但更好地表達(dá)了作者的悲愴、嗚咽的情緒，也在客觀上使格律詩(shī)更加豐富多樣。

杜甫晚年時(shí)，已敏銳地感覺(jué)到格律詩(shī)漸趨圓熟，易引起人的審美疲勞。因此他對(duì)格律詩(shī)的節(jié)奏進(jìn)行了切分式調(diào)整，除了上文所講的散文化語(yǔ)言，還大量使用了一種名為“吳體”的七律詩(shī)。杜甫在夔州時(shí)，曾寫(xiě)過(guò)一首題為《愁》的詩(shī)，其言曰：

江草日日喚愁生，巫峽泠泠非世情。

盤渦鷺浴底心性，獨(dú)樹(shù)花發(fā)自分明。

十年戎馬暗南國(guó)，異域賓客老孤城。

渭水秦山得見(jiàn)否，人今疲病虎縱橫。

至于何謂“吳體”，杜甫并未注明，至今已不可考，但這種詩(shī)音韻方面定然不合乎嚴(yán)格格律詩(shī)的要求。此詩(shī)從音韻格律上看，幾乎句句為拗體，但從句法上看，起承轉(zhuǎn)合，詩(shī)發(fā)井然，又是律體。我認(rèn)為，杜甫是將古體詩(shī)歌的音韻特色引入了格律詩(shī)之中。在杜詩(shī)一百多首七律中，這種“吳體”詩(shī)就占到了十九首之多。杜甫的這種大膽探索與改進(jìn)，也應(yīng)是唐代格律詩(shī)走向巔峰的原因之一。

四、總結(jié)

杜甫將古代格律詩(shī)藝術(shù)技巧與藝術(shù)境界推向了極致，對(duì)后人產(chǎn)生了巨大的影響。有人稱杜甫詩(shī)：“氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒，自是千秋鼻祖?！倍鸥ψ约阂苍缘溃骸盀榍笠蛔址€(wěn)，拈斷數(shù)根須。”這“穩(wěn)”字包括了格律的穩(wěn)妥，也包括了情意的妥當(dāng)。而杜甫這種既尊重前人成就，以“晚節(jié)漸于律詩(shī)細(xì)”為榮耀，又能大膽創(chuàng)新，改革格律詩(shī)的品格與能力，是百年詩(shī)圣所綻放出的絢麗光輝，亦是杜甫格律詩(shī)永垂不朽的靈泉所在。

參考文獻(xiàn)：

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