麻俊杰
現(xiàn)代社會,學(xué)科教學(xué)受到各種新媒體的影響,更多的教師關(guān)注了視頻、音頻、畫面等綜合藝術(shù)的運用,將課堂教學(xué)設(shè)計的精彩紛呈、或者天花亂墜,課堂的生動性、藝術(shù)性得到明顯增強,課堂的豐富性也得到前所未有的補充,媒體藝術(shù)的魅力得到了充分的顯現(xiàn)。
但是,在資源運用泛濫的今天,要想真正從語言文字上獲得語文學(xué)習(xí)的魅力,卻幾乎成了一種奢望。
文學(xué)的文字魅力與想象空間,正在被各種現(xiàn)代化的素材充斥著,學(xué)生們的感知力變得越來越弱,學(xué)生們的想象力空間也變得越來越窄。
是必要回歸傳統(tǒng)語文教學(xué)的時間了。作為一線教師,我們應(yīng)該在紛亂的世界中保持清醒的頭腦,安靜地坐下來,反思一下我們的語文課堂,反思一下我們的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計,讓語文這門包含藝術(shù)的文學(xué)學(xué)科,不要過多地沾上其他藝術(shù)的塵泥。
所以,返璞歸真成為必然。
想當(dāng)初,孔子的《論語》傳世并影響后人,靠的就文字以及文字內(nèi)涵的魅力。在那個沒有音畫充斥的年代,我們從這些文字中學(xué)到了文化的積淀,得到了思想的洗禮,人格的提升,當(dāng)然,也獲得了更大的利益。
于是,我們應(yīng)該創(chuàng)造一種“純文化”的課堂,在這個課堂上,是文字與文字的交流,思想與思想的碰撞,知識與知識的更替,想象與想象的閃光。
我們需要的就是那一本書,一頁文字,一雙可以感知文字的耳朵,一張可以表述文字的嘴。還有,一顆顆閃著傳統(tǒng)智慧光滿的心靈。
那么,我們怎樣回歸到傳統(tǒng)課堂?
首先,研讀文章,讓文字傳遞知識之美。我們必須深入鉆研文字的內(nèi)涵。從文字之美、詞語之美,到布局謀篇、遣詞用句,來讓學(xué)生通過聽、說、讀、寫,牢記這些文字,并理解這些文字包含的那些經(jīng)由自己頭腦加工的畫面、形成的影像、改編的視頻。
其次,發(fā)揮想象,讓學(xué)生個性化創(chuàng)造。正如名句所說:“一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”一樣。我們應(yīng)該讓學(xué)生重現(xiàn)那些文字里的畫面,他們的想象會讓那些會面呈現(xiàn)前所未有的精彩。
為此,我們的教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生和我們一起感受文字,然后讓學(xué)生自己進(jìn)行個性化的創(chuàng)造,在個人的頭腦中獲得知識的新畫面、新影像。讓學(xué)生再次通過語言或者文字進(jìn)行表達(dá)。
當(dāng)然,我們最好讓作品回歸生活。許多作家堅持:“作品來源于生活,高于生活”,所以,他們的作品都更多地體現(xiàn)或者藝術(shù)地再現(xiàn)了生活的縮影。
作為有心的教師,我們不妨將作品再次還原于生活之中,用生活感悟來加深學(xué)生對于文字、文字的理解,這也是比較好的一種途徑。
總之,最為新時代的教師,能夠拋開媒體的束縛,用傳統(tǒng)方式來進(jìn)行教學(xué)活動,會取得更好的效果。返璞歸真、才能重新再現(xiàn)語文的個性化魅力。