淺析當(dāng)代設(shè)計(jì)師眼中的設(shè)計(jì)責(zé)任

楊彬

摘 要：目的 認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)工作在社會(huì)發(fā)展中的地位，提高設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)責(zé)任意識(shí)。方法 通過對(duì)設(shè)計(jì)師責(zé)任的重要性研究，分別對(duì)Hans Bockting、Irma Boom、Sheile Leverant de Bretteveille三位設(shè)計(jì)師責(zé)任進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，獲得自我感悟與認(rèn)知。 結(jié)論 設(shè)計(jì)是一種有效的“工具”，設(shè)計(jì)師的必須要尊重這種“工具”，合理利用，更尊重自己身上的責(zé)任感，讓自己的設(shè)計(jì)具有責(zé)任性。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)師；責(zé)任

一、尋找設(shè)計(jì)師責(zé)任的意義

Vince Frost認(rèn)為：“認(rèn)為設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)，都需思考“如何去設(shè)計(jì)一個(gè)更好的世界”這個(gè)議題。設(shè)計(jì)師們需要關(guān)注的不只是項(xiàng)目的外表，而內(nèi)在也是同樣地重要。每天，設(shè)計(jì)師都擁有重新思考自己創(chuàng)意的機(jī)會(huì)，不斷地反思自己設(shè)計(jì)成果的過程就像是一次持續(xù)不斷的進(jìn)化。”設(shè)計(jì)更是是社會(huì)的重要組成部分之一，可以影響社會(huì)的進(jìn)步。包豪斯建校之初就認(rèn)為，設(shè)計(jì)肯定能影響德國的工業(yè)生產(chǎn)。換而言之，設(shè)計(jì)對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化都是重要的動(dòng)力之一。

二、三位設(shè)計(jì)師眼中的設(shè)計(jì)師責(zé)任

Hans Bockting是一名荷蘭的設(shè)計(jì)師，也是荷蘭設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)的委員之一。他和他的工作室一直從事商業(yè)的VI設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)等。他是一位商業(yè)主義的設(shè)計(jì)師，認(rèn)為設(shè)計(jì)師可以對(duì)經(jīng)濟(jì)的提高做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)結(jié)合企業(yè)的精神、目標(biāo)、方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，幫助企業(yè)獲得利益。

提高設(shè)計(jì)作品的商業(yè)價(jià)值是設(shè)計(jì)師的責(zé)任之一。Hans Bockting認(rèn)為設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)重視商業(yè)化，因?yàn)楹商m與日本和許多國家一樣，資源較為貧困。設(shè)計(jì)師只有通過優(yōu)秀的設(shè)計(jì)才能提高產(chǎn)品的效益，才能幫助企業(yè)獲得利益。設(shè)計(jì)師的責(zé)任之一就是要提高設(shè)計(jì)作品的商業(yè)價(jià)值。他在論述中也提出，如果企業(yè)沒有資金也就無法繳納足額的稅收，國家進(jìn)行社會(huì)福利保障資金的使用就會(huì)不足，提高設(shè)計(jì)作品的商業(yè)化價(jià)值，也就是變向保障了社會(huì)福利的資金。從Hans Bockting的角度上來考慮，無論是因?yàn)樽匀画h(huán)境而必須重視設(shè)計(jì)，還是為了企業(yè)繳納足額的稅收進(jìn)行社會(huì)福利資金，做能提高作品商業(yè)價(jià)值的設(shè)計(jì)，是設(shè)計(jì)師的責(zé)任。

Lrma Boom是一位出生于荷蘭的書籍設(shè)計(jì)師。她是被德國萊比錫市授予書籍設(shè)計(jì)的終身成就獎(jiǎng)——古登堡獎(jiǎng)（Gutenberg Prize），是此獎(jiǎng)項(xiàng)最年輕的得主。她是一位強(qiáng)調(diào)個(gè)人意識(shí)與集體意識(shí)相結(jié)合的設(shè)計(jì)師。而從集體意識(shí)上來說，她認(rèn)為設(shè)計(jì)師必須要有反對(duì)高檔的手工藝書籍，認(rèn)為設(shè)計(jì)必須是大眾化和可復(fù)制的。因此，她認(rèn)為設(shè)計(jì)師的責(zé)任必須結(jié)合個(gè)人主義與集體主義。

她認(rèn)為設(shè)計(jì)師必須要有一種對(duì)受眾讀書體驗(yàn)負(fù)責(zé)的責(zé)任。受眾花錢購買設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的書，除了獲取書中知識(shí)和資料。更重要的是一種讀書的體驗(yàn)，閱讀書籍就像作者給讀者設(shè)定的一場(chǎng)“游戲”，要讓讀者通過“過關(guān)”，來感受設(shè)計(jì)。要讓受眾能充分體驗(yàn)到讀書的樂趣，其根本就是設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起對(duì)受眾體驗(yàn)負(fù)責(zé)任的觀念，讓讀者做好一場(chǎng)五感的探險(xiǎn)“游戲”。

設(shè)計(jì)師有做可復(fù)制性設(shè)計(jì)的責(zé)任。Lrma Boom在她的書籍設(shè)計(jì)當(dāng)中是極其反對(duì)手工藝書本。因?yàn)閺臅O(shè)計(jì)的本質(zhì)上來說，書籍是可以傳播的一種媒介。從第一臺(tái)印刷機(jī)的誕生開始，書籍的內(nèi)容復(fù)制和傳播讓人類的歷史進(jìn)程邁向了一個(gè)新的臺(tái)階。所以設(shè)計(jì)當(dāng)代的書籍設(shè)計(jì)不能是手工藝，而應(yīng)該是印刷機(jī)制品。因此，我們不是手工藝人，我們只是設(shè)計(jì)師。

設(shè)計(jì)師有“非客戶化”的責(zé)任。商業(yè)的書籍設(shè)計(jì)必須是客戶與設(shè)計(jì)師共同的一場(chǎng)探險(xiǎn)?！痹O(shè)計(jì)師做商業(yè)設(shè)計(jì)無可避免的會(huì)面對(duì)客戶這一群體，而設(shè)計(jì)的主體一定不會(huì)是客戶，但是不可否認(rèn)設(shè)計(jì)的客體當(dāng)中難免有用戶的存在，設(shè)計(jì)師如何在客戶與自身設(shè)計(jì)想法取得一定的平衡，是商業(yè)設(shè)計(jì)的一個(gè)持續(xù)討論的話題。而Lrma Boom認(rèn)為說設(shè)計(jì)師不能單純的依照客戶的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，而是應(yīng)該帶領(lǐng)客戶進(jìn)行一場(chǎng)對(duì)未來的未知探索。以《SHV Think Book 1996-1896》為例，這是一本為荷蘭跨國公司 SHV 設(shè)計(jì)的百年紀(jì)念冊(cè)，這本書的設(shè)計(jì)時(shí)間超過五年，從一開始管理層希望盡可能做得簡單明了，到之后管理層希望做一些“不同尋常的”效果。Lrma Boom借鑒網(wǎng)絡(luò)碎片化的閱讀方式，打破傳統(tǒng)的頁面布局，沒有頁碼、目錄和索引，章節(jié)之間也沒有必然的聯(lián)系，卻也給予讀者一種新的自由選擇的閱讀方式。

Sheile Leverant de Bretteveille是耶魯大學(xué)平面設(shè)計(jì)系系主任，也是香港大學(xué)的客座教授。她出版了一系列關(guān)于藝術(shù)、文化和女性的著作，她是一位集體主義觀念較強(qiáng)的設(shè)計(jì)師，認(rèn)為設(shè)計(jì)有著關(guān)愛社會(huì)集體的責(zé)任，設(shè)計(jì)師必須有著創(chuàng)作非商業(yè)化作品的理念與責(zé)任。她提出：“創(chuàng)作的理念不是要設(shè)計(jì)出賺錢的東西，而要是創(chuàng)造出能解決問題和有助于人的物品?！盨heile Leverant de Bretteveille認(rèn)為設(shè)師的責(zé)任必須要有一種“情懷”，一種對(duì)社會(huì)的情懷。設(shè)計(jì)師必須要有幫助社會(huì)弱勢(shì)群體責(zé)任，將眼界提高到對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的角度上來看，設(shè)計(jì)師不能單純的進(jìn)行商業(yè)化設(shè)計(jì)，必須要進(jìn)行非商業(yè)化設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。

三、總結(jié)

設(shè)計(jì)師不由會(huì)提出這樣的疑問：即使我們有了上述所言的社會(huì)感和發(fā)展觀念，但是我們?cè)撊绾纹胶饪蛻舻囊蠛臀覀兊脑O(shè)計(jì)原則？客觀地說，目前中國設(shè)計(jì)消費(fèi)市場(chǎng)的不成熟，的確給設(shè)計(jì)師堅(jiān)守原創(chuàng)的、社會(huì)性的概念帶來諸多的阻礙；而且這一國際最大設(shè)計(jì)消費(fèi)市場(chǎng)的成熟還需要很長一段時(shí)間的培育。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)狀況，設(shè)計(jì)師不僅不應(yīng)該放棄對(duì)社會(huì)的理想和責(zé)任，而且應(yīng)該把這種對(duì)未來市場(chǎng)的培育納入個(gè)人社會(huì)責(zé)任中來。前行的道路會(huì)有寂寞，面對(duì)責(zé)任相信我們都會(huì)選擇守望。

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