芻議高中語(yǔ)文教學(xué)方法

周麗萍

摘 要：語(yǔ)文究竟給了學(xué)生什么？這是很多高中學(xué)生的困惑。因?yàn)檎Z(yǔ)文知識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，所以他們覺(jué)得在一節(jié)課的學(xué)習(xí)中，并沒(méi)有什么可觀的收獲，很多學(xué)生輕視甚至放棄語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教育要走出低谷，課堂教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有很大的作用。因此本文對(duì)新形勢(shì)下的高中語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；教學(xué)方法

一、高中語(yǔ)文教學(xué)融入人文教育，使語(yǔ)文學(xué)科有更深遠(yuǎn)的意義

高中語(yǔ)文作為一門(mén)人文學(xué)科，承擔(dān)著傳承中華文化、發(fā)揚(yáng)民族精神的重要責(zé)任。因而，要重視在高中語(yǔ)文教學(xué)中增加人文教育。一位科學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有優(yōu)秀的人文文化，就會(huì)不打自垮。” 現(xiàn)如今人類(lèi)的生存環(huán)境、理想信念、價(jià)值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生缺少歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感；而且大多數(shù)的高中語(yǔ)文教師，對(duì)人文教育理解有偏頗，片面地認(rèn)為人文教育就是教授給學(xué)生一些古文篇目或者蘊(yùn)含哲理的文章，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人文教育最重要的是讓學(xué)生自己領(lǐng)悟、摸索人文精神。因此，教師要首先正確地認(rèn)識(shí)人文教育并高度重視起來(lái)，將其融入到教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)，不斷提高其人文素養(yǎng)。然后語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要充分挖掘人文資源，既要注重知識(shí)的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語(yǔ)文課堂上，教師要重視人文教育，不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門(mén)去”的豪情，樹(shù)立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語(yǔ)文課堂中融入“人文味”，讓語(yǔ)文課堂成為鑄造學(xué)生靈魂的主要平臺(tái)。

二、培養(yǎng)提出問(wèn)題的習(xí)慣，提高學(xué)生的思維能力

科學(xué)家愛(ài)因斯坦指出：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技術(shù)而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！蔽沂紫茸⒅亍皢?wèn)題意識(shí)”，即學(xué)生面臨需要解決問(wèn)題時(shí)的一種清醒、自覺(jué)，并伴之以強(qiáng)烈的困惑、疑慮以及想要探究的內(nèi)心狀態(tài)，即學(xué)生常問(wèn)“為什么”。強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)隱藏著強(qiáng)烈的求知欲望以及自覺(jué)主動(dòng)的探究精神，它們往往使人的注意力特別集中，洞察力異常敏銳，思維更加活躍，從而快速、準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的所在。哪里有問(wèn)題，哪里就有思維。一篇課文就是由若干個(gè)大小問(wèn)題組成的。教讀課文就是要教學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，也就是要引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己提出問(wèn)題。我們以往的傳統(tǒng)教學(xué)重知識(shí)積累輕反思質(zhì)疑?？傉J(rèn)為：沒(méi)有問(wèn)題的課堂教學(xué)就是好的課堂教學(xué)，沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)生就是聰明的學(xué)生。我們往往幫學(xué)生解決問(wèn)題，以為這樣就算完成了教學(xué)任務(wù)，殊不知，這種讓學(xué)生深思的唯一動(dòng)力也被磨滅了。新課標(biāo)的理念使我們意識(shí)到：沒(méi)有問(wèn)題的課堂不能算作成功的課堂，沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)生意味著失去思考，失去創(chuàng)新，成為一味接受他人觀點(diǎn)的“知識(shí)容器”。這樣教出來(lái)的學(xué)生往往因循守舊、墨守成規(guī)，成為缺乏創(chuàng)新意識(shí)的人。一般語(yǔ)文課堂出現(xiàn)的情況是：教師提問(wèn)，學(xué)生回答。幾乎看不到有學(xué)生會(huì)主動(dòng)提出疑問(wèn)。學(xué)生的回答亦往往被引導(dǎo)到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案上，偏離標(biāo)準(zhǔn)的答案都被一一否定。標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的結(jié)果讓學(xué)生習(xí)慣了往一個(gè)方向作被動(dòng)的思考，慢慢地，學(xué)生也就失去了獨(dú)立思考，獨(dú)立感受的自由。學(xué)生視書(shū)、視老師為權(quán)威，不善于問(wèn)為什么或是這樣、可以那么樣等問(wèn)題？一味地接受，被動(dòng)地思考，最終也就喪失了提出問(wèn)題的主動(dòng)權(quán)。問(wèn)題意識(shí)是創(chuàng)造性思維最起碼應(yīng)具備的意識(shí)，沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)意味著主動(dòng)思考的喪失，也最終意味著創(chuàng)造性思維的萎縮。學(xué)生千人一面，如此的學(xué)習(xí)狀態(tài)培養(yǎng)出的學(xué)生是沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的。可見(jiàn)，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)意義重大，問(wèn)題意識(shí)的強(qiáng)弱直接影響到創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

三、注重閱讀和寫(xiě)作

有位語(yǔ)文專(zhuān)家說(shuō)過(guò)這樣的話：一個(gè)負(fù)責(zé)任的語(yǔ)文教師，只需教會(huì)學(xué)生兩件事，一是閱讀，二是寫(xiě)作。高再明老師曾向我推薦過(guò)一篇文章《如果我是語(yǔ)文教師》，該文發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》上，作者是社科院哲學(xué)研究員周?chē)?guó)平先生。在文章中，周?chē)?guó)平先生說(shuō)：“我沒(méi)有當(dāng)過(guò)中學(xué)教師，但我當(dāng)過(guò)中學(xué)生。讓我回顧一下，什么東西提高了我的語(yǔ)文水平，使我在后來(lái)的寫(xiě)作生涯中受益無(wú)窮，我發(fā)現(xiàn)是兩樣?xùn)|西，一是讀課外書(shū)的愛(ài)好，二是寫(xiě)日記的習(xí)慣。”專(zhuān)家就是不一般，三言兩語(yǔ)便道出了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真諦。語(yǔ)文學(xué)科本身有“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)，講究“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外練功夫”的方法。語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)究竟應(yīng)該練什么功夫？其實(shí)就是閱讀和寫(xiě)作。當(dāng)然，閱讀和寫(xiě)作也是語(yǔ)文教學(xué)的真功夫。好多年啦！上海高考就是這樣考查學(xué)生的，語(yǔ)文試卷只有兩個(gè)大題，一個(gè)大題是閱讀部分，另一個(gè)大題是作文部分，閱讀和作文平分秋色，分別占80分和70分。再來(lái)反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)事求是的說(shuō)：老師有點(diǎn)空就講、學(xué)生有點(diǎn)空就練，閱讀和寫(xiě)作這兩塊陣地堅(jiān)守的確實(shí)不牢、不死。當(dāng)前，大力實(shí)施素質(zhì)教育，極力倡導(dǎo)將時(shí)間還給學(xué)生、將能力還給學(xué)生。我覺(jué)得實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)語(yǔ)文教學(xué)特別有利：以前，學(xué)生“兩眼一睜，就開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)”，絲毫沒(méi)有自由支配的時(shí)間；現(xiàn)在，學(xué)生自由支配的時(shí)間多了，自然而然閱讀的時(shí)間也會(huì)多起來(lái)。“既然留得閱讀在，學(xué)生就莫怕作文難啦！”。閱讀，特別是課外閱讀，可以開(kāi)拓學(xué)生視野，提高學(xué)生的文化品位；可以為學(xué)生鋪墊一個(gè)良好的“精神底子”；可以促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)人格健全、心靈富裕，熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的人。寫(xiě)作，可以幫助學(xué)生成為一個(gè)情感豐富的人，成為一個(gè)富有愛(ài)心的人，成為一個(gè)能正確欣賞自我的人，成為一個(gè)熱愛(ài)多彩生活的人。顯而易見(jiàn)，閱讀和寫(xiě)作對(duì)學(xué)生終身發(fā)展益處多多。所以說(shuō)新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)必須堅(jiān)守閱讀和寫(xiě)作這兩塊陣地。

常言道：“教學(xué)有法，但無(wú)定法。”教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，教師應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)剡x擇，并創(chuàng)造性地運(yùn)用這些教學(xué)方法，讓自己的教學(xué)取得實(shí)效。