淺析如何品讀《舞女》

杜文博

摘 要：在高中現(xiàn)代文教材部分，《舞女》仍然被作為選定教材被選讀，但現(xiàn)實(shí)中，很多教師都認(rèn)為：“對于高中生來說，《舞女》太過晦澀難懂?！边@種看法不能被忽視，因?yàn)椤段枧肥且黄鄠€(gè)主題交織的作品（是豐太郎與愛麗絲的言情小說，是豐太郎的教育小說，是近代圍繞自我確立的故事，是柏林的都市小說、社會小說、歷史小說，同時(shí)也兼具森鷗外對自己留學(xué)生活描述的自傳要素。其中對豐太郎受了挫折又再次出世，及貴族群體沒落的描繪也有描述，哪種看法是正統(tǒng)說法并無定論，全憑讀者忖度。

探究至今所有的《舞女》研究成果、作品的讀法發(fā)展以及當(dāng)下的讀法，在此之上，來探索讀法的可能性。

關(guān)鍵詞：讀解；第一人稱；悲劇；大轉(zhuǎn)機(jī)

一、迄今的讀解—八十年代到00、一0年代

1975年，竹盛天雄寫道：“《舞女》的晦澀之處在于，把作品完全在獨(dú)立的世界來通讀。”所謂豐太郎和愛麗絲的絕望，正是鷗外對故土的歸屬感的體現(xiàn)。既要從作品本身，深入到鷗外內(nèi)心的解讀。七十年代，三好行雄和越智治雄的《作品論》中也有同樣看法。把作者和作品分離來看，把作品作為自律的世界的意向雖也增強(qiáng)了，但沒有任何變化的僅限于《舞女》，鷗外作為作者的問題也被拉近了。

進(jìn)入八十年代，受法國結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義的影響的“教材論”開始席卷近代文學(xué)研究的世界。對《舞女》的論斷，前田愛發(fā)表了‘柏林八八八一作為都市小說的《舞女》的論述及構(gòu)造的“從外部空間進(jìn)入內(nèi)部空間的豐太郎，經(jīng)過和艾莉絲同居的生活，再次回歸到外部空間”的圖表形式，將小說世界作為都市空間的拓樸學(xué)來解讀。這個(gè)論斷對以后的《舞女》論產(chǎn)生了極大影響。

經(jīng)歷了八十年代，很多對《舞女》的論說出現(xiàn)了，龜井秀雄的“《舞女》讀解注意處”，著眼于第一人稱回想形式展開論述。根據(jù)對過往的反思，引發(fā)自我認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，也就是‘重讀《舞女》來對寫作時(shí)的自己的再認(rèn)識的過程的論斷。龜井的論斷，對之后的第一人稱回憶錄的品讀方式產(chǎn)生了很大的影響。小森陽一的“倒敘式的故事”——《舞女》的第一人稱寫法，也深受龜井的影響。小森分析說：“其結(jié)構(gòu)是回憶錄式的文章?！眻?zhí)筆時(shí)獲得的自我認(rèn)知，這是對發(fā)狂的愛麗絲的言語使用的自我申辯。在心中凝聚的慘痛，因?yàn)殡y以處理已經(jīng)瓦解了的自己，故用‘余字開頭也繼續(xù)相隔已久的自己。

進(jìn)入2000年，安藤宏的論斷：“在迷霧中——《舞女》的構(gòu)造?！币彩墙陙怼段枧氛摰膬?yōu)秀成果。安藤將第一人稱小說的特點(diǎn)歸納為三點(diǎn)，來為《舞女》必須用第一人稱記敘悉心力證。第一，文章開篇的“人所不知的煩惱”與最后表達(dá)的對相澤謙吉的恨的分歧，使作品擁有獨(dú)特的構(gòu)造魅力，可以讓讀者展開思索。第二，豐太郎那不為人知的煩惱與其脆弱慈悲的心的關(guān)系。可以感受到，豐太郎內(nèi)心的脆弱只是借口，優(yōu)柔寡斷的性格才是無法決斷的最大原因。第三，對國家組織的高度效忠，才是從一開始就隱藏在心中的最大意圖。因此說，《舞女》必是分歧與空白的第一人稱的手記。

二、當(dāng)下《舞女》的讀法指導(dǎo)

（一）《舞女》品讀核心

豐太郎在船上想起待在德國的五年而終要回國，開始吐露心聲。“我決定將事情的大概寫成文字”，在船上開始回憶漸漸遠(yuǎn)去的時(shí)間，去追憶那段流去的時(shí)光。從開篇的“如今，這份苦痛郁積在內(nèi)心深處，元已形成了一個(gè)暗點(diǎn)”的“人所不知的煩惱”，到文末的 “一絲對他的怨恨”，在腦海中縈繞，使“我”的心中持續(xù)苦痛，在讀到最后時(shí)，豐太郎才從內(nèi)心的糾葛中走出來。

（二）讀“我”的手記

1.脆弱可憐的心所意味的東西

最初記下的是五年前得意洋洋充滿自信初到柏林的豐太郎的身姿。在寫到被自己意志所逼做的一些事時(shí)，筆鋒就不那么銳利了，而是去逃避那些回憶，這樣一來，“講述”便偏向了“欺騙”。記敘描寫了豐太郎與愛麗絲相遇的近期的各種“坎坷，不走運(yùn)”這些經(jīng)歷，與船上的回憶是重疊的，恰逢日本自由的大學(xué)之風(fēng)，豐太郎將潛藏在內(nèi)心深處的自我表現(xiàn)出來?！按嗳蹩蓱z的內(nèi)心”只是表層的一部分。但在那之后，一提到將愛麗絲逼入悲劇的事情時(shí)，就會轉(zhuǎn)移視線，岔開話題，一遍又一遍的拿“脆弱可憐的心”說事兒。

2.與愛麗絲的相遇

“我”仔細(xì)地描寫了與愛麗絲的相遇，來表達(dá)飽受的“無限懷舊之情”的苦。 “她因我的腳步聲而受到驚嚇，轉(zhuǎn)過頭時(shí)的神情，不是身為詩人的我所能描繪的。長長睫毛下是藍(lán)色，清澄，帶著疑惑，憂愁的眼睛，為什么只看一眼就直透一向謹(jǐn)慎的我的內(nèi)心深處”這是直接訴求的官能性的愛情，也是單純對異性的愛情。豐太郎對愛麗絲的愛，從與她相遇起就沒有加深，豐太郎是將愛麗絲從沒有錢為父親準(zhǔn)備葬禮，又被母親逼迫的困境中拯救出來的善人。同時(shí)愛麗絲對豐太郎的愛，是將此救命之恩升華為愛情。正因?yàn)槿绱?，他們之間互相之間感覺的偏差成為了他們愛情悲劇的要因之一。

“我”寫到與愛麗絲相遇后被逼入困境的經(jīng)歷。與愛麗絲的交往是豐太郎被免官的起因，之后又造成了他母親的離世。在豐太郎與不幸作斗爭的危急存亡的時(shí)刻，兩人最終分手了。

接下來，又寫下“懷舊之請”在“我”的心中被喚醒。寫下了愛麗絲和豐太郎“將這似有似無的收入合在一起”，開始同居“過著清苦中也有歡樂的生活”的回憶。我們能看到筆者記錄了在令人懷念的回憶中，而又不忘記再一次重復(fù)提起“我的學(xué)業(yè)沒有荒廢”這樣的字眼。 “我”意識到自己再這樣下去，就可能荒廢了成為國家有為人才的學(xué)問，沒有了持續(xù)下去的目標(biāo)，也看不到前途的生活的不安，這些原因都為后來的悲劇作下了鋪墊。

3.大轉(zhuǎn)機(jī)“明治二十一年的冬天”

“明治二十一年的冬天來了”這一句話標(biāo)志著文章基調(diào)發(fā)生了變化，一個(gè)大的轉(zhuǎn)機(jī)到來了。當(dāng)時(shí)豐太郎對未來感到迷茫的不安以及開始產(chǎn)生了與愛麗絲生活的違和感。而且當(dāng)知道愛麗絲可能懷孕的時(shí)候，沒有喜悅反而卻感到不安的想法。加之又意外地收到了相澤的來信。

隨著了豐太郎和相澤，天方伯爵的關(guān)系發(fā)展，豐太郎和愛麗絲兩人之間產(chǎn)生了隔閡。豐太郎的內(nèi)心開始慢慢看到了愛麗絲以外的世界。豐太郎接受了作為大臣的翻譯的委托， “脆弱的內(nèi)心又顯現(xiàn)了出來”豐太郎被要求“必須和少女?dāng)嘟^關(guān)系”，內(nèi)心發(fā)生了巨大的動搖，不久就遵從了朋友的話，答應(yīng)斬?cái)嗪蛺埯惤z的情緣。這就是對愛麗絲的一種背叛?！跋挛缢臅r(shí)的寒意滲透了薄薄的外套令人不堪忍受，瑟瑟發(fā)抖地站著”，“我”心中感受到寒意，豐太郎的內(nèi)心掠過了罪惡的意識，但只是記下了皮膚的感覺“寒冷”，以此轉(zhuǎn)移視線，岔開了話題。

這就像三好行雄所寫的那樣“自己已經(jīng)很難輕易地離開與天方伯爵有關(guān)的一切，這便是與愛麗絲分手危機(jī)的實(shí)質(zhì)所在”。愛麗絲信中寫道“就像我信上寫的一樣，希望你能受大臣重用，那我的路費(fèi)就有著落了”。字里行間體現(xiàn)了愛麗絲無論如何都想和豐太郎一同回日本的強(qiáng)烈的意愿。但是，豐太郎還沒勇氣去下定決心。正因?yàn)槿绱?，“我”明知道如果不告訴相澤的話，就可以帶愛麗絲一起回國了，但還是告訴了相澤，然而對此，豐太郎并沒有悔意。只有告訴相澤自己已經(jīng)與愛麗絲斷絕了關(guān)系，才能受到大臣的重用，才有回國的可能性。

在這之后的兩三天后，豐太郎受到大臣的招待，期間，面對大臣提出的愿不愿意同自己一同回國的邀請時(shí)，豐太郎回答“遵命”。隨即想到 “即使我再厚顏無恥，回去以后如何向愛麗絲交代”，抱著這種想法的豐太郎已經(jīng)開始精神錯(cuò)亂，痛苦淤積在內(nèi)心深處，成了一個(gè)暗點(diǎn)”。這時(shí)愛麗絲已經(jīng)從相澤那得知“我”對相澤做了保證，以及我對大臣的承諾，聽到這些愛麗絲變得發(fā)狂。對于愛麗絲而言，在此之前一直理解并信任的“我的豐太郎”竟然瞬間變成了素不相識的陌生人。愛麗絲陷入了瘋狂的深淵，“我”也停止了記日記，那不為人知的煩惱已變成對愛麗絲進(jìn)行精神殺害的相澤的怨恨，并深深地印在腦海里，揮之不去。

三、對寫日記時(shí)的豐太郎的理解

在船上，開始寫日記的豐太郎無時(shí)無刻不想起對往事的回憶，這回憶又無休止地折磨著他的靈魂，怎么才能消除這份怨恨呢，他決定把產(chǎn)生這份怨恨的事情的大概寫成文字。自母親的死訊傳來，想到深愛著的愛麗絲和親愛的母親，兩種相反的想法就折磨著豐太郎的心，逼著他做出是否就留柏林的決定，在這生死存亡時(shí)刻，又得到了相澤和愛麗絲這兩種完全不同的關(guān)心方式，相澤對豐太郎說他們的感情“不是基于仰慕才華，不過是一種慣常的男歡女愛而已。趕快當(dāng)機(jī)立斷，結(jié)束和愛麗絲的關(guān)系?！痹谌沼浿袌?zhí)拗地描寫出了被兩種價(jià)值觀撕裂到無法動彈的豐太郎，但是作為說話者的“我”卻無法理解。

描寫完丟下愛麗絲獨(dú)自回國中的豐太郎的“我”在文中最后寫到“啊，如相澤謙吉般的好友世上難求，即便如此，在我心里對他也是有一絲怨恨，至今未消”。作為為我實(shí)現(xiàn)回國和恢復(fù)名譽(yù)的愿望的“良友”，是難得的，應(yīng)該抱有感激之心。另一方面，在豐太郎和愛麗絲的事情上，他沒有考慮已被撕裂的無法動彈的豐太郎的痛苦，只把把豐太郎告訴他的話傳達(dá)給愛麗絲，豐太郎憎恨著在精神上殺害愛麗絲的相澤，這種恨揮之不去。放棄記日記之后，不為人知的怨恨也沒有消失，在他的心里，這些恨已經(jīng)以另一種形態(tài)轉(zhuǎn)移到了對相澤的怨恨，深深地藏在他的心中。

四、總結(jié)

從讀到寫，終于開始論述《舞女》了，這次再讀《舞女》，首先我想在這做下分段。

在我的指導(dǎo)下讀完文章的讀者們的心中，肯定會留下那樣的疑問，為什么豐太郎要讓這種內(nèi)心的糾結(jié)持續(xù)下去，最終讓自己心愛的愛麗絲陷入癲狂。寫日記的“我”才是真正的自我覺醒，在日記中記到“沖擊昨日那虛偽的自己。但是這只是“我”一邊一件件回想發(fā)生自己身上的事，一邊記下來的。因此我借田中的話來說：“讀懂的關(guān)鍵在于怎樣理解豐太郎母親的死”。自然死學(xué)說另當(dāng)別論，把他母親的死理解為“諫死”應(yīng)該是這樣讀這篇文章。

豐太郎能和愛麗絲成為戀人，并接受她的愛，是在豐太郎含冤的母親自殺的打擊下暫時(shí)接受了愛麗絲。但是這和豐太郎從母親那受到的教育是對立的，這種矛盾導(dǎo)致了他幾次人事不醒，帶來悲劇性的結(jié)尾。在故事的表面，這些都隱藏起來了，最終，懷孕的愛麗絲變得瘋狂，造成兩人離別的最壞結(jié)果。被寫下來的只是那些眼睛可以看到的事情經(jīng)過，而造成這一連串事情源頭的自身的內(nèi)部因素，不懂人際交往，不懂表達(dá)自己。

對我來說，我在敘述者的對面，雖然不能說我理解了超越敘述者的一些東西，但是現(xiàn)在我通過徹徹底底地聆聽，想進(jìn)入到超越敘述者的領(lǐng)域中去。

參考文獻(xiàn)：

[1]竹盛天雄.舞姬的主題與形象. 有精社，1975.

[2]龜井秀雄.舞姬讀解注意點(diǎn). 月刊國語教育，1983.

[3]小森陽一 .從尾到頭—舞姬的第一人稱.問題故事匯，1990.

[4]田中實(shí).舞姬的先驅(qū)性. 勉誠出版社，2013.