“書”材妙用·理性愛國

馬菲 肖良

【“書”材展示】

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

【運用方向】

1. 愛國需要一片丹心，滿懷熱情。愛國不是嘴上說說而已，而是發(fā)自內(nèi)心的強烈的認(rèn)同感和想要為她增光添彩的使命感與責(zé)任感。66歲的辛棄疾登上京口北固亭，孫權(quán)、劉裕的英雄業(yè)績激發(fā)起他滿腔的豪情，烈士暮年，壯心不已，他的壯心讓這顆愛國的心充滿熾熱的溫度。

2. 愛國需要一生堅守。愛國是一種高尚而偉大的情懷，這種情懷不是短暫的“一見鐘情”，而需要一生堅守。辛棄疾用一生的心血涂抹出對南宋矢志不移的愛戀與堅守：少時祖父的熏陶讓他的愛國心深深扎根；21歲率北方抗金義軍回到南宋；“歸正人”身份讓他忠而見疑，屢賦閑職，可他癡情不改，不屑?xì)w隱；66歲還高聲呼喊：“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”

3. 愛國需要理性斟酌。愛國不是為了一己之私而置國家大局于不顧。面對自我追求和國家利益的兩難選擇時，愛國更體現(xiàn)在對后者的堅守上。雖然韓侂胄的北伐計劃給了辛棄疾實現(xiàn)抗金復(fù)國夙愿的機會，但是辛棄疾更明白北伐不應(yīng)該是滿足一人私欲的草率出征，而應(yīng)該是準(zhǔn)備充分的志在必得。

4. 愛國讓人情感升華，名垂千古。愛國讓辛棄疾一生都在奔波，不被信任、不被重用是他的不幸，他卻用一世去明志，去表白。他的豪邁、悲壯為他的愛國蒙上蒼勁的色彩，成為宋詞史上難以逾越的高峰。

【適用話題】

愛國 理性 壯志未酬 壯心不已 堅守

【寫作片段】

當(dāng)華人首富李嘉誠陷入從中國“撤資”的輿論漩渦，被人斥責(zé)“能同甘，不能共苦”時，我們是否會認(rèn)為他不愛國？當(dāng)他又斥巨資籌建廣東以色列理工學(xué)院，以期推動國家高等教育改革時，我們又該如何解讀他的慈善行為？當(dāng)我們聽聞G20峰會上中國的聲音，巴黎氣候大會上中國的氣度、人民幣加入SDR……我們難道不從心底升起一種自豪感嗎？無論是質(zhì)疑還是自豪，作為依存于國家的個體，我們不得不思考：到底怎樣才算愛國？怎樣才算對祖國一片丹心？

愛國需要傾注滿腔熱情……

愛國需要理性權(quán)衡，著眼大局。愛國不僅停留在強烈的國家認(rèn)同這種感性與熱血沸騰中，更需要在個人利益和國家利益的艱難抉擇中最終以國家大局為重。當(dāng)韓侂胄打算興兵北伐時，辛棄疾知道他抗金復(fù)國的理想就要實現(xiàn)了，他歡欣鼓舞，晚年的他似乎終于又可以“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”了。但當(dāng)他看清韓侂胄的草率與私念時，他懂得這是在拿整個南宋王朝的最后家當(dāng)為韓侂胄的政治野心和自己的壯志私心做嫁衣，他冷笑道：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧?！彼麑幵冈谙﹃栔欣^續(xù)自己終生的告白與哭訴——“憑誰問：‘廉頗老矣，尚能飯否？”對國家深沉的愛讓他理性地權(quán)衡時局，讓他不會為了自己圓夢而贊成草率北伐。他的愛讓我們讀出了一種蒼涼與偉大。

在秦晉圍鄭的危急時刻，燭之武雖有“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已”的抱怨，在個人得失和國家存亡的之間，他選擇了后者。他“夜縋而出，見秦伯”，以三寸不爛之舌救鄭國于危難之間，這和藺相如的“先國家之急而后私仇也”如出一轍。他們都用自己的行動為我們繪出了理性愛國的崇高畫卷。

愛國更需要將民族的認(rèn)同感升華為國際性的愛與和平……

將愛國放入熱情、理性之中，我們在展現(xiàn)自己的一片丹心的同時，也為人類的愛與和平點燃了火炬。

【亮點評說】

文章以時事熱點開篇，提出疑問：“到底怎樣才算愛國？怎樣才算對祖國一片丹心？”緊接著圍繞“怎么做”的角度，并層層遞進，依次提出三個分論點。特別是對“書”材的運用，很準(zhǔn)確地詮釋了第二個分論點。