懂點(diǎn)敘事學(xué)，再來讀《邊城》

作為一曲人性美的田園牧歌，《邊城》一直受到人們的喜愛，在進(jìn)入江蘇高考語文文科附加名著目錄后，它更引起高中生的廣泛閱讀。為達(dá)到閱讀有效的目的，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀，泛讀精讀都是方法，但本文想以敘事學(xué)的敘事性要素為切入點(diǎn)，從敘述話語的時(shí)間、意象、敘述內(nèi)容的結(jié)構(gòu)等方面對(duì)《邊城》作一些導(dǎo)讀分析，以便更好幫助學(xué)生總體把握文本，閱讀理解這部作品。

《邊城》以小鎮(zhèn)茶峒為背景，以優(yōu)美的筆調(diào)描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借少女翠翠的愛情故事，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈?！哆叧恰肥巧驈奈木秘?fù)盛名的小說，呈現(xiàn)的是一種幽遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)，為更好幫助學(xué)生閱讀這部作品，整體理解把握文本，下面就從敘事學(xué)的方面來作一個(gè)簡(jiǎn)單的導(dǎo)讀：

一、時(shí)間

“敘事文學(xué)作品的開頭，往往是作為一種獨(dú)特的存在形式，意味著它不僅是帶整體性和超越性的敘事時(shí)間的開始，而且是時(shí)間的整體性和超越性所帶來的文化意蘊(yùn)的本原。”[1]在小說的前三章中（除翠翠的身世介紹及第三章末），我們跟著作者的敘述進(jìn)入了一個(gè)全新的世界，一個(gè)湘西小城。在這里，我們看不出明顯的時(shí)間界限，看到的是似乎凝止的時(shí)間，正是這樣，這成為后文時(shí)序變換的落腳點(diǎn)。

第四章是倒敘，回憶兩年前的第一個(gè)端午節(jié)，翠翠和二佬就是這時(shí)候認(rèn)識(shí)的，第五章回到現(xiàn)實(shí)中，但在其中又插敘了翠翠對(duì)第二個(gè)端午節(jié)的回想，也表明翠翠心中想著二佬，而且大佬也是出現(xiàn)在這個(gè)節(jié)里，再往后就是本文時(shí)間的序列與故事序列就一致了，在最后一章中又補(bǔ)敘了楊馬兵追翠翠媽的事情。

“敘事過程，實(shí)際上也是一個(gè)把自然時(shí)間人文化的過程，敘事作品所描寫的某些獨(dú)特的時(shí)間刻度，也受到非常深刻的人文化了。這里所講的獨(dú)特的時(shí)間刻度，在中國作家筆下經(jīng)常采用的是：生日和節(jié)日，他們把節(jié)日視為人類與天地鬼神相對(duì)話，與神話，傳說，信仰，娛樂相交織的時(shí)間紐結(jié)。”[1]《邊城》的敘事過程正是這樣，與端午節(jié)息息相關(guān)。

翠翠與二佬的愛情故事集中在春夏季節(jié)，而高潮往往是端午節(jié)這些天，沒有這個(gè)節(jié)日，他們不會(huì)相識(shí)、相愛。第一次端午節(jié)，描寫翠翠看龍舟賽，結(jié)果與爺爺走散，正好遇見了船總順順的二兒子儺送，儺送派人將翠翠送回家，兩人在相處中彼此產(chǎn)生了朦朧的好感;第二次端午節(jié)，翠翠不能忘記上個(gè)端午節(jié)遇見儺送的事，又同祖父到城邊河街上去看賽龍舟，后遇大雨，為避雨，祖孫兩人到船總順順家，沒有見到儺送卻遇上了大佬天保，這就為日后兄弟兩個(gè)唱歌埋下了伏筆。第三次端午節(jié)場(chǎng)景出現(xiàn)時(shí)，翠翠聽聞儺送要娶有碾坊陪嫁的王團(tuán)總女兒。這對(duì)翠翠來說無疑是一個(gè)壞消息，因?yàn)樗龑?duì)儺送的愛情已經(jīng)在不知不覺中生長了。作家通過這三個(gè)相似的端午節(jié)場(chǎng)景巧妙記錄了翠翠與儺送感情發(fā)展的不同階段。

南通2010屆三模卷就出過關(guān)于三次端午節(jié)的題目。江蘇高考2014屆多選“由今年即將到來的端午節(jié)寫起，回溯之前的兩個(gè)端午節(jié)，因而整部小說都洋溢著賽龍舟、捉鴨子的狂歡氣氛。 ” 三個(gè)端午節(jié)并沒有都洋溢著狂歡的氣氛。如果學(xué)生能夠在閱讀文本時(shí)注意“時(shí)間”這個(gè)點(diǎn)，做好歸納整理，那這類題目自然不在話下。

二、意象

“意象的選擇不是孤立的，靜態(tài)的，而時(shí)是動(dòng)態(tài)中包含著創(chuàng)造，包含著意義的附加和激發(fā).高明的意象選擇，不僅成為聯(lián)結(jié)情節(jié)線索的紐帶，而且能夠以其豐富的內(nèi)涵引導(dǎo)情節(jié)深入新的層面?！盵1]（P279-280）意象是故事的“眼睛”，點(diǎn)亮故事。

《邊城》中有很多的意象，如渡船和碾房為愛情與金錢的比照，碾坊是指儺送與王團(tuán)總女兒的婚姻，而渡船是儺送和翠翠的婚姻，這組意象正好出現(xiàn)在江蘇高考2013屆語文加試的考題中：“得座碾坊”和“得一只渡船”分別指什么？ ”

意象還有白塔，這與茶峒風(fēng)水有關(guān)，可以理解為是茶峒人精神的庇護(hù)所，就翠翠而言，白塔也就是老人，白塔的圮坍也表明了老人的逝去。

而在翠翠與二佬的愛情中反復(fù)出現(xiàn)的意象是“一魚一草”（“魚咬人”和“虎耳草”），這兩個(gè)意象在故事的前進(jìn)發(fā)展中意義不斷豐富， “魚咬人”最早出現(xiàn)在第四章中，翠翠看完龍舟后正等爺爺，二佬開玩笑說：“……回頭水里大魚來咬了你，可不要喊！”翠翠說：“魚咬了我也不管你的事?！痹谏院蟮奈恼轮校洗蚶瑔柎浯鋾r(shí)，翠翠故意堵氣說自己早被大河里的鯉魚吃去了。為什么不用其他話來回應(yīng)老人，而用了魚吃人，在這里我們就可以看到翠翠對(duì)二佬有隱隱的好感。

第五章中長工又提起這里河中的魚，現(xiàn)在可吞不下翠翠的話語?！棒~”將翠翠與二佬自然聯(lián)系了起來。第六章中老人又有意地說了“大魚吃掉你”第十章也有“大魚咬你，”“魚”的意象由男主人公二佬提出，與此對(duì)應(yīng)的，是由女主人公翠翠提出的“草”，虎耳草出現(xiàn)在第十四、十五、十七章中，伴隨草的是翠翠的愛。如真如幻，是青春的氣息對(duì)翠翠心里的沖擊，隱隱寫出了翠翠心中更深的“夢(mèng)”，是內(nèi)心情感的自然流露，是對(duì)自己幸福生活的憧憬和想象，沈從文分別用男女主人公提出的意象巧妙將兩人聯(lián)系在一起，傳達(dá)人物情愫，符合人物個(gè)性，表露內(nèi)心世界，豐滿人物形象。

“草”和“魚”是情感的外化，而在文中有相當(dāng)?shù)匚坏狞S狗則含蓄地寫出了外化的一個(gè)翠翠，或者說是翠翠性格中的另一個(gè)組合部分，黃狗意象是對(duì)翠翠的補(bǔ)充，開篇就寫到“這人家只是一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！痹谖闹悬S狗和翠翠幾乎形影不離。黃狗是一個(gè)重要的意象，是翠翠家庭中不可或缺的成員，是一個(gè)忠誠的衛(wèi)士，有人稱黃狗“是翠翠和爺爺身邊的孤獨(dú)守望者”。

先是黃狗發(fā)現(xiàn)了賽舟，便“發(fā)瘋似的亂跑，過了河又回來?！贝浯溥€罵了黃狗，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)賽舟后，便“繞屋跑著，且同黃狗一塊兒渡過發(fā)小溪”此時(shí)黃狗是翠翠行為的先兆，他們都是活潑好動(dòng)，愛熱鬧的。

在第四章翠翠與二佬的初次見面時(shí)，黃狗也在場(chǎng)，二佬與翠翠開玩笑，黃狗吠起來，既可以理解為黃狗的通人性，明白翠翠被人欺侮了，但也可以理解為這是翠翠的自我反擊，是溫順的她的另一面，可以將翠翠性格中的一些方面轉(zhuǎn)移到黃狗身上。第八章中黃狗陪同翠翠守船時(shí)的舉動(dòng)也十分有趣“黃狗坐在船頭，每當(dāng)船攏岸時(shí)必先跳上岸邊去銜繩頭?！边@是作為主人的一種自豪感，任何人都是這樣，戴著嶄新的斗篷的翠翠是自豪高興的，狗也是，黃狗滿船嗅不已是因?yàn)樾缕?，翠翠雖然斥責(zé)了它，但翠翠心中也是滿懷新鮮的。

第十章中，翠翠在儺送家樓上觀看龍舟賽時(shí)，聽到旁邊有人議論王團(tuán)總的女兒要和儺送結(jié)親并以新碾坊作陪嫁一事，翠翠心中不自不覺地產(chǎn)生一種煩惱和憂愁，“心中老不自在，只想借故跑去”。但她也沒跑開，真正跑出去的是黃狗，翠翠想著二佬，黃狗卻已經(jīng)化為行動(dòng)到外面去了。翠翠后來下樓看到狗便叫喚狗過來，“黃狗張著耳葉昂著頭四面一望，便猛的撲下水中，向翠翠方面泅過來了”“狗身上已全是水，把水抖著且跳躍不已”其實(shí)這也是翠翠心中想著先前落水的二佬，只是礙于一些什么也不便明說：“得了，裝什么瘋，你又不翻船，誰要你落水呢？”面對(duì)失足落水的儺送和找了多時(shí)才泅水而來的大黃狗，翠翠就把這種煩惱和憂愁轉(zhuǎn)移到儺送身上。她說的這句話，是一語雙關(guān)，表面是責(zé)怪黃狗亂跑與落水，實(shí)際上是責(zé)怪儺送，至于責(zé)怪儺送什么，她自己也說不清，道不明。在翠翠已感到儺送對(duì)自己有意情況下，這句話中又拿黃狗來說事，也傳達(dá)翠翠一種歡喜的心理。2015屆江蘇高考簡(jiǎn)答題正是考了這一細(xì)節(jié)的豐富內(nèi)涵，“翠翠對(duì)黃狗說話這一情節(jié)，體現(xiàn)了她什么樣的心理活動(dòng)？ ”（因?yàn)槁牭侥敕灰皇拢闹杏行n愁、嗔怪;因?yàn)槎厦髅鲗?duì)自己有意，又隱隱地有些歡喜。）

黃狗既寫出了湘西人家與自然的和諧，有重要的陪襯作用，卻也為翠翠補(bǔ)充了形象，使翠翠形象更為豐滿，也使人物與這靈性動(dòng)物的關(guān)系更友善、互助，洋溢著人文化的情調(diào)。

三、結(jié)構(gòu)

“中國人思維方式的雙構(gòu)性，也深刻地影響了敘事作品結(jié)構(gòu)的雙重性，他們以結(jié)構(gòu)之技呼應(yīng)著結(jié)構(gòu)之道，以結(jié)構(gòu)之形暗示著結(jié)構(gòu)之神?！盵1]“結(jié)構(gòu)之道和結(jié)構(gòu)之技的雙構(gòu)性，在現(xiàn)代小說中獲得了新的表現(xiàn)形態(tài)。時(shí)空結(jié)構(gòu)實(shí)行反復(fù)的穿插和折疊，敘事結(jié)構(gòu)的雙構(gòu)性也就是崇尚采取一明一暗的兩條結(jié)構(gòu)線索，在它們的糾纏、對(duì)比和撞擊之中產(chǎn)生哲理的升華?！盵1]

在《邊城》中，作者以一條明線帶動(dòng)兩條暗線結(jié)構(gòu)整個(gè)故事，我們知道明線即為翠翠和二佬的愛情故事，這條明線在某種程度上也可以看作是翠翠的成長線路，最后“……凡是翠翠不明白的事，如今可全明白了?！蔽闹羞€有兩條暗線，暗線一即為與明線對(duì)比的翠翠父母的悲劇，在第一章中作者全知全覺的講述，第七章中老人舊事中回憶，第十一章中老人想起翠翠的母親，第十三章中唱歌的風(fēng)氣，還有第二十一章楊馬兵的追憶，從中我們看到了翠翠父母相愛的悲劇，他們雖然結(jié)合了，但仍然是悲劇，這與翠翠的悲劇相交織著對(duì)照作用，翠翠——翠翠母親，二佬——翠翠父親，大佬——楊馬兵，他們的形象相互對(duì)應(yīng)，雖然我們都希望翠翠這個(gè)純潔善良的女孩可以得到幸福，文中末尾也提到順順愿意接納翠翠，小說結(jié)尾“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天回來！”是無言，但也不排除希望，但如果從兩條線索的映襯來說，翠翠的愛情注定了是一個(gè)悲劇，即便二佬“明天”真的回來，他們都是那么善良，但還是沒有美滿的結(jié)果，用小說的話說，就是“誰也無罪過，只應(yīng)‘天負(fù)責(zé)”。

暗線二即為翠翠“保護(hù)者”角色的轉(zhuǎn)換，毋庸置疑，老人去世之前一直都是翠翠的保護(hù)者，但翠翠頭腦中也有一些想法“假若爺爺死了？”第一次端午節(jié)看賽龍舟就是一個(gè)契機(jī)，老人和老朋友喝酒去了，在翠翠一個(gè)人孤寂害怕的時(shí)候，二佬出現(xiàn)了，開了玩笑，被翠翠誤會(huì)，但慢慢畢竟以保護(hù)者角色出現(xiàn)，至少翠翠心里是這樣想的，老人的保護(hù)者角色也就淡化了，而在老人看來“翠翠既是她那可憐的母親交給他的，翠翠大了，他也得把翠翠交給一個(gè)人了，他的事才算完結(jié)！交給誰？必需什么樣的人方不委屈她？”老人主觀上認(rèn)為的人就是大佬，但在故事發(fā)展中，我們知道翠翠越來越強(qiáng)烈的認(rèn)為自己可以托付終生的人是二佬，在大部分時(shí)間里，二佬即為翠翠的保護(hù)者，但隨著大佬的不幸身亡，二佬的離開，老人的逝去，翠翠似乎沒有了保護(hù)者，最后我們發(fā)現(xiàn)原來還有一個(gè)楊馬兵，而這個(gè)楊馬兵也就是當(dāng)年追求翠翠母親的一個(gè)失敗者（唱歌比不過翠翠父親），這又與暗線一的愛情悲劇撞擊到了一起。一明兩暗的穿插，折疊引發(fā)出強(qiáng)大的沖擊力，使小說的悲劇意味凝結(jié)于湘西的土壤中，扎根于湘西的文化中，給人以回味的余地。

《邊城》作者“要表現(xiàn)的本是‘人生的形式，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式……卻想借助桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一份哀樂，為人類‘愛字作一度恰如其分的說明。”[2]對(duì)于高中生來說可能有一定難度，但希望這種敘事導(dǎo)讀可以幫學(xué)生打開一扇窗，讓他們通過窗在淳樸渾厚的湘西看到這個(gè)美麗的愛的故事。

注釋：

[1]楊義：《中國敘事學(xué)》，人民出版社，1997年12月版。

[2]沈從文：《〈從文小說習(xí)作選〉代序》，《沈從文文集》（11卷），花城出版社，1984年版。

（何嫻 ? 江蘇省常熟市王淦昌中學(xué) ?215531）