講給國際班學(xué)生的話

張建平

第一課：什么是文化？

白巖松給我們講過這么一件事情：一些本科生、博士生很有學(xué)問，卻連基本的為人處世方法都不懂，連身邊的清潔衛(wèi)生都做不好，這不能算有文化。白巖松也對中國大學(xué)外光里糙的現(xiàn)象表示很難接受。

倪萍的姥姥不識字，但她懂得如何尊重別人，連乞丐到他們家門口，她也要給他們尊嚴(yán)。她會說，爐子正好開著，家里正好有點(diǎn)剩飯，熱熱給你吃了吧。

龍應(yīng)臺說過這樣的場景：江南鄉(xiāng)下的女人是不識字的，但是當(dāng)她穿著居家服在門口剝毛豆的時(shí)候，看見有外人串門，就要回到屋子里，換上一件得體的衣服接待外人——用干凈整潔的衣著接待別人是對別人的尊重，也是對自己的尊重。

記得我小時(shí)候，好像人人都不存在隱私。干部常常到各家突擊檢查衛(wèi)生。上海當(dāng)時(shí)的住房面積很小，人均四平方米。但是，每戶人家都收拾得干干凈凈。因?yàn)楦刹繖z查完會在你們家門口貼上大紅、粉紅、綠色的三種條子，大紅代表很好，粉紅代表良好，綠色代表不好。一家人的“榮辱”都在這各種顏色的條子上體現(xiàn)出來了。所以，我們這些孩子從小就知道要用自己的行為給家門口貼上大紅條子。后來形成條件反射，一旦干部來了，我們便作鳥獸散跑回家，迅速打掃屬于自己的清潔區(qū)。這個(gè)習(xí)慣使我終生受益。

我們?nèi)獾膶W(xué)生不少，回來以后的感覺是，西方發(fā)達(dá)國家還有日本、韓國讓我們感觸最深的不是那里的高樓大廈，不是人們的時(shí)尚穿著，不是家庭優(yōu)越的居住條件——我們現(xiàn)在許多家庭優(yōu)越的條件不比他們差。但這些國家讓我們感覺與他們之間有差距。鄧小平說過，我們需要幾十年，甚至一百年才能達(dá)到他們的高度，這個(gè)高度就是精神文明的高度。精神文明體現(xiàn)在人們對環(huán)境的尊重，對細(xì)節(jié)的關(guān)注上。

龍應(yīng)臺講什么是文化，就是隨便一個(gè)人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把樹枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙和地讓人，還是霸道地把別人擠開？他與別人如何擦肩而過？他如何低頭系上自己松了的鞋帶？他是怎么從賣菜的小販?zhǔn)掷锝舆^找來的零錢？如果他在會議室、教室、電視屏幕上等公共領(lǐng)域里大談民主人權(quán)和勞工權(quán)益，獨(dú)處時(shí)，他如何與自己相處？一個(gè)人所有的教養(yǎng)、原則性、行為規(guī)范，關(guān)鍵是在沒人看見的地方，他做得怎么樣。

文化其實(shí)體現(xiàn)在一個(gè)人如何對待他人，對待自己，如何對待自己所處的自然環(huán)境。在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。

品位、道德、智能，是文化積累的總和。這種積累，不是一蹴而就的，需要我們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成習(xí)慣，才能通過“積土成山，積水成淵”，最終達(dá)到“積善成德，神明自得，圣心備焉”的高尚道德、高貴品位。

第二課：把握人生的方向

我先講幾個(gè)親身經(jīng)歷的真實(shí)故事，第一個(gè)故事，方向比速度更重要。

前天中午我前往疊石橋去給老師們購買床上用品，去的時(shí)候用了八個(gè)小時(shí)，但回來的時(shí)候用了十個(gè)小時(shí)。原因是回來時(shí)我們在一個(gè)岔路口走錯(cuò)了方向。原本該向徐州方向的路，我們卻走了連云港方向，后來拐了一個(gè)大圈子，才走到了徐州，整整浪費(fèi)了兩個(gè)小時(shí)。方向錯(cuò)了，速度越快，離目標(biāo)就越遠(yuǎn)。

第二個(gè)故事，我家的興衰。韓總監(jiān)是我的女兒，在選擇輕松接班還是艱苦創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，她選擇了艱苦創(chuàng)業(yè)。她說：“我如果接你的班，我做得再好，人家也會說這是媽媽留下的東西。其實(shí)，我不靠媽媽也會做好，為什么要依靠媽媽呢？”

我的老家在福州，我爺爺?shù)臓敔斠矂?chuàng)下了萬貫家產(chǎn)，但是，因?yàn)楹蟠凰歼M(jìn)取，所以敗落了，成為中國司空見慣的“富不過三代”的佐證。這些都讓我思考，我需要怎樣教育孩子才能讓她幸福地成長。所以，我很少嬌慣我的女兒。她上高中的幾年，我的任務(wù)不是催她學(xué)習(xí)，而是催她休息。她可以依靠我的錢出國讀書學(xué)習(xí)，但她堅(jiān)持自己考雅思。她是憑借雅思的優(yōu)秀成績出國讀研的。

第三個(gè)故事，規(guī)則不下王子。網(wǎng)絡(luò)上有張點(diǎn)擊率很高的照片，英國王子在伊頓公學(xué)上學(xué)期間，按照學(xué)校的規(guī)定，蹲在廁所的地上擦地板。

三個(gè)故事每個(gè)人都有思考，我不想把我的思考強(qiáng)加給大家，但是，作為家庭優(yōu)越的學(xué)生，我們怎么把父母給予我們的優(yōu)越條件用好，怎么把父母辛辛苦苦掙下的家業(yè)發(fā)展下去，這是值得大家深思的問題。作為一個(gè)管理者，我時(shí)時(shí)刻刻想到的是你們的未來。你們的未來在哪里？在你們自己的手里。

我們常常說“一步走錯(cuò)，步步難回”，高速路上的走錯(cuò)可以用時(shí)間找回來，人生路上的走錯(cuò)，可能要付出一生的代價(jià)。我們現(xiàn)在面臨著最關(guān)鍵的人生選擇，在未來的十年、二十年，我們每個(gè)人都有自己不同的人生，有些人做得很好，找到了適合自己的幸福人生，有些人做得不好，也許會感到無顏見江東父老。自己的命運(yùn)都靠自己把握。

父母的錢是父母的，我們現(xiàn)在用高于幾倍普通高中的費(fèi)用享受國際教育，這是父母給予的恩賜，我們應(yīng)該懷著感恩之心，努力學(xué)習(xí)，做讓父母滿意的孩子。把父母的家業(yè)傳下去，當(dāng)然自己創(chuàng)業(yè)更好。即便你后年出國，你也可以對爸爸媽媽說，我要現(xiàn)在開始打工掙錢，像西方青年一樣，養(yǎng)活自己。

王子蹲在地上擦地板，我想學(xué)?？隙ㄊ怯芯唧w要求的，王子只是按照學(xué)校的要求行動而已。王子能蹲下來擦地板，王子也絕對不會賴床，不會違紀(jì)。

人們的行為需要兩條線衡量。一是道德高度，像央視評選的感動中國人物，我們可以學(xué)習(xí)，可以感動，但夠起來很累，你可以不夠。二是法律底線，在學(xué)校當(dāng)學(xué)生，校規(guī)就是制度底線，這個(gè)線你不能隨意觸摸，一個(gè)人連底線都遵守不了，那他將來的人生道路很難走好。

既然你想出去學(xué)習(xí)，那么你就要從現(xiàn)在開始遵守學(xué)校的制度。

第三課：寧靜而致遠(yuǎn)

我常接到家長的來電，談起孩子學(xué)習(xí)不積極，家長很焦慮。作為曾經(jīng)的學(xué)生家長，我很理解家長的心情。

白巖松說，世間最奢侈的東西不是香車、別墅，不是名利、地位，而是內(nèi)心的寧靜。我們身處喧囂的社會，誘惑挺多，抵御誘惑，保持一種寧靜的心態(tài)投入我們今天的學(xué)習(xí)生活成為精神奢侈品，而這個(gè)精神的奢侈品必將會給你帶來輝煌的人生。

我是十三歲走進(jìn)中學(xué)大門的，那個(gè)時(shí)候課堂是真正的自由自在。老師在上面講課，學(xué)生能大搖大擺地走出去玩。教室的設(shè)施也很“自由”——冬天的雪花能通過沒有玻璃的窗戶飄到教室里，教室里的溫度只有零攝氏度。一到冬天，大多數(shù)學(xué)生的小手被凍爛了。煤爐里常常有調(diào)皮學(xué)生投放進(jìn)去的辣椒面，嗆得人無法上課。如此“自由”的亂象一直持續(xù)了十幾年，直到我十九歲當(dāng)老師的時(shí)候，學(xué)校還是一片“自由”景象。

在大家都不學(xué)習(xí)的年代里，卻有幾個(gè)景象讓我難忘。

一是我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，只要上數(shù)學(xué)課，大多數(shù)學(xué)生跑到外面玩了，教室里只剩下不到十個(gè)學(xué)生。數(shù)學(xué)老師就讓我們坐到前面的座位上，我們就是在外面的喧囂聲中，保持寧靜的心態(tài)，聽完了一節(jié)節(jié)數(shù)學(xué)課，每次都完成作業(yè)。每當(dāng)我們拿著作業(yè)找老師問問題的時(shí)候，老師都會感動地說：“你們太好了，太好了。”

在數(shù)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)上，我在青年時(shí)期參加了河大的本科歷史學(xué)習(xí)，中年時(shí)期參加中文（本科學(xué)歷）、教育學(xué)碩士班的學(xué)習(xí)。至今我的博客已經(jīng)有近200萬字，點(diǎn)擊率70多萬。作為數(shù)學(xué)老師，親筆大約80多萬字的四本書由一線出版社出版，這些成績沒有內(nèi)心的寧靜是無法取得的。

二是我當(dāng)數(shù)學(xué)老師那一年，學(xué)校更加亂了。上課的時(shí)候，學(xué)生往往都跑了，教室里只剩下兩個(gè)孩子，我是常常對著這兩個(gè)孩子上課的。大家可以想象這樣一個(gè)場景，在零攝氏度左右的空曠破舊的教室里，聽著外面?zhèn)鱽淼男鷩搪?、吵鬧聲，一個(gè)老師對著兩個(gè)孩子上課的感覺。

心理學(xué)家曾經(jīng)對一群三歲的兒童進(jìn)行心理測試，把他們領(lǐng)到一個(gè)放著糖果的房間里，對他們說，如果吃了一塊糖，你們以后就沒有糖吃了，如果不吃糖，那么以后就會得到更多的糖。心理學(xué)家跟蹤這些孩子若干年，結(jié)論是抵制誘惑不吃糖的孩子發(fā)展得更好。個(gè)中原因想必大家都清楚。

我們身處網(wǎng)絡(luò)社會，浮躁是一種社會毛病，也是阻止你進(jìn)步的絆腳石。如何在這樣與國際接軌的環(huán)境里，帶著寧靜的心態(tài)面對各種誘惑，是我們每個(gè)人面對的問題。特別是到了國外，每年的假期達(dá)到一半左右，有人會利用時(shí)間，也有人會無端地浪費(fèi)拋灑自己寶貴的生命時(shí)光。

我們?nèi)缃竦膰H教育環(huán)境正好是對每個(gè)人的考驗(yàn)。你能經(jīng)受考驗(yàn)嗎？

摘自《神州》2014年第1期