你不孤獨(dú) 你和自己在一起

蘇辛

不管是主動(dòng)選擇，還是被動(dòng)接受，每個(gè)人的人生中，可能都會(huì)或長(zhǎng)或短地有過一段“一個(gè)人住”的時(shí)光。也許是單身日久，一直獨(dú)自生活;也許是中年離婚，從同居恢復(fù)為單身;也許是后來喪偶，不得不形影相吊;也可能兒女都長(zhǎng)大后，夫妻雙方想要解脫束縛，享受分開后獨(dú)立的人生……誰也說不準(zhǔn)哪天，“一個(gè)人住”就悄然成了自己社交狀態(tài)上的詞條。

且不說究竟是群居還是獨(dú)處更幸福，至少，有能力獨(dú)居且獨(dú)居得不錯(cuò)，是生產(chǎn)力高度發(fā)展、進(jìn)入工業(yè)社會(huì)才能完成的事。因?yàn)樯鐣?huì)分工更加細(xì)致，一個(gè)人不再需要掌握非常多的技能，就可以獨(dú)立生存。不愿整理房間，可以請(qǐng)專業(yè)家政;不會(huì)熨燙衣服，可以拿去給洗衣店;不會(huì)做飯，可以去外面吃……幾乎一切個(gè)人需求，只要付出費(fèi)用，就可以被社會(huì)解決。而到了現(xiàn)在的信息化社會(huì)，你甚至不用出門，只要下載了足夠多的APP，就連切好的鮮果都會(huì)有人送上門來，甚至也會(huì)有專人上門為你按摩、美容。于是，獨(dú)居的挑戰(zhàn)不再是生存技能，而是處理“自己”這件事。

其實(shí)，和自己相處，是一件我們畢生都在處理的事兒。因?yàn)椴徽撌侨壕舆€是獨(dú)處，你一直都是和自己在一起。佛教《無量壽經(jīng)》里有一句話：“人在世間，愛欲之中，獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來。當(dāng)行至趣，苦樂之地，身自當(dāng)之，無有代者?！迸c任何人和事交接時(shí)，體會(huì)痛苦和歡樂的，只能是我們自身，無人可代，無人可受。只不過群居時(shí)，“自己”略微隱去，主要處理與他人的關(guān)系，而到了獨(dú)居之時(shí)，自我凸顯，便成為了一件非常明確、必須處理的事。

雖然畢生都要面對(duì)這件事，但有很多人對(duì)此束手無策。許多人害怕獨(dú)居，就像害怕毒蛇一樣，所以白天令自己在工作中忙得不可開交，晚上一有空暇就呼朋喚友出去游玩，身心疲累之后，回家倒在床上黑甜一覺，不知所之。這種情況其實(shí)算不上是真正的獨(dú)居，因?yàn)椴辉鵀椤白约骸绷粝乱唤z空隙。

而若你愿意為自己留出空隙，愿意來面對(duì)一下這個(gè)你一生中最重要的人——自己，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，獨(dú)居時(shí)光，是你一生中難得的自我認(rèn)知、自我完善、提升幸福感的時(shí)光。

獨(dú)居之時(shí)，眾人退去，自我凸顯，你便有機(jī)會(huì)歷歷看清自身。比如，當(dāng)內(nèi)心生起憤怒時(shí)，你便有機(jī)會(huì)觀察憤怒的來處、壯大與衰落，追溯憤怒的根源——許多時(shí)候，憤怒是對(duì)自己無能的強(qiáng)勢(shì)表達(dá)。那么，是什么讓你生出了無力感，你又為何會(huì)對(duì)此生出無力感？而令你感覺無力的事，是否真的是屬于你的事呢？……其他所有情緒產(chǎn)生時(shí)，你都可以有這樣的觀察，一路觀察下去，你對(duì)自己的了解就會(huì)越來越深刻，慢慢地知道自己內(nèi)心真正的需求是什么，過怎樣的生活會(huì)真正覺得幸福，于是不必再去追求錯(cuò)誤的東西。我們痛苦的一大部分原因，來自于我們對(duì)自身的不夠了解、對(duì)外界的無謂屈從。當(dāng)身心不能協(xié)調(diào)時(shí)，不僅會(huì)痛苦，甚至有可能生病。我們屈從外界，又正是因?yàn)閷?duì)自身的不了解和不確信：自己內(nèi)心喜悅的那條路，是否會(huì)偏離“正?！钡拇舐?，又是否蜿蜒曲折、蛇蟲出沒？獨(dú)居，正可以幫助我們確認(rèn)自我。那時(shí)，再走屬于自己的路，就會(huì)從容堅(jiān)定、無懼流言，也不會(huì)半途而廢了。

獨(dú)居之時(shí)，也是最好的自我完善之時(shí)。獨(dú)自居住的人，因無需對(duì)群居時(shí)的許多關(guān)系負(fù)責(zé)（如給父母交代，陪戀人、孩子等），所以時(shí)間相對(duì)自由。這些時(shí)間，正可以拿來掌握一些自己感興趣的技能。讀一門在職課程、學(xué)一種樂器、讀一些書、考一個(gè)駕照、交幾位志同道合的朋友……因?yàn)樯偃舜驍_，所以更易比群居者取得成就。也或者，只是來一場(chǎng)“說走就走”的旅行（可行性比群居者高出很多倍），也足以愉悅身心、增廣見聞。當(dāng)獨(dú)居時(shí)光結(jié)束，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，“自己”的內(nèi)涵又豐富了許多，對(duì)專業(yè)的理解、樂感的提升、思考能力的深化等等，都是獨(dú)居為你帶來的美好禮物。

理想中，經(jīng)過一段時(shí)間的獨(dú)居，我們有可能獲得一些新的技能，同時(shí)對(duì)自己有了更深入的認(rèn)識(shí)，再加上相對(duì)自由的時(shí)間，一個(gè)人幸福的可能性就大大增加了。這時(shí)候需要的，就是一種開放的、自然的心態(tài)。幸福從來不只有一個(gè)模樣，“一個(gè)人住”時(shí)，就好好享受獨(dú)居的每一分好處，并從獨(dú)居的寂寞里汲取力量，但永不排斥再度與人建立親密關(guān)系的可能性——也許，下一個(gè)要與你牽手同行的人就在街道拐角。能處理獨(dú)居狀況的人，也該有能力讓一段新的親密關(guān)系更舒展、更精彩呢。

當(dāng)下中國(guó)，處于獨(dú)居狀態(tài)的人相當(dāng)之多，而比中國(guó)經(jīng)濟(jì)形態(tài)更提前的日本，也早已遭遇到了這個(gè)情況。所以《從一個(gè)人開始》的作者川北義則先生用這本書來跟大家探討了獨(dú)自生活會(huì)遇見的問題，以及具體的處理方案。與本文這種寬泛的議論不同，川北先生的意見翔實(shí)細(xì)致，論述也更為充分。對(duì)我國(guó)讀者來說，以自身狀況對(duì)照下彼國(guó)狀況和心態(tài)，也是一件有趣有益的事。川北先生和我一樣，是相信“一個(gè)人住也能幸?！钡娜?。也愿閱讀這本書的每位讀者，都既有能力獨(dú)居，又有能力群處，不管在何種狀態(tài)下，都有滿滿的活力去感知幸福。

《從一個(gè)人開始》

作者：【日】川北義則

譯 者：林仁惠

出版社：江蘇鳳凰文藝出版社