堅持教研結(jié)合是高學歷中學教師成長的必由之路

全仁經(jīng)

中學教育的對象雖然只是十來歲的青少年，但中學生正處于生理、心理迅速發(fā)展和突變的轉(zhuǎn)折時期，也是急劇獲取知識、增長才干，以及世界觀、人生觀、價值觀初步形成的關鍵時期。由是觀之，中學教育不僅意義重大，且教育內(nèi)容豐富、復雜，事業(yè)空間無限廣闊。因此，擁有碩士、博士學位的高學歷教師，在中學任教肯定能大有作為，同時，也肯定有不可否認的優(yōu)勢。但是，我們也知道，如果不堅定地走教研結(jié)合之路，不在專業(yè)發(fā)展上發(fā)奮努力，不把中學教育教學實踐作為科學研究的對象，不能彰往察來，只單純應付教學，唯分數(shù)論，一定后勁乏力，其專業(yè)成長之路一定行之不遠。隨著歲月的推移，再高的學歷，也會“泯然眾人矣”！高學歷教師團隊不能修煉成一流教師團隊，創(chuàng)辦世界級學校，恐怕也是一句空話。

一個青年教師，尤其是高學歷青年教師，如果一輩子具備憂患、前瞻、發(fā)展這三種意識，孜孜以求，不斷進取，其前途應該是無量的。具有三種意識，并不保證就能實現(xiàn)自己的未來定位和人生目標。從指導思想上看，根本在于一輩子立足于教育教學實踐，把教師職業(yè)當教育事業(yè)來努力。毋庸諱言，首先要學會教學，這是大前提，硬道理。

第一，教學，誨人不倦。

韓愈說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！痹谒磥恚淌谥R，解答問題是教師的基本職責。陶行知先生也有一句名言：“學高為師，身正為范。”他認為，一個合格教師，不僅要有扎實的專業(yè)知識，較高的文化水準，更要有良好的道德素質(zhì)。因此，誨人不倦，應該是教師最基本的職業(yè)道德要求，不可含糊。除了師德純、師風正的要求外，要真正做到誨人不倦和達到誨人高效之目的，還有兩個問題必須做到心中有數(shù)。

一是優(yōu)質(zhì)課的標準。雖然大家對優(yōu)質(zhì)課的標準見仁見智難以完全統(tǒng)一，但畢竟會有一個大致的共識。最主要的是四條：第一，科學性，絕對不能講錯、解錯、答錯；第二，藝術(shù)性，簡言之就是化繁為簡、化深為淺、化難為易、化死為活；第三，教育性，就是事事滲透為人處世辦事的健康德育，提供的是正能量；第四，思辨性，課堂必須充滿著有什么、是什么、為什么、怎么樣的質(zhì)疑，應該有教學者自己的獨立思考后的思想、看法，而不是人云亦云照本宣科。

二是優(yōu)質(zhì)課的實現(xiàn)。這就涉及備課問題了，俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功?！眰浜谜n是講好課的關鍵，要盡可能做到吃透課標、吃透考綱、吃透教材、吃透試題、吃透學生。特別是吃透教材，教材內(nèi)容真正吃透了，真正把握了，講課才可以隨心所欲。所謂因材施教、循序漸進、溫故知新、教學相長都應該不在話下。

第二，教研，探索不止。

為何研究？研究，就是鉆研探索，主動利用有計劃、有系統(tǒng)的資料收集、分析和解釋的方法，獲得問題解決的過程。目的在于發(fā)現(xiàn)、解釋或校正各種問題。教研，就是鉆研探索教育教學問題，主動利用有計劃、有系統(tǒng)的資料收集、分析和解釋的方法，獲得解決教育教學問題的過程。我們應該清醒地認識到，教研能力是當今和未來社會中學教師必備的一種能力。大凡優(yōu)秀中學教師，不僅要嫻熟于教學，且要沉浸于科研。這樣的教師，才有持續(xù)提高自身的教研水平、促進專業(yè)的自我發(fā)展和成長之可能。

開展教研活動，應根植于自身教育教學實踐，立足于解決自身教育教學實踐中碰到的各種問題。教育教學研究決不能搞假大空，裝腔作勢，無病呻吟，隔靴搔癢。教師的教研，決不能是為教研而教研，決不能是“領導要我研我才研”。為教研而教研，決不是真正的教研，也決不會是有前途的教研。教研既是為人，為學生茁壯成長、成才而研；也是為己，為自己專業(yè)成長而研。

研究什么？就中學教師個人而言，不要只是著眼于上級教育部門下發(fā)的各種課題，又是開題又是結(jié)題，場面上轟轟烈烈，實際上雷大雨小，個人收效甚微。研究的對象首先是教材，要不斷地質(zhì)疑單元特征、質(zhì)疑基本概念（定理定義）、質(zhì)疑縱橫聯(lián)系、質(zhì)疑基本結(jié)論、質(zhì)疑人所不疑；要不斷質(zhì)疑教材的重點 、難點、盲點、熱點，做到胸有成竹。其次是教法，用什么樣的教學方法最簡便，最能化繁為簡、化難為易。第三是試題，尤其是高考題、中考題，包括高考模擬題、中考模擬題，就試題的難度、區(qū)分度、題量、題型等進行深入地研究分析，找出期間規(guī)律性的問題以指導教學。第四是教化，也就是課堂教學如何滲透德育，用什么樣的辦法來做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”。此外，學校管理也是研究的對象。

怎么研究？首先要專注有定力。教師求學的過程，實際上就是職業(yè)生涯學術(shù)活動開始的過程。若要有所成就，不僅要滿腔熱忱，也要沉穩(wěn)專注，實事求是，有自己的思想定力，不跟風。前段時間報道的中國科學家屠呦呦獲得中國人夢寐以求的諾貝爾獎，確實是名聞天下，實至名歸。她能成功，原因諸多，最值得敬慕的則是她那種執(zhí)著、專注于自己的學術(shù)研究精神，甘于淡泊，不患得患失，不見異思遷，幾十年如一日，實在是難能可貴?！鞍宓室昀洌恼虏粚懸痪淇铡?，這個座右銘可以鞭策、促進教師踐行教研之結(jié)合，專注于教研之活動。

其次要善于找課題。課題在哪里？這是一般中學老師經(jīng)常提出的令人困惑的問題。其實，教育教學實踐中碰到的或發(fā)現(xiàn)的問題，即使是小問題也都是教研的課題。愈是備課中百思不得其解的問題，愈是同行間臉紅耳赤爭論不休的問題，愈是學生提問無法解答深感尷尬的問題，一句話，愈是弄不明白說不清楚的問題愈是好課題。問題即課題，問題多就是課題多，這應該成為常識。此外，必須提醒的是，“善于”的前提是“有心”“用心”。只要時時“有心”、處處“用心”，中學教育教學的廣闊天地到處都是可耕耘播種的肥田沃土，可研究課題自然也像山澗泉水汩汩而出，取之不盡，用之不竭。

第三著述以立言，物化研究成果。

孔子說：“述而不作，信而好古，竊比我于老彭。” 此處的“述”，是敘述和闡明前人的學說，“不作”是指自己不創(chuàng)作。其實，孔子編訂《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，既是“述”，也是“作”。否則，孔子就不會成就為孔子（孔子自稱“述而不作”是自謙，不以功自居）。然而，“述而不作”在今天，還有另一種意思，即只講述不寫作。有的人，教了一輩子的書，卻未寫過一篇文章，這也可以說是“述而不作”。若這樣的話，學習心得、研究成果既傳之不遠，也存之難久。好花不能與人共賞，好果不能與人共享，所以在今日難成大器，更難“揚名立萬”了。所以，教師每解決一個問題，每當教有所得時，都應行之于筆端，成諸文字，物化成果。只有做到及時發(fā)現(xiàn)及時研究，不斷研究不斷總結(jié)，才可能聚沙成塔、集腋成裘，才可能“存之名山”，“傳之后世”。《左傳》有立德（道德成功）、立功（事業(yè)成功）、立言（學問成功）之說。三立是中國歷史上的所謂“三不朽”，是仁人志士孜孜以求的一種永恒價值，為人處世的最高標準。就立言論，研究生是高級知識分子，做此努力，應該是極本分之事。著述以立言，貴在獨立思考，要在善于懷疑，忌在信口開河，難在堅持真理，智在量力而行，樂在社會認可。時下的不少著書撰文者或抄襲他人，或追求速成，而抄襲者終究會身敗名裂，速成者自然難免于速朽。這是教師應該引以為戒的。

在中學教育這個廣闊天地里，在讀書學習中不斷增長學識，在教學實踐中不斷發(fā)掘問題，在思辯駁難中不斷提高素養(yǎng)，在著述立言中不斷成就自己，走教研結(jié)合之路，才能不斷提升自己，做學習型、研究型、專家型的中學教師。年輕的高學歷（碩士、博士）教師，基礎好、潛力大、起點高，兼之現(xiàn)在的學術(shù)研究大環(huán)境愈來愈寬松，學校又有健全的教研規(guī)范和較為完備的激勵機制，如果能夠安心并根植于中學教育教學實踐，始終堅持走教研結(jié)合之路，始終堅持學術(shù)自由與獨立，持之以恒，鍥而不舍，在中學教育這一廣闊天地一定大有作為，在做一個學習型、研究型、專家型的中學教師方面，也一定會開花結(jié)果，真正實現(xiàn)教師的專業(yè)成長。