將核心價(jià)值觀培養(yǎng)滲透音樂教育全過程

朱雅蕓

作為國民教育重要內(nèi)容和組成部分的音樂教育，在培育中小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過程中有著不可替代的功能，是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要載體。切實(shí)有效地通過音樂教育培育中小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，前提在于充分認(rèn)識音樂教育在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)上所具有的優(yōu)勢與意義，關(guān)鍵在于努力探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)融入音樂教育的有效載體，目標(biāo)在于通過音樂教育讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀“入腦入心入行”。

一、前提：充分認(rèn)識優(yōu)勢與意義

1. 幫助樹立觀念意識。音樂教育不同于其它學(xué)科的教育，是通過聲音的藝術(shù)來實(shí)現(xiàn)教育目的的。中小學(xué)生通過欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造不同形式和內(nèi)容的音樂，以體驗(yàn)的方式理解音樂所傳達(dá)出的內(nèi)容和思想，從而能夠樹立起相應(yīng)的觀念意識。另一方面，用黑格爾的著名美學(xué)觀“美是理念的感性顯現(xiàn)”來看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的觀念是集“美”于一身的理念，譬如愛國之美、敬業(yè)之美、誠信之美及友善之美、自由之美、平等之美、公正之美、法治之美等等，音樂教育通過音樂審美可以挖掘出社會(huì)主義核心價(jià)值觀寓于音樂作品中的理念之美。

2. 激發(fā)認(rèn)同情感。愛國中的“愛”、敬業(yè)中的“敬”、誠信中的“誠”以及友善中的“善”傳達(dá)出的都是人們的美好情感。中小學(xué)生在音樂強(qiáng)烈的情感共鳴之下，對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同情感，會(huì)通過音樂這一媒介，用“動(dòng)之以情”的方式激發(fā)出來，正所謂“凡音之起由心生也，人之心動(dòng)，物使然也”。

3. 培養(yǎng)行為習(xí)慣。例如在具體的教學(xué)中，教學(xué)活動(dòng)往往呈現(xiàn)的是群體性特征，合唱、齊唱、合奏等各種音樂形式的活動(dòng)在學(xué)生彼此的合作中體現(xiàn)的是人與人之間的人際交往，而師生與生生間的相互尊重、相互理解、相互信任、共同合作，培養(yǎng)的正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中具體化的行為習(xí)慣。

二、關(guān)鍵：努力探索有效教育載體

1. 音樂家及其音樂作品

音樂教師應(yīng)教學(xué)的需要，會(huì)對學(xué)生講述作曲家、演唱家、演奏家和指揮家的故事。對于音樂家們的偉大事跡或者優(yōu)秀品質(zhì)的介紹，無形中塑造了榜樣的作用，成為中小學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。更重要的是，當(dāng)代音樂家們在創(chuàng)作時(shí)，要將價(jià)值觀融入作品中，創(chuàng)作出體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀并適合學(xué)生學(xué)習(xí)和感受的作品。比如在歌曲《愛我中華》《我的中國心》《我和我的祖國》《七子之歌》等的演唱中，以及欣賞《誰不說俺家鄉(xiāng)好》《祖國頌》《黃河大合唱》等音樂作品中，通過音樂情緒的感染力、鮮明的音樂風(fēng)格激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)愛國主義精神。在《歡樂頌》《手拉手》等音樂作品中，感受音樂所頌揚(yáng)的友愛、平等、自由等崇高的思想?？梢哉f，在音樂作品的感受和體驗(yàn)中，中小學(xué)生會(huì)潛移默化地建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀念，為進(jìn)一步踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。

2. 音樂課堂教學(xué)

中小學(xué)音樂課堂不能只是傳播音樂知識的課堂，也應(yīng)是體驗(yàn)音樂的美的課堂，是能從音樂中實(shí)現(xiàn)學(xué)生成長的課堂，更應(yīng)該是傳授美德的課堂。音樂課堂中的活動(dòng)不僅要讓學(xué)生健康身心，要讓學(xué)生有美好的體驗(yàn)和感受，更要陶冶學(xué)生的性情。歌唱、演奏、舞蹈等多種形式教學(xué)活動(dòng)的開展，需要教師對學(xué)生傾心的關(guān)愛，需要同學(xué)與同學(xué)之間友善真誠的幫助和合作。因此，音樂課堂教學(xué)中的“教”與“學(xué)”，不僅僅意味著教音樂、學(xué)音樂，更是從音樂教學(xué)中教會(huì)如何學(xué)做人，以美育人。在這一過程中，挖掘出能夠讓中小學(xué)生接受的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和形式，為核心價(jià)值觀的種子在學(xué)生們心中生根發(fā)芽提供土壤。

3. 課外音樂活動(dòng)及校園藝術(shù)環(huán)境

組織學(xué)生音樂社團(tuán)和文藝匯演，舉行音樂講座和比賽，建立學(xué)校音樂廣播站等，不僅能夠豐富學(xué)生的課余生活，而且為活躍校園藝術(shù)文化、磨練學(xué)生的意志和增強(qiáng)學(xué)生的互助協(xié)作精神創(chuàng)造了條件。校園藝術(shù)環(huán)境的好壞不僅關(guān)乎學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)，更關(guān)乎學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。校園藝術(shù)環(huán)境如果處處體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，那么會(huì)對學(xué)生性情的陶冶、品格的熏陶起到莫大的幫助。

4. 音樂教師

音樂教師不僅承擔(dān)著教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識、音樂技能，培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的態(tài)度情感和價(jià)值觀的責(zé)任和義務(wù)，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。如果一名音樂教師不敬業(yè)，沒有責(zé)任心和愛心，那么學(xué)生自然接受不到良好的教育；如果一名音樂教師沒有平等地對待學(xué)生，甚至做出與職業(yè)道德相違背的行為，也會(huì)給學(xué)生帶來不良的影響。當(dāng)然，當(dāng)一名教師將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為道德規(guī)范和信仰追求不斷要求自己，那么學(xué)生不僅能夠從老師的言行中感受到精神力量，更能以老師作為榜樣。

三、目標(biāo)：“入腦入心入行”

1.“入腦”意味著通過音樂教育，中小學(xué)生能牢記核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容和要求。目前，24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀歌曲《世紀(jì)的約定》已進(jìn)入中小學(xué)生音樂教材，為音樂教學(xué)所用，越來越多的音樂創(chuàng)作也圍繞著培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題展開，這不僅為學(xué)校音樂教育提供了核心價(jià)值觀的教學(xué)素材，也使得中小學(xué)生能夠更生動(dòng)深刻地記憶，達(dá)成核心價(jià)值觀“入腦”的目標(biāo)。

2.“入心”表示被中小學(xué)生理解、接受并認(rèn)同，以之為信仰和追求。音樂教學(xué)中以“感化”學(xué)生的心靈為“入心”的第一要義，不僅包括聽覺感、視覺感、肢體感等感官層面的作用，也是情感、美感、愉悅感等情感層面的感召。“感化”能否具體化、生動(dòng)化、形象化，能否貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，能否將落小、落細(xì)、落實(shí)做到位，是能否從“感化”到逐漸理解、接受和認(rèn)同的核心所在。

3.“入行”即學(xué)生能在具體的言行中自覺踐行核心價(jià)值觀。通過音樂教育讓中小學(xué)生對核心價(jià)值觀有理性的認(rèn)識和情感的認(rèn)同，形成信仰追求雖然是我們的重要目標(biāo)，但不是最終目標(biāo)，讓核心價(jià)值觀“入行”，能將熟記的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容和要求在家庭、學(xué)校和社會(huì)中見行動(dòng)，才是我們的最終目標(biāo)。

責(zé)任編輯 魏文琦