美國(guó)思想政教育對(duì)我國(guó)的啟示

程艷

摘要：思想政治教育是黨和國(guó)家一貫重視的思想性工作，規(guī)范和引導(dǎo)思想政治教育走向規(guī)范化、深入人民群眾，并促進(jìn)其各項(xiàng)工作的落實(shí)顯得極其重要。作為西方文化的典型的美國(guó)，不僅有著強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也有著先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)中美高校思想政治教育各方面的比較，我們得出了諸如：完善教育的基礎(chǔ)理論，提高教育的滲透性，重視教育的社會(huì)實(shí)踐性等一些具有借鑒意義的啟示。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；比較；啟示

中圖分類號(hào)：G41文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）08-0291-01

不同的歷史文化背景和國(guó)情使各國(guó)的思想政治教育呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，其中，中美兩國(guó)成為了中西方思想政治教育的代表。將兩國(guó)的思想政治教育就目標(biāo)、內(nèi)容、方式等方面加以比較分析，有助于相互借鑒，更好的發(fā)展我國(guó)的思想政治教育、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

一、中美思想政治教育的比較

從目標(biāo)上看，從美國(guó)建國(guó)以來(lái)，公民教育就等同于道德價(jià)值教育，其主題是道德品質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義，要求兒童具備自我控制、仁慈、獨(dú)立、真實(shí)、合作、義務(wù)感等方面的品質(zhì)，培養(yǎng)所謂“美國(guó)公民”、“好公民”、“合格公民”、“民主公民”。中國(guó)把“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”①的“四有”新人作為思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)，堅(jiān)持了四項(xiàng)基本原則，也是為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的根本要求。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，“四有新人”也不斷被賦予新的內(nèi)涵。

從內(nèi)容上看，為了培養(yǎng)美國(guó)忠誠(chéng)的公民，美國(guó)思想道德教育的內(nèi)容包括政治觀教育、公民宗教教育和社會(huì)規(guī)范教育這三個(gè)方面，其中具體涉及公民教育、歷史教育、經(jīng)濟(jì)教育、法制教育、宗教教育等。相比較而言，我國(guó)的思想政治教育則形成了包含思想教育、政治教育、道德教育以及心理教育等內(nèi)容在內(nèi)的完整體系，其中“思想教育是先導(dǎo)，政治教育是核心，道德教育是重點(diǎn)，心理教育是基礎(chǔ)”②。同時(shí)，我國(guó)的思想政治教育是在堅(jiān)持馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念基礎(chǔ)上的關(guān)注人的思想道德發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，這體現(xiàn)出了其深刻的人文關(guān)懷。

從教育方式上看，隱性教育是美國(guó)思想政治教育的突出特點(diǎn)，同時(shí)，在傳授的基礎(chǔ)上提倡啟發(fā)式教學(xué)，這兩種方法交互使用，發(fā)揮出很大的作用。我國(guó)高校思想政治教育主張把理論與實(shí)際相結(jié)合，既要堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)作用，又要聯(lián)系實(shí)際情況，反對(duì)任何脫離實(shí)際的行為和傾向。把教育與物質(zhì)利益相結(jié)合，把精神鼓勵(lì)與物質(zhì)鼓勵(lì)結(jié)合起來(lái)，把思想問(wèn)題與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。強(qiáng)調(diào)有針對(duì)性和預(yù)見(jiàn)性的教育。

二、中美高校思想政治教育的比較給我們的啟示

（一）弘揚(yáng)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上借鑒先進(jìn)理論

歷史傳統(tǒng)是國(guó)家思想政治教育的根基，思想政治教育必須深深扎根于本國(guó)的歷史文化背景才能取得長(zhǎng)足發(fā)展。同時(shí)，我們還必須加強(qiáng)和完善高校思想政治教育的基礎(chǔ)理論教育。西方國(guó)家在思想教育中有許多有益理論值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，以此來(lái)夯實(shí)我國(guó)思想政治教育的理論基礎(chǔ)。如杜威“教育即生活”、“學(xué)校即生活”的思想，強(qiáng)調(diào)從社會(huì)視角來(lái)思考教育的性質(zhì)，把教育理念付諸于生動(dòng)的實(shí)踐中?？茽柌竦牡赖抡J(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，每個(gè)社會(huì)成員的思想道德發(fā)展必然是全社會(huì)良好的教育環(huán)境熏陶下的結(jié)果，教育的目的是通過(guò)廣泛的社會(huì)教育活動(dòng)來(lái)促進(jìn)道德由低級(jí)走向高級(jí)，而不是強(qiáng)迫兒童無(wú)條件接受和服從社會(huì)道德原則。另外還有考納提出的完善人格道德教育理論、拉恩斯的價(jià)值澄清理論等，都在價(jià)值觀和人生觀樹立等方面的教育提出了有效的方法，值得我門深入學(xué)習(xí)和探討。

（二）加強(qiáng)隱性教育，注重滲透教育

由于對(duì)列寧的知識(shí)“灌輸”淺層理解，我國(guó)的思想政治教育存在著較嚴(yán)重的刻板化和表層化現(xiàn)象，要克服一系列新問(wèn)題，我們需要重視隱性教育的作用，而不是一味強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的灌輸和記憶。美國(guó)教育界認(rèn)為課堂知識(shí)傳播道德知識(shí)的眾多陣地之一，校風(fēng)校紀(jì)、師長(zhǎng)言行形象、校內(nèi)各大輿論導(dǎo)向機(jī)制等都會(huì)對(duì)學(xué)生的道德觀念、價(jià)值判斷等產(chǎn)生重要影響。著名教育家羅伯特·德里本也認(rèn)為：“兒童學(xué)到的東西中，來(lái)自他們?cè)趯W(xué)校環(huán)境中的經(jīng)驗(yàn)的東西，與教給他們的東西一樣多。”③可以看出，美國(guó)的教育多強(qiáng)調(diào)在專業(yè)課程設(shè)置中采用隱性的方式影響學(xué)生的思想道德，而不是通過(guò)表面化的知識(shí)記憶來(lái)實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。那么，在思想政治教育中，我們應(yīng)多通過(guò)合作探究、問(wèn)題導(dǎo)向等方法來(lái)提高學(xué)生參與課堂的積極性和主動(dòng)性，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的探討中，引導(dǎo)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)表自己的見(jiàn)解。而在這個(gè)過(guò)程中，教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，可以將這種隱性的滲透性教育與理論灌輸相結(jié)合，以此更好的實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。

（三）提高思想政治教育的社會(huì)性和實(shí)踐性

思想政治教育活動(dòng)是一項(xiàng)社會(huì)性活動(dòng)，它的實(shí)踐性就是“思想政治教育的現(xiàn)實(shí)性和思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的實(shí)效性”④。教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積，“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！雹菀簿褪钦f(shuō)，思想政治教育深入實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)其活動(dòng)目的基本方法，只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐才能夠提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能堅(jiān)定學(xué)生的政治認(rèn)同。這就要求思想政治工作者一要排除學(xué)生在情感上對(duì)思想政治教育的逆反和抵觸，二要改變思想政治教育的單一形式，寓教于樂(lè)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

思想政治教育本身就具有開放性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)，這就使其在實(shí)踐中與別國(guó)經(jīng)驗(yàn)相互借鑒成為必然，而這種相互學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的自我發(fā)展和就是思想政治教育的創(chuàng)新，這也是思想政治教育提高先進(jìn)性和科學(xué)性的根本途徑。

（作者單位：蘇州大學(xué)）

注解：

①鄧小平.鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社.1993：110.

②張耀燦，鄭永廷，吳潛濤，駱郁廷等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民出版社.2006：262，263.

③羅伯特·德里本.學(xué)校教育對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)范的貢獻(xiàn)[J].哈佛教育評(píng)論，37（2）.

④張耀燦，鄭永廷，吳潛濤，駱郁廷等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民出版社.2006：116.

⑤毛澤東.毛澤東選集（第3卷）.北京：人民出版社.1991：815.