藏羌民族地區(qū)學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式理論與實(shí)踐探索

摘要：對(duì)于地處藏羌民族地區(qū)的學(xué)前教育人才培養(yǎng)受限因素實(shí)在太多，既沒(méi)有四個(gè)維度的支撐下的“走園模式”，更無(wú)法與“駐園模式”下研究型高端學(xué)前人才培養(yǎng)對(duì)話。鑒于目前國(guó)內(nèi)兩種典型的學(xué)前人才培養(yǎng)模式在藏羌民族地區(qū)都無(wú)法實(shí)施的基礎(chǔ)上，只有自行探索適合藏羌民族地區(qū)的學(xué)前人才培養(yǎng)模式。筆者所在的阿壩師范學(xué)院學(xué)前教育研究團(tuán)隊(duì)，在借鑒、思考與探索中，逐漸形成了適合民族地區(qū)、具有自身特色的學(xué)前人才培養(yǎng)模式——融園模式。

關(guān)鍵詞：藏羌民族地區(qū)；學(xué)前教育；人才培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G658文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）08-0264-02

四川阿壩藏族羌族自治州是四川第二大藏區(qū)和全國(guó)唯一的羌族聚居區(qū)，本文所述藏羌民族地區(qū)在此特指阿壩藏族和羌族聚居之地，本文將圍繞該地區(qū)學(xué)前教育專業(yè)人才需求和人才培養(yǎng)模式展開(kāi)分析，以及在藏羌民族地區(qū)特殊的地理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境下形成的學(xué)前人才“融園模式”的理論設(shè)計(jì)與顯示困境進(jìn)行解讀，期望能對(duì)切實(shí)提高學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量和人才培養(yǎng)新模式探索有所幫助。

一、藏羌民族地區(qū)學(xué)前教育的現(xiàn)狀分析

就阿壩藏羌民族地區(qū)學(xué)前教育發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，存在學(xué)前三年毛入園率低（僅為46%）；幼兒園分布不均衡，多集中在縣城和較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，廣大農(nóng)村是學(xué)前教育服務(wù)的盲區(qū)，根本無(wú)法滿足廣大農(nóng)牧民群眾送子女接受學(xué)前教育的需求；農(nóng)村幼兒園學(xué)前教育小學(xué)化傾向嚴(yán)重等問(wèn)題。藏羌民族地區(qū)學(xué)前教育發(fā)展規(guī)模和速度明顯落后于其他教育，已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和人民群眾接受良好教育的需要，迫切需要高學(xué)歷、專業(yè)化的幼兒教師從事學(xué)前教育工作，推動(dòng)藏羌民族地區(qū)學(xué)前教育的發(fā)展。

同時(shí)，阿壩藏羌民族地區(qū)的幼兒園應(yīng)用型高學(xué)歷幼教師資嚴(yán)重缺乏，存在大量非專業(yè)幼兒教師，教師專業(yè)化水平較低的問(wèn)題。截止2014年阿壩州全州幼兒園（含民辦幼兒園）教職工983人（其中：專任教師902人，保育員81人）。但按國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)測(cè)算（按25人編班、每班兩教一保測(cè)算），共需幼兒園教職工5000余人，還差4000余人。阿壩州現(xiàn)有幼兒園教師中，學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)的教師僅占29.2%，部分教師是小學(xué)轉(zhuǎn)崗教師。尤其是農(nóng)村幼兒園，因幼兒教師缺乏，各地安排“一村一大”、“9+3”畢業(yè)的學(xué)生擔(dān)任幼兒教師。而大學(xué)生村官和部分“9+3”學(xué)生不是學(xué)前專業(yè)科班出身，缺乏對(duì)幼兒教育規(guī)律的了解和把握，往往在擔(dān)任幼兒園教育教學(xué)工作時(shí)力不從心。而內(nèi)地學(xué)前教育專業(yè)本科生目前就業(yè)是供不應(yīng)求，優(yōu)先選擇在內(nèi)地條件好的城市幼兒園工作，基本沒(méi)人愿意到邊遠(yuǎn)的民族地區(qū)就業(yè)；很多民族地區(qū)的學(xué)生在內(nèi)地高校畢業(yè)后回到民族地區(qū)任教的也很少。加上近年來(lái)人才市場(chǎng)開(kāi)放，加重了民族地區(qū)人才的流失?？梢?jiàn)，幼教隊(duì)伍總量不足、專業(yè)化水平不高、穩(wěn)定性差，嚴(yán)重影響著阿壩州學(xué)前教育的全面、健康發(fā)展。阿壩州從2013年起，將幼兒教師培訓(xùn)納入“十年行動(dòng)計(jì)劃”師培項(xiàng)目，實(shí)施幼兒園園長(zhǎng)、幼兒教師三年一周期的全員培訓(xùn)計(jì)劃。為滿足本地區(qū)學(xué)前教育發(fā)展需要，我系學(xué)前專業(yè)專升本，建設(shè)幼兒教師培訓(xùn)基地，對(duì)提升在職幼兒教師學(xué)歷、教師轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)等可發(fā)揮社會(huì)服務(wù)功能?？梢?jiàn)，為實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育在西部少數(shù)民族地區(qū)的均衡發(fā)展，培養(yǎng)出能夠滿足民族地區(qū)教育可持續(xù)健康發(fā)展、數(shù)量充足、高素質(zhì)應(yīng)用型學(xué)前教育教師顯得尤其緊迫。

二、藏羌民族地區(qū)學(xué)前教育人才培養(yǎng)模式形成的理論邏輯

（一）藏羌民族地區(qū)學(xué)前教育人才培養(yǎng)模式的探索

從藏羌民族地區(qū)學(xué)前教育人才培養(yǎng)的狀況可以看出，不論是學(xué)前教育人才培養(yǎng)的量還是質(zhì)都難以適應(yīng)藏羌民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需求。因此，著力于加大藏羌民族地區(qū)學(xué)前教育人才培養(yǎng)的量與質(zhì)的重任就落到了地處藏羌民族地區(qū)、為藏羌民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才的高校肩上。數(shù)量問(wèn)題相對(duì)是個(gè)比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題，只需要規(guī)模適度擴(kuò)大，三五年學(xué)前師資數(shù)量就能得以解決。如何提高人才質(zhì)量，培養(yǎng)出下得去、留得下、用得上的學(xué)前教育師資，就是藏羌民族地區(qū)高校比較棘手的問(wèn)題。

國(guó)內(nèi)學(xué)前教育人才培養(yǎng)目前比較通行的做法，就是“高校培養(yǎng)+幼兒園實(shí)踐”的做法，因此，也就形成了學(xué)期人才培養(yǎng)的兩種具有代表性的培養(yǎng)模式，即浙江金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院成軍教授倡導(dǎo)的“走園模式”和浙江師范大學(xué)杭州幼兒師范學(xué)院秦金亮教授提出的“駐園模式”。這兩種學(xué)前教育人才培養(yǎng)模式，為學(xué)前人才的快速成長(zhǎng)搭建了非常好的平臺(tái)和思路。但卻需要前提，“走園模式”是建立在時(shí)間、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件、教學(xué)環(huán)境四個(gè)維度同時(shí)必存條件之上方可實(shí)施，也方能見(jiàn)效[1]；“駐園模式”更是培養(yǎng)高端學(xué)前教育人才的路徑探索，是以優(yōu)質(zhì)本科學(xué)前畢業(yè)生為基礎(chǔ)，以入住優(yōu)質(zhì)幼兒園歷練培養(yǎng)反思性學(xué)前教育碩士研究生為目標(biāo)的培養(yǎng)模式，是基于高端研究性學(xué)前人才需求、政策支持、經(jīng)費(fèi)保障等前提下的培養(yǎng)模式[2]。

對(duì)于地處藏羌民族地區(qū)的學(xué)前教育人才培養(yǎng)受限因素實(shí)在太多，既沒(méi)有足夠的近距離優(yōu)質(zhì)幼兒園等“走園模式”四個(gè)維度的支撐，更與“駐園模式”下研究型高端學(xué)前人才培養(yǎng)基礎(chǔ)無(wú)法對(duì)話。鑒于目前國(guó)內(nèi)兩種典型的學(xué)前人才培養(yǎng)模式在藏羌民族地區(qū)都無(wú)法實(shí)施的基礎(chǔ)上，只有自行探索適合藏羌民族地區(qū)的學(xué)前人才培養(yǎng)模式。筆者所在的阿壩師范學(xué)院學(xué)前教育研究團(tuán)隊(duì)，在借鑒、思考與探索中，逐漸形成了適合民族地區(qū)、具有自身特色的學(xué)前人才培養(yǎng)模式——融園模式。

（二）藏羌民族地區(qū)學(xué)前教育人才培養(yǎng)模式——融園模式的理論與實(shí)踐

基于“走園模式”和“駐園模式”在藏羌民族地區(qū)缺乏實(shí)施的前提和土壤，同時(shí)又面臨學(xué)前人才培養(yǎng)的需要，阿壩師范學(xué)院學(xué)前教育研究團(tuán)隊(duì)，在學(xué)習(xí)、借鑒“走園模式”和“駐園模式”基礎(chǔ)上，提出了“融園模式”的人才培養(yǎng)思路。這是一種把學(xué)前學(xué)生的培養(yǎng)與實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地幼兒園融為一體的培養(yǎng)模式，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐探索總結(jié)出的一種幼兒教師的培養(yǎng)模式[3]。“走園模式”和“駐園模式”都主要體現(xiàn)單向行為，而“融園模式”是倡導(dǎo)雙向行為，實(shí)現(xiàn)了大學(xué)學(xué)前教育與幼兒園的有效互通、互動(dòng)，且在具體操作上有更強(qiáng)的靈活性。

第一、可以解決優(yōu)質(zhì)幼兒園缺乏的問(wèn)題。相對(duì)來(lái)說(shuō)，“走園模式”是藏羌民族地區(qū)學(xué)前教育人才培養(yǎng)層次較接近的一種，但“走園模式”四個(gè)維度中有兩個(gè)維度與優(yōu)質(zhì)幼兒園相關(guān)。這對(duì)于地處中心城市或大都市的高校而言不是個(gè)問(wèn)題，但對(duì)地處藏羌民族地區(qū)的高校來(lái)說(shuō)就是一種奢望。鑒于文章開(kāi)篇所交代的阿壩藏羌自治州學(xué)前發(fā)展?fàn)顩r，足以說(shuō)明這個(gè)維度的缺陷?！叭趫@模式”的請(qǐng)進(jìn)來(lái)其實(shí)就是針對(duì)這個(gè)缺陷而開(kāi)展，通過(guò)請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方式，把優(yōu)質(zhì)幼兒園的一線教師引入大學(xué)課堂而不受地域限制，比較靈活。

第二、可以解決深化合作的問(wèn)題。其實(shí)不論高校學(xué)前教育人才培養(yǎng)還是幼兒園自身發(fā)展，都需要雙方互動(dòng)互利，開(kāi)展深度合作?！白邎@模式”重在解決學(xué)前人才成長(zhǎng)快速問(wèn)題，“駐園模式”重在解決學(xué)前人才高端化問(wèn)題，而“融園模式”充分吸收兩種模式的優(yōu)勢(shì)，將學(xué)前人才快速成長(zhǎng)與學(xué)前科研、理論與實(shí)踐有效結(jié)合，這對(duì)推進(jìn)深度合作具有強(qiáng)勁動(dòng)力。

第三、可以有效解決學(xué)前人才培養(yǎng)短板問(wèn)題。藏羌民族地區(qū)學(xué)前教育起步晚、發(fā)育不充分，自身存在師資缺乏、水平不高的問(wèn)題，這對(duì)開(kāi)展學(xué)前人才實(shí)踐實(shí)訓(xùn)是一個(gè)致命的短板。如果把學(xué)前人才的培養(yǎng)眼光局限于藏羌民族地區(qū)自身資源，很難培育優(yōu)質(zhì)學(xué)前師資，“融園模式”走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的思路與做法可以有效解決藏羌民族地區(qū)學(xué)前發(fā)展的短板問(wèn)題。

第四、可以解決過(guò)去學(xué)前人才培育效果不明顯問(wèn)題。首先，融園模式強(qiáng)化學(xué)前人才培養(yǎng)的過(guò)程性，對(duì)培養(yǎng)綜合素質(zhì)全面、適應(yīng)能力強(qiáng)的幼兒師資具有重要意義；其次，融園模式人才培養(yǎng)模式不是單純的強(qiáng)化過(guò)程，而是在過(guò)程中強(qiáng)化互動(dòng)；其三，融園模式人才培養(yǎng)思路是人才培養(yǎng)實(shí)踐模式的融合，也是一種反思性理論創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)我校近三年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生“下得去、留得下、用得上、上手快、有后勁”特質(zhì)明顯。

三、藏羌民族地區(qū)學(xué)前教育人才培養(yǎng)模式現(xiàn)實(shí)困境與反思

雖說(shuō)“融園模式”是一種嶄新的學(xué)前人才培養(yǎng)模式，也是具有藏羌民族地區(qū)特殊學(xué)前人才培養(yǎng)模式，在理論邏輯上是完全切合實(shí)際的，在實(shí)踐中也表現(xiàn)出人才培養(yǎng)的實(shí)際效果。但目前這種模式還須優(yōu)化，在具體實(shí)施過(guò)程中仍有幾個(gè)環(huán)節(jié)要關(guān)注，使之更加成熟、更為完善，成為具有在其他民族地區(qū)推廣價(jià)值的學(xué)前人才培養(yǎng)模式。

第一、融園模式的過(guò)程性與分段實(shí)施的問(wèn)題。

融園模式人才培養(yǎng)思路是對(duì)過(guò)程教育理論的完整演繹，強(qiáng)調(diào)過(guò)程的重要性是無(wú)可厚非的。但是這個(gè)過(guò)程絕不是抽象概念，而是具體體現(xiàn)在過(guò)程的兩大階段——走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)。如何走出去、如何請(qǐng)進(jìn)來(lái)恐怕就絕非那么籠統(tǒng)了，涉及到操作中的方方面面。每個(gè)階段的每個(gè)環(huán)節(jié)都決定著融園過(guò)程的實(shí)際效果，也預(yù)示人才培養(yǎng)過(guò)程的成敗[4]。

如何走出去問(wèn)題也不是簡(jiǎn)單的走“出去”：首先要做好的就是基于什么前提下的走“出去”，必須立足第一課堂教學(xué)授課，立足第二課堂的訓(xùn)練有序，否則走出去是茫然與無(wú)知，走出去就沒(méi)有了價(jià)值，具體講就是要有一定的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能，這是一個(gè)訓(xùn)練有素的過(guò)程；其次是如何走出去，其實(shí)就要講究“走”的對(duì)象選擇和“走”的路徑選擇，那是要結(jié)合學(xué)前教育的學(xué)生特點(diǎn)和未來(lái)工作定位來(lái)做出這種選擇，才有實(shí)際效果，具體講就是科學(xué)分析學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的自身特點(diǎn)和自身定位，這是一個(gè)相互結(jié)合的過(guò)程；其三是走出去的時(shí)機(jī)，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間選擇會(huì)使“走”的效果事半功倍，具體講就是專業(yè)學(xué)習(xí)要同實(shí)踐融合，這是一個(gè)理論與實(shí)踐結(jié)合的過(guò)程。

如何請(qǐng)進(jìn)來(lái)問(wèn)題同樣值得思考：首先是“何時(shí)去請(qǐng)、來(lái)干什么”的問(wèn)題，這就需要把請(qǐng)進(jìn)來(lái)的幼兒園師生具體狀況同課堂教學(xué)相結(jié)合，請(qǐng)進(jìn)來(lái)是有目的的，那就是有助于課堂教學(xué)，有助于人才培養(yǎng)過(guò)程；其次是“如何去請(qǐng)、請(qǐng)誰(shuí)進(jìn)來(lái)”的問(wèn)題，需要結(jié)合人才培養(yǎng)的實(shí)際情況，請(qǐng)哪種類型的幼兒園，是私立幼兒園為主還是公立幼兒園為主、是城市孩子為主還是農(nóng)村孩子為主的幼兒園都需要認(rèn)真選擇，否則請(qǐng)來(lái)的不一定是需要的，或者說(shuō)不能達(dá)到預(yù)期效果。

第二、融園模式的過(guò)程性與雙方互動(dòng)的問(wèn)題。

融園模式的理論設(shè)計(jì)是比較理想的，也是阿壩師范學(xué)院個(gè)案的成功，但不能代表一定就是成功的人才培養(yǎng)模式，更值得考量其推廣價(jià)值。過(guò)程性和互動(dòng)性是這個(gè)模式的關(guān)鍵，而過(guò)程性的核心在于互動(dòng)性。不論是“走出去”還是“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”這兩大階段，都離不開(kāi)參與雙方、甚至三方的積極互動(dòng)。如果“走出去”的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生和專業(yè)教師，不積極主動(dòng)充分利用進(jìn)入園校的機(jī)會(huì)，那么走出去就沒(méi)有意義，走出去的目的是需要學(xué)前教育專業(yè)師生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題和解決問(wèn)題，整個(gè)過(guò)程沒(méi)有一種主動(dòng)性是無(wú)法完成的；如果“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的園校師生屬于被動(dòng)應(yīng)付，那么請(qǐng)進(jìn)來(lái)干什么問(wèn)題就得不到答案，這需要在高?！爱愘|(zhì)化”幼教環(huán)境中主動(dòng)營(yíng)造幼兒園氛圍，完成模擬教學(xué)的過(guò)程。因此，融園模式實(shí)施過(guò)程中互動(dòng)問(wèn)題關(guān)系整個(gè)人才培養(yǎng)模式的效果。

第三、融園模式實(shí)施的成本問(wèn)題。

融園模式的“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”由于受地域條件局限，往往存在路途較遠(yuǎn)，成本較高問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題是推廣這種模式的關(guān)鍵點(diǎn)，如果實(shí)施即意味著這個(gè)專業(yè)人才的培養(yǎng)成本高出其他專業(yè)，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出，因此推廣就很困難。阿壩師范學(xué)院之所以能夠順利實(shí)施，在于學(xué)校將該專業(yè)納入學(xué)校支持地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的扶持專業(yè)，在政策、資金等方面給予的支持。一旦失去這種扶持，這種模式在民族地區(qū)實(shí)施和推廣就難以進(jìn)行。

（作者單位：阿壩師范學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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