經(jīng)濟(jì)學(xué)家談?wù)Z言和語(yǔ)言生活

散心

編者的話：語(yǔ)言是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不可或缺的工具，還具有價(jià)值、效用、費(fèi)用、收益等經(jīng)濟(jì)學(xué)的屬性，符合亞當(dāng)·斯密提出的“看不見的手”原理。從20世紀(jì)60年代開始，語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)研究領(lǐng)域，它為研究語(yǔ)言提供了一個(gè)新的維度，還為國(guó)家制定語(yǔ)言政策提供參考。為此，本刊邀請(qǐng)了五位經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者撰稿，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度思考語(yǔ)言和語(yǔ)言生活。敬請(qǐng)讀者關(guān)注。

活在語(yǔ)言，活出語(yǔ)言

薛兆豐

我不是語(yǔ)言專家，只是談?wù)勲S想。用電腦寫作已經(jīng)超過(guò)二十年，我在生活、學(xué)習(xí)和工作上發(fā)生的幾乎所有變化，都是在鍵盤上敲出來(lái)的。常常驚訝于人類社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)方式竟然可以如此迂回，而在語(yǔ)言上投資的回報(bào)竟然可以如此巨大。

我的母語(yǔ)是粵語(yǔ)，高中以前上學(xué)都是用粵語(yǔ)的。教了我三年初中的語(yǔ)文老師楊子鍇先生，是一位諳熟古漢語(yǔ)的老人家，他講課只用粵語(yǔ)，同學(xué)們背誦的古文，也一概是用粵語(yǔ)。初中時(shí)，我也愛(ài)聽香港的粵語(yǔ)流行曲，歌詞都是根據(jù)錄音帶聽寫下來(lái)，再跟好友們交換互抄的?；浾Z(yǔ)有9個(gè)聲調(diào)，比普通話多一倍，誦讀時(shí)更有樂(lè)感。這段經(jīng)歷讓我變得注重詞句的韻律。

語(yǔ)言常常被認(rèn)為是交流的工具，是人的思想在操控語(yǔ)言；實(shí)際上，語(yǔ)言也是思維的原料，反過(guò)來(lái)也在操控著人的思想。粵語(yǔ)缺乏抽象大詞，常用短句。用粵語(yǔ)思考甚至寫作，使我的思維也傾向于具體化和圖形化，并逐漸形成了短兵相接、生動(dòng)簡(jiǎn)練的文風(fēng)。

卡爾·波普爾（Karl Popper）曾經(jīng)在《反對(duì)大詞》（Against Big Words）中一針見血地批評(píng)故弄玄虛的作風(fēng)：“受過(guò)不充分教育的人的傲慢，就是夸夸其談，佯裝具有我們所不具有的智慧。它的訣竅是：同義反復(fù)和瑣屑之事再加上自相矛盾的胡言。另一個(gè)訣竅是：寫下一些幾乎無(wú)法理解的夸大言詞，不時(shí)添加一些瑣屑之事。大多數(shù)哲學(xué)系（尤其社會(huì)學(xué)系）的智力標(biāo)準(zhǔn)都流于浮夸，并縱容虛假的知識(shí)，而這些人似乎都極淵博。”這增強(qiáng)了我對(duì)簡(jiǎn)樸文字的信心。

與西文相比，中文的語(yǔ)法約束疏松得多。在中文里，沒(méi)有主格賓格之分，不講究主動(dòng)被動(dòng)，沒(méi)有顯著的時(shí)態(tài)表述，無(wú)主句是司空見慣的，也缺乏供人架構(gòu)復(fù)雜長(zhǎng)句的顯著標(biāo)識(shí)，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在高考連“的、地、得”都不要求區(qū)分了。結(jié)果，說(shuō)和寫的人不作交代，聽和讀的人也就只能自行猜測(cè)，中文的推理表述就缺乏西文所固有的嚴(yán)謹(jǐn)。

在“一國(guó)兩制”下，香港沿用判例法，不得不使用大量以英文記載的法庭案例。曾經(jīng)有人提出，能否將所有的案例都翻譯成中文，這樣香港的法庭就可以拋棄英文了。資深的法律人回答，這是不可能的任務(wù)，不是詞句難譯，而是思維難譯。

在先賢的思想中，我常遇到朗朗上口的說(shuō)理，如“不修身則無(wú)以齊家，不齊家則無(wú)以治國(guó)，不治國(guó)則無(wú)以平天下”之類。后來(lái)才看清，其實(shí)不修身也可以平天下。這種“詞句優(yōu)美、邏輯有誤”的遭遇，使我對(duì)文字的陷阱產(chǎn)生了戒備，并試圖通過(guò)精準(zhǔn)的定義來(lái)達(dá)到正確的結(jié)論。

于是，閱讀字典、詞典和百科全書就成了我多年的愛(ài)好。吃飯時(shí)、睡覺(jué)前、休閑中，隨時(shí)都可以閱讀幾個(gè)詞條，把碎片的時(shí)間利用起來(lái)，反正沒(méi)有微信或微博。體會(huì)詞典編纂者的苦心，有一種跨時(shí)空交流的感受。

最有意思的詞典，是劉重德先生主編、湖南文藝出版社出版的《英漢翻譯例句詞典》。編纂者從一千部漢譯名著中摘出精彩的段落，以關(guān)鍵詞為線索編排，演示中英文字之美，其中的漢譯好得像是原創(chuàng)。那時(shí)候想，等退休了，要把這部詞典，連同也包含大量經(jīng)典例句的《韋氏同義詞詞典》，從頭到尾看一遍。

我對(duì)語(yǔ)法的遵守也近乎苛刻?！氨M管我們……”和“我們盡管……”在使用中是有區(qū)別的；“三十多位學(xué)生的家長(zhǎng)”的表達(dá)方式是有歧義而應(yīng)該避免使用的；“考試開始半小時(shí)后就有同學(xué)陸續(xù)交卷”是有語(yǔ)病的，正確的表述應(yīng)該是“……陸續(xù)有同學(xué)交卷”；……這些訓(xùn)練，對(duì)培養(yǎng)思維的縝密是有益的。

然而，到了大學(xué)，讀過(guò)一些分析哲學(xué)的著作后，才明白要絕對(duì)精準(zhǔn)地確定詞語(yǔ)的含義，也是徒勞無(wú)功的。比如，我們就永遠(yuǎn)無(wú)法給“水”下一個(gè)完美的定義。由于原子存在多種同位素，水的構(gòu)成從來(lái)就是復(fù)雜的；隨著討論背景的變化，對(duì)水的定義也可以變化萬(wàn)千。準(zhǔn)確的定義，只能是在具體的問(wèn)題背景下才能近似地獲得。換言之，只有確定了問(wèn)題的背景，我們才能確定話說(shuō)到多清楚就算足夠清楚了。

從那時(shí)候開始，我便逐漸放棄了對(duì)詞義的深究，轉(zhuǎn)而關(guān)心由詞匯所連成的判斷、由判斷所連成的推理以及由推理所連成的理論體系。經(jīng)濟(jì)學(xué)讓我接觸了大量由特殊的理論決定特殊的語(yǔ)義的例子。例如，“歧視”在日常生活中是個(gè)貶義詞，但從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，“歧視”只不過(guò)是區(qū)別對(duì)待，而任何人只要進(jìn)行選擇，就不可避免地會(huì)進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，所以“歧視”就是不可避免的。

又如，在經(jīng)濟(jì)學(xué)里，“公共物品（public goods）”指的是一個(gè)人的使用并不影響別人使用的物品，如音樂(lè)旋律、故事情節(jié)和科學(xué)定律；而“私用物品（private goods）”指的是一個(gè)人的使用會(huì)排斥其他人使用的物品，如雞蛋、面包和鉛筆。照此標(biāo)準(zhǔn)，道路是私用品，否則就不會(huì)出現(xiàn)車輛擁堵了。一旦如此定義，誰(shuí)再去咬文嚼字、引經(jīng)據(jù)典地追問(wèn)“公共”和“私用”的“本源”含義，就是緣木求魚了。用文字來(lái)感受世界，與用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)感受世界，體會(huì)是大不相同的。

語(yǔ)言塑造了我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和感受，進(jìn)而也塑造了民族的文化和傳統(tǒng)；能夠幫助人們掙脫語(yǔ)言的約束以看到不一樣的景色的，是不一樣的理論體系和觀察視角，而這些理論體系和觀察視角，往往是具有超民族和超文化的普適意義的。這或許就是吸引我從語(yǔ)言愛(ài)好者慢慢變成理論愛(ài)好者的魅力。

我所感受的語(yǔ)言與語(yǔ)言生活

賈康

我沒(méi)有學(xué)過(guò)語(yǔ)言學(xué)。商務(wù)印書館新刊《語(yǔ)言戰(zhàn)略研究》問(wèn)世，編輯部向我約稿，談對(duì)語(yǔ)言和語(yǔ)言生活的想法和見解。我由此按捺不住，試談些想法。

我之所以愿就此發(fā)議論，一個(gè)很大的原因是，近四十多年來(lái)，一直在從事社會(huì)科學(xué)研究工作，天天要處理文稿、推敲文字表述，經(jīng)常參加會(huì)議、論壇、講座發(fā)言和演講；茶余飯后興之所至，也寫過(guò)些詩(shī)詞，自然對(duì)于語(yǔ)言和“語(yǔ)言生活”積累了一些自己的感悟與心得。試分幾點(diǎn)來(lái)講。

第一，我認(rèn)為語(yǔ)言是人類智力提升、智慧發(fā)揮和文化積淀的重要伴生物與催化劑。廣義地講，語(yǔ)言不獨(dú)人類所有，鳥有“鳥語(yǔ)”，馬有“馬語(yǔ)”，海豚據(jù)說(shuō)也有其語(yǔ)言。但人類脫離動(dòng)物界而成為獨(dú)具最高級(jí)智能的生命體，復(fù)雜的語(yǔ)言和文字，顯然是其不可缺少的特定伴生物。它使人類在分工合作中必不可缺的溝通、配合可以實(shí)現(xiàn)高效率，也使人類的社會(huì)交往、情感生活可以更加豐富、細(xì)膩，以至追求優(yōu)雅——當(dāng)然也不排除時(shí)或表現(xiàn)其暴戾與決絕。語(yǔ)言和文字可以內(nèi)含百般風(fēng)韻、千重感觸、萬(wàn)種柔情，令人如醉如癡，心馳神往；也可以帶來(lái)思想碰撞、靈魂激蕩、意氣軒昂，使人赴湯蹈火、舍生取義?；钪恼Z(yǔ)言文字，是人類社會(huì)發(fā)展史中“物競(jìng)天擇，適者生存”一路演變至今的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，也還在繼續(xù)催化人類的智力提升和文明結(jié)晶。僅以我自己在寫作和演講中的感受而言，思路的清晰、思維的嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯的內(nèi)洽、風(fēng)格的偏好與品位的追求，都必須借助語(yǔ)言文字的表述，都會(huì)取益于語(yǔ)言的運(yùn)用。整理思維，必用一種語(yǔ)言、語(yǔ)境；形成文字，更是要調(diào)動(dòng)自己全部智力與知識(shí)來(lái)寫作、修改、推敲。我想，在這樣一種人的心智與語(yǔ)言的互聯(lián)互動(dòng)之中，語(yǔ)言對(duì)于人類智慧的發(fā)揮以及文化與文明的生發(fā)、積累、沉淀與凝練，不僅是伴生物，更是催化劑。文字則是其帶有凝固態(tài)特征的載體。古今中外名留史冊(cè)的人物，莫不運(yùn)用其語(yǔ)言以表現(xiàn)和發(fā)揮其心智的作用，也莫不得益于語(yǔ)言文字而為我們所知，并讓后人學(xué)習(xí)、借鑒或引以為戒。如何更好地運(yùn)用語(yǔ)言文字，實(shí)為一個(gè)人，特別是一個(gè)專家學(xué)者畢生求優(yōu)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練功課。

第二，一個(gè)人的母語(yǔ)，與其文化上的認(rèn)同感和歸屬感密切相連，潛移默化于生活之中；一個(gè)民族、國(guó)家的氣質(zhì)、風(fēng)范，也在其語(yǔ)言中融會(huì)天成。我從小使用漢語(yǔ)，經(jīng)過(guò)教育也是基于愛(ài)好，對(duì)于從《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、魏晉文章一路發(fā)展下來(lái)的唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)之中的美感與萬(wàn)千氣象，自認(rèn)為可以心領(lǐng)神會(huì)；而作為民族文化的結(jié)晶，這些實(shí)已滲透于國(guó)人的血液中。悠悠歲月里所繼承、延續(xù)的，是一代代中華兒女的愛(ài)國(guó)情愫、族群認(rèn)同。當(dāng)然漢語(yǔ)也由此成為世界各民族文化“百花齊放”之中無(wú)可替代的一枝秀美奇葩。外語(yǔ)方面，我曾聽說(shuō)“法語(yǔ)是愛(ài)情的語(yǔ)言”，但感知上僅是覺(jué)得其音韻、聲調(diào)，與漢語(yǔ)中的“吳儂軟語(yǔ)”有相似相通之處；但因?yàn)閷?duì)英語(yǔ)稍熟一些，我還是可以評(píng)說(shuō)一下其某些音像作品、文字篇章的美感，以及“美式英語(yǔ)”和“英式英語(yǔ)”的氣韻與意境上的差異，而且由于在美國(guó)做過(guò)訪問(wèn)學(xué)者，形成了自己對(duì)美式英語(yǔ)音調(diào)的偏好與習(xí)慣。這些，也都會(huì)滲透于現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)場(chǎng)合、每道風(fēng)景。在人類社會(huì)“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”（費(fèi)孝通語(yǔ)）取向的追求中，各種“母語(yǔ)”與“外語(yǔ)”的美美與共，應(yīng)成為人類文明進(jìn)步的主旋律，也是“命運(yùn)共同體”和“包容性發(fā)展”這種人類文明前沿概念中所必然具有的內(nèi)涵之一。

第三，在一種語(yǔ)言的成分及其發(fā)展中，需要把握不同因素的高下之分、雅致與粗鄙之別，形成必要的社會(huì)辨識(shí)與引導(dǎo)。語(yǔ)言是沒(méi)有階級(jí)性的，如同自然科學(xué)不具備階級(jí)性一樣，其基本屬性在于工具層面。斯大林在關(guān)于語(yǔ)言學(xué)的這一認(rèn)知上，倒是明晰而正確的（斯大林《馬克思主義與語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題》）——試想，“革命的階級(jí)”和“反革命的階級(jí)”中的人物，顯然都會(huì)“罵娘”，也都可能對(duì)心儀者說(shuō)出“我愛(ài)你”之類的甜言蜜語(yǔ)。但是，語(yǔ)言的成分中，確又有高下之分、典雅與俗鄙之別：娓娓動(dòng)聽的經(jīng)典情詩(shī)是語(yǔ)言，“爆粗口”的“國(guó)罵”也是語(yǔ)言。雖然文學(xué)成就之高如《紅樓夢(mèng)》，描寫到薛蟠等人物角色，也難免捎上一兩句出自特定人物形象之口的粗言穢語(yǔ)，但一個(gè)在社會(huì)中安身立命、追求品位之人，畢竟要在語(yǔ)言的運(yùn)用和選擇上總體而言傾向于高雅、優(yōu)秀、有教養(yǎng)——不妨礙有時(shí)要追求有力度，但總應(yīng)自覺(jué)地摒棄粗野、鄙俗和下流——特別是在公眾場(chǎng)合。一個(gè)社會(huì)中必然動(dòng)態(tài)發(fā)展的語(yǔ)言風(fēng)格，往往會(huì)受到有影響的領(lǐng)袖人物、明星、專家或時(shí)尚潮流中的某些變化因素的語(yǔ)言示范與引領(lǐng)，而我認(rèn)為值得推崇的這類因素發(fā)揮能動(dòng)作用之方向，應(yīng)是引導(dǎo)大眾辨識(shí)美丑，引領(lǐng)文明與品位上升。雖不排除（甚至應(yīng)追求）“雅俗共賞”，但一定要警惕“審丑”式的語(yǔ)言污染。愿舉一例：近年在“網(wǎng)上語(yǔ)言”中首先出現(xiàn)，后來(lái)居然普遍流行起來(lái)的“di?o絲”（恕我不直接寫出意為男性生殖器的這個(gè)字）居然還一時(shí)間在漢語(yǔ)世界里成了氣候，大姑娘小媳婦們也毫無(wú)顧忌地使用這個(gè)“新詞語(yǔ)”，似乎是信手拈來(lái)。我真覺(jué)得匪夷所思！我都替她們臉紅啊！這個(gè)世界是變化快，但我總覺(jué)得不應(yīng)是這樣一個(gè)變化法兒。早年我在農(nóng)村、部隊(duì)、工廠都有生活、工作的經(jīng)歷，在底層的摸爬滾打中是得到了值得珍惜的許多體驗(yàn)的，我也知道一些“話糙理不糙”的底層語(yǔ)言的生命力；但是，提及“文革語(yǔ)言”“潑婦罵街”“流氓地痞黑話”之類，畢竟是貶義詞，總體講屬于粗鄙低格的語(yǔ)言要素。我認(rèn)為應(yīng)將這些充分地邊緣化，讓其速朽。這一點(diǎn)是我的真實(shí)想法，特借此文一吐為快，希望認(rèn)同者共同努力，凈化我們美麗的漢語(yǔ)文字。當(dāng)然，也歡迎各方“拍磚”討論。

經(jīng)濟(jì)學(xué)視野中的語(yǔ)言問(wèn)題

黃少安

一、作為制度的語(yǔ)言及其演變規(guī)律

在制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野中，語(yǔ)言是一種元制度。制度是有層次性的，人類最基礎(chǔ)、最基本、最重要的制度，可以稱之為“元制度”，例如：人類的基本倫理、怎么說(shuō)話寫字等。元制度有一個(gè)特點(diǎn)，有它的時(shí)候，常常感覺(jué)不到它的存在和重要；沒(méi)有它的時(shí)候，才感覺(jué)到是最重要和最基本的，就像空氣、水、陽(yáng)光一樣。第二層次是人類社會(huì)一些基本方面（經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、宗教活動(dòng)等）的基本的組織制度。例如基本的政治制度（民主制度、封建等級(jí)制度）、基本的經(jīng)濟(jì)制度（生產(chǎn)資料公有制或私有制）等。這些基本的制度往往通過(guò)憲法、民法典等基本法律規(guī)定下來(lái)；還有眾多具體的各類法律、規(guī)則等，例如公司法、企業(yè)制度、大學(xué)章程、鄉(xiāng)規(guī)民約等。

作為制度的語(yǔ)言，有其自身的演變規(guī)律。語(yǔ)言有兩大基本功能：一是信息載體和傳播工具，二是文化符號(hào)或表征。兩種功能的演變趨勢(shì)和規(guī)律并不一致，前者是趨同、趨簡(jiǎn)，是由語(yǔ)言使用者追求交易成本降低的規(guī)律支配的；后者卻比較復(fù)雜和矛盾，一方面，語(yǔ)言（主要是少數(shù)民族語(yǔ)言）使用者和政府為了傳承民族語(yǔ)言文化和保持文化多樣性而“求異”，另一方面，少數(shù)民族卻在使用通用語(yǔ)言和本民族語(yǔ)言之間糾結(jié)和矛盾，現(xiàn)實(shí)中的力求保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言和語(yǔ)言多樣性遞減趨勢(shì)正是這種矛盾的體現(xiàn)。

語(yǔ)言演變與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化變遷的關(guān)系高度相關(guān)卻不一定完全對(duì)應(yīng)。詞匯量、詞的所指和能指的變化等，都體現(xiàn)社會(huì)的變化。例如中文中的“商”“商業(yè)”“商人”“文人”“政客”“實(shí)業(yè)”“工業(yè)”，這些詞既有社會(huì)分工角度的界定，也有階級(jí)或身份區(qū)分角度的界定，二者又有交叉。一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)勢(shì)，肯定能夠提高其語(yǔ)言的影響力；但是，一種語(yǔ)言的通用度不一定與其經(jīng)濟(jì)實(shí)力成比例。因?yàn)檎Z(yǔ)言的通用度不僅取決于該語(yǔ)言使用國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還取決于該語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和使用的成本。一種難學(xué)、使用和儲(chǔ)存不便的語(yǔ)言，是很難成為通用語(yǔ)言的。日本的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和日語(yǔ)的通用度對(duì)比狀況就說(shuō)明了這一點(diǎn)。

作為制度的語(yǔ)言，是構(gòu)建的還是演化的？廣義的語(yǔ)言包括文字和語(yǔ)言，通俗地說(shuō)，就是怎么寫字和怎么說(shuō)話。文字的可構(gòu)建性強(qiáng)，語(yǔ)言的可構(gòu)建性弱、演化更明顯。秦始皇可以統(tǒng)一文字，卻沒(méi)能統(tǒng)一對(duì)文字的發(fā)音，就說(shuō)明了這個(gè)道理。構(gòu)建和演化的總體趨勢(shì)都是趨同、趨簡(jiǎn)，但是也有相反的特例，尤其是文字的構(gòu)建，例如韓國(guó)和日本文字的構(gòu)造。

二、作為人力資本的語(yǔ)言

可以從一個(gè)國(guó)家或一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的總體即宏觀和單個(gè)個(gè)體即微觀兩個(gè)維度討論和思考語(yǔ)言人力資本。

人口不等于人力資源，人力資源也不等于人力資本。一個(gè)人口大國(guó)不一定是人力資本大國(guó)。一個(gè)國(guó)家國(guó)民總體的語(yǔ)言能力，包括母語(yǔ)的水平和使用外語(yǔ)的人數(shù)及熟練程度，是該國(guó)人力資本的一個(gè)重要組成部分。國(guó)家的投入和語(yǔ)言人力資本的積累，有很多維度的問(wèn)題需要考慮和解決，例如，語(yǔ)言規(guī)劃、投入產(chǎn)出比、外語(yǔ)學(xué)習(xí)戰(zhàn)略及外語(yǔ)學(xué)習(xí)與母語(yǔ)學(xué)習(xí)的合理關(guān)系等。

從微觀角度考察，有個(gè)體語(yǔ)言人力資本的評(píng)價(jià)和測(cè)度、個(gè)體語(yǔ)言技能的投入產(chǎn)出、個(gè)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)的優(yōu)化選擇、語(yǔ)言技能與自己的就業(yè)和收入的關(guān)系等問(wèn)題。

三、語(yǔ)言的公共產(chǎn)品性質(zhì)和外部性

語(yǔ)言作為公共產(chǎn)品有兩重含義：首先，作為一種制度，具有公共產(chǎn)品性質(zhì)，常常需要政府來(lái)提供，即通過(guò)立法和其他措施加以規(guī)定、推廣、保護(hù)。其次，公民的基本語(yǔ)言能力雖然是個(gè)人的能力或人力資本，但也是社會(huì)的公共的能力，每個(gè)個(gè)人的語(yǔ)言能力可以成為眾多社會(huì)成員的需要和消費(fèi)對(duì)象；反之，一個(gè)公民如果沒(méi)有基本的語(yǔ)言能力，會(huì)給其他社會(huì)成員和社會(huì)帶來(lái)麻煩。因此，需要國(guó)家干預(yù)和一定程度上由國(guó)家生產(chǎn)或促進(jìn)生產(chǎn)，例如，政府法定和免費(fèi)提供的九年義務(wù)教育中的語(yǔ)文教學(xué)、政府對(duì)盲、聾、啞人群的語(yǔ)言文字能力的援助性培養(yǎng)等。

語(yǔ)言的外部性是指?jìng)€(gè)體或群體在語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中對(duì)其他個(gè)體或群體產(chǎn)生的，無(wú)需同意和付費(fèi)的效用（包括正的和負(fù)的）。例如，“聽君一席話，勝讀十年書”“惡語(yǔ)傷人”等等。

四、語(yǔ)言多樣性與語(yǔ)言保護(hù)

經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家不反對(duì)保持語(yǔ)言文化多樣性和保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言，不過(guò)會(huì)更多地考慮實(shí)際的可能性和怎樣有效保護(hù)的問(wèn)題，多一些理性而已。不能違背語(yǔ)言演變的客觀規(guī)律，也不能不顧及少數(shù)民族的文化訴求和現(xiàn)實(shí)物質(zhì)利益訴求之間的平衡以及少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要考慮保護(hù)的直接和間接成本。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，有可能構(gòu)建關(guān)于語(yǔ)言信息價(jià)值和文化價(jià)值的效用總函數(shù)，并在行使這兩種功能的時(shí)間以及其他語(yǔ)言學(xué)習(xí)成本的約束下，尋找降低交易成本與文化傳承的均衡點(diǎn)，為化解少數(shù)民族語(yǔ)言保護(hù)與語(yǔ)言演變規(guī)律之間的矛盾提供理論基礎(chǔ)。政府的語(yǔ)言規(guī)劃和語(yǔ)言政策不可能抗拒語(yǔ)言演變的基本規(guī)律，針對(duì)“保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言”這個(gè)問(wèn)題，就是在不違背語(yǔ)言演變規(guī)律、積極保護(hù)支持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間尋求綜合平衡。

五、語(yǔ)言多樣性與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素很多，語(yǔ)言多樣性是否影響增長(zhǎng)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家很關(guān)注的問(wèn)題。不同人群說(shuō)不同語(yǔ)言，肯定增加交易成本，對(duì)經(jīng)濟(jì)個(gè)體和國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不利。但是，不同文化的交融可能提升人力資本，也可能增加產(chǎn)業(yè)和就業(yè)，比如語(yǔ)言培訓(xùn)和翻譯行業(yè)等，這又是有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的。誰(shuí)的作用大，需要具體的定量分析，經(jīng)濟(jì)學(xué)家擅長(zhǎng)干這種事情。來(lái)自不同的方言或外語(yǔ)區(qū)的人在一起，能說(shuō)通用語(yǔ)言，就無(wú)需增加語(yǔ)言交流的成本，而且肯定是有利于彼此人力資本積累的，因?yàn)椴煌Z(yǔ)言文化背景的人群相互學(xué)習(xí)和影響，因而肯定有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

六、語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)和語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略

語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)是采取市場(chǎng)化的經(jīng)營(yíng)方式生產(chǎn)語(yǔ)言類產(chǎn)品或者語(yǔ)言服務(wù)、滿足組織或者個(gè)人需求的活動(dòng)的總和。其外延很廣，大體可以包括語(yǔ)言推廣（語(yǔ)言傳播）、語(yǔ)言教育培訓(xùn)、語(yǔ)言翻譯、語(yǔ)言康復(fù)（聽障）、品牌命名、計(jì)算機(jī)語(yǔ)言，以及對(duì)于以上語(yǔ)言服務(wù)支撐的技術(shù)產(chǎn)業(yè)（例如語(yǔ)言文字的信息化處理技術(shù)）等。例如中國(guó)的“新東方”就是一個(gè)典型的語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)的企業(yè)。語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在有些國(guó)家（尤其是強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的國(guó)家）甚至是支柱產(chǎn)業(yè)。例如英國(guó)，就憑借著強(qiáng)大的英語(yǔ)產(chǎn)業(yè)，源源不斷從各國(guó)獲益。有經(jīng)濟(jì)學(xué)家統(tǒng)計(jì)，英國(guó)憑借著英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)地位，每年可以獲得100億歐元的凈利，如果考慮投資方面的優(yōu)勢(shì)，英國(guó)每年可以獲得170億至180億歐元的收益?？梢?，在國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃中，語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和戰(zhàn)略應(yīng)該占有重要地位。

此外，語(yǔ)言戰(zhàn)略和語(yǔ)言規(guī)劃，也需要有意識(shí)地配合國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。新中國(guó)成立初期的俄語(yǔ)學(xué)習(xí)的普遍化就適應(yīng)了當(dāng)時(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，改革開放后對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)高度重視也適應(yīng)了改革開放的需要?，F(xiàn)在國(guó)家實(shí)施的“一帶一路”戰(zhàn)略，也需要相應(yīng)的語(yǔ)言戰(zhàn)略和語(yǔ)言規(guī)劃與之配套。要與“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行有效的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的合作，就必須有足夠的通曉沿線國(guó)家語(yǔ)言并同時(shí)具備相應(yīng)專業(yè)知識(shí)的人才，這樣更利于知曉他們的法律、習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等方面的情況，向他們傳播中國(guó)文化，介紹中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治等信息。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展及其基本對(duì)策

李廣乾

信息化不僅在改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面貌，也在深刻地影響著漢語(yǔ)應(yīng)用。互聯(lián)網(wǎng)在豐富漢語(yǔ)的表達(dá)方式、提高漢語(yǔ)表達(dá)的適應(yīng)性的同時(shí)，也在對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)義語(yǔ)法，甚至是語(yǔ)言的健康發(fā)展產(chǎn)生潛在影響。與BBS時(shí)代、微博時(shí)代相比，進(jìn)入微信時(shí)代之后，互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)漢語(yǔ)的影響有愈演愈烈之勢(shì)，當(dāng)前亟須未雨綢繆，從國(guó)家戰(zhàn)略層面去思考其應(yīng)對(duì)之策。

一、將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范管理納入國(guó)家信息化發(fā)展戰(zhàn)略

就傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展來(lái)看，信息化一方面可能提高其經(jīng)濟(jì)效益，另一方面也可能改變甚至是顛覆其傳統(tǒng)面貌并衍生新的發(fā)展業(yè)態(tài)。所以，信息化很早就成為國(guó)家的最高發(fā)展戰(zhàn)略，各傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)都被納入國(guó)家信息化發(fā)展的政策體系。但是，也許是由于我們無(wú)法用傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)信息化的思維去認(rèn)識(shí)和理解語(yǔ)言信息化，遍覽國(guó)家信息化政策體系，我們一直無(wú)法找到語(yǔ)言信息化發(fā)展的相關(guān)政策。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范管理一直游離于國(guó)家信息化發(fā)展戰(zhàn)略之外，這不能不說(shuō)是我國(guó)信息化發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重大的遺漏和缺失。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深刻、深遠(yuǎn)的影響，理應(yīng)作為國(guó)家戰(zhàn)略的重要組成部分。在今后的國(guó)家信息化發(fā)展戰(zhàn)略中，應(yīng)該補(bǔ)上語(yǔ)言信息化發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，加強(qiáng)規(guī)范和引導(dǎo)，使?jié)h語(yǔ)在信息化時(shí)代獲得健康發(fā)展。

二、加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)漢語(yǔ)應(yīng)用的深層次影響的分析、研究

互聯(lián)網(wǎng)特別是微博、微信等社交新媒體日益成為語(yǔ)言演進(jìn)的重要平臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)不僅加快了語(yǔ)言自身的演進(jìn)速度，也加快了語(yǔ)言創(chuàng)新的傳播速度，讓漢語(yǔ)的發(fā)展面臨更多的不確定性。因此，網(wǎng)絡(luò)是語(yǔ)言加速演進(jìn)的一個(gè)嶄新領(lǐng)域，而且是個(gè)未知領(lǐng)域。跟蹤演進(jìn)趨勢(shì)，研究其潛在的深刻影響及其發(fā)展規(guī)律，是亟待加強(qiáng)的重要任務(wù)。

從當(dāng)前情況來(lái)看，這些研究應(yīng)該從以下幾個(gè)方面展開。

1.新一代信息技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)漢語(yǔ)的影響。IT技術(shù)的發(fā)展對(duì)漢語(yǔ)的影響一直就不小，一些相關(guān)詞匯已經(jīng)成為漢語(yǔ)表述的必要詞匯。有些直接就以英文字母表述，例如IT、BBS等。這些詞匯，由于長(zhǎng)期使用，很多人甚至已經(jīng)忘記了其原來(lái)的英文全稱。還有些是以中文表述，如互聯(lián)網(wǎng)、路由器等。近年來(lái)，以物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)和移動(dòng)互聯(lián)等為代表的新一代信息技術(shù)應(yīng)用的不斷普及，其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，進(jìn)一步加快了漢語(yǔ)的演進(jìn)趨勢(shì)，新詞、新用法層出不窮。

2.各類論壇（BBS）、百度貼吧、QQ、微博、微信等新媒體和電子商務(wù)對(duì)漢語(yǔ)演進(jìn)的影響。新媒體一直是社會(huì)公眾情緒宣泄的渠道。近年來(lái)智能移動(dòng)終端日益成為這些渠道的總集成，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。移動(dòng)終端不再僅僅是通訊工具和社交媒介，同時(shí)也是生活平臺(tái)，個(gè)人生活的諸多方面都可以通過(guò)移動(dòng)終端去完成，例如電子商務(wù)。這些新渠道、新領(lǐng)域都在給漢語(yǔ)演進(jìn)帶來(lái)新的變量。

3.應(yīng)用云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等新型技術(shù)手段開展語(yǔ)言演進(jìn)趨勢(shì)及其規(guī)律研究。計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、新媒體的發(fā)展，使得語(yǔ)言應(yīng)用日益電子化、數(shù)字化，借助于智能移動(dòng)終端和云計(jì)算平臺(tái)，語(yǔ)言文字的產(chǎn)生、存儲(chǔ)、加工利用越來(lái)越具備大數(shù)據(jù)的特征，這也是大數(shù)據(jù)技術(shù)得以發(fā)揮其科學(xué)價(jià)值的新興領(lǐng)域。

三、明確針對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展的基本態(tài)度

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言因?yàn)榭焖傺葸M(jìn)而處于一種混亂無(wú)序的狀態(tài)，沒(méi)有一種權(quán)威的態(tài)度和意見去引導(dǎo)其健康發(fā)展。在經(jīng)歷了十多年網(wǎng)絡(luò)化演進(jìn)之后，我們應(yīng)該明確表明其態(tài)度了?？偟膩?lái)看，其核心就是界定網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中網(wǎng)絡(luò)方言的屬性，將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言看作是漢語(yǔ)言演進(jìn)池，嚴(yán)格網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的應(yīng)用場(chǎng)合，只將那些得到社會(huì)充分認(rèn)可且合乎語(yǔ)言規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言納入漢語(yǔ)正式使用范疇。為此，需要加強(qiáng)以下兩個(gè)方面的工作：

1.區(qū)隔應(yīng)用場(chǎng)合。明確要求教科書、各類考試以及其他各類正式場(chǎng)合的書面用語(yǔ)規(guī)范，排除那些未被確認(rèn)的詞匯和用法。

2.建立評(píng)價(jià)模型。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展成熟度模型及其評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，跟蹤、研判網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn)，并將其作為規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展、評(píng)判網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成熟度的重要參考。

四、加強(qiáng)綜合性人才培養(yǎng)

應(yīng)用新一代信息技術(shù)、全面分析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展趨勢(shì)及其深刻影響，需要進(jìn)行跨學(xué)科的協(xié)作，因而對(duì)人才提出了更高的要求，不僅要求其具備漢語(yǔ)語(yǔ)言分析背景，更需要具備IT知識(shí)。目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展的分析研究仍然局限于傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，無(wú)法滿足當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言加速演進(jìn)的需要。

為緩解這種緊張局面，當(dāng)前有必要從以下兩個(gè)方面努力：加強(qiáng)跨學(xué)科人才合作，通過(guò)綜合性項(xiàng)目研究開展跨學(xué)科的知識(shí)與技術(shù)的協(xié)作、交流、融合；加強(qiáng)跨學(xué)科的專業(yè)與課程設(shè)置，培養(yǎng)高級(jí)專業(yè)人才。

“一帶一路”需要更多財(cái)經(jīng)領(lǐng)域語(yǔ)言

梁海明

“一帶一路”沿線至少包括四種文明、近百個(gè)國(guó)家和上百種語(yǔ)言。由于每個(gè)國(guó)家所處的環(huán)境、自然條件、宗教、語(yǔ)言、民族和政治制度都不一樣，對(duì)外來(lái)信息的接受習(xí)慣也不盡相同。要增加“一帶一路”沿線國(guó)家對(duì)中國(guó)的認(rèn)知，加強(qiáng)中國(guó)與沿線國(guó)家的互聯(lián)互通，迫切需要運(yùn)用好各種全球通行的“語(yǔ)言”。

2016年以來(lái)，環(huán)球股市、匯市、大宗商品震蕩一浪接一浪。國(guó)際市場(chǎng)風(fēng)云變幻，沖擊了不少國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，國(guó)際上不少國(guó)家開始對(duì)中國(guó)的“一帶一路”倡議提出質(zhì)疑：中國(guó)的經(jīng)濟(jì)前景究竟如何？若未來(lái)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融市場(chǎng)的波動(dòng)加劇，是否會(huì)影響中國(guó)的“一帶一路”建設(shè)進(jìn)程？我這幾天在泰國(guó)調(diào)研，雖然人民幣兌美元貶值，但兌泰銖是升值的，去年升了10%左右，美元兌泰銖則升值近30%，我調(diào)研的幾家泰國(guó)企業(yè)，他們現(xiàn)在更愿意用泰銖和人民幣進(jìn)行結(jié)算，而不是用美元結(jié)算，因?yàn)橄鄬?duì)美元，他們覺(jué)得人民幣匯率比較穩(wěn)定。在針對(duì)泰國(guó)政府官員、上市公司負(fù)責(zé)人的講座上，我被提問(wèn)最多的是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、人民幣的匯率，以及當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)情況是否會(huì)影響“一帶一路”，“一帶一路”能否給他們帶來(lái)新的商機(jī)、經(jīng)濟(jì)效益這類問(wèn)題。 對(duì)此，中國(guó)更迫切地需要用一種國(guó)際上能聽懂的語(yǔ)言，來(lái)消除各界對(duì)“一帶一路”的疑惑。

我認(rèn)為，財(cái)經(jīng)（財(cái)政、金融和經(jīng)濟(jì)）領(lǐng)域語(yǔ)言應(yīng)該是國(guó)際社會(huì)大多可以“聽懂”的語(yǔ)言，中國(guó)在“一帶一路”未來(lái)的建設(shè)中，需要更多使用財(cái)經(jīng)領(lǐng)域語(yǔ)言與國(guó)際溝通、交流。

一、財(cái)經(jīng)領(lǐng)域語(yǔ)言令外界增強(qiáng)對(duì)“一帶一路”的信心

不少機(jī)構(gòu)的研究報(bào)告均顯示，由于世界經(jīng)濟(jì)的下行趨勢(shì)以及金融市場(chǎng)的波動(dòng)性擴(kuò)大，預(yù)計(jì)2016年世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率將停滯在2%左右；加上中國(guó)經(jīng)濟(jì)從此前的高速增長(zhǎng)回落到中高速增長(zhǎng)階段，未來(lái)幾年GDP6.5%至7%的增速可能會(huì)成為新常態(tài)。這令各國(guó)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)前景憂心忡忡，擔(dān)心中國(guó)未來(lái)難以為世界經(jīng)濟(jì)注入新的動(dòng)力，同時(shí)也擔(dān)心隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速下調(diào)，外匯儲(chǔ)備減少，中國(guó)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的進(jìn)程將會(huì)減慢。

對(duì)此，一方面，中國(guó)政府包括各駐外使館、傳媒機(jī)構(gòu)，應(yīng)該更多使用財(cái)經(jīng)領(lǐng)域語(yǔ)言，用國(guó)際社會(huì)易于理解的方式，拿出深具說(shuō)服力的解釋，以充分的案例和理?yè)?jù)讓各國(guó)知道：即使遭受國(guó)際各種因素沖擊，2015年中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍以占全球約14%的GDP總量創(chuàng)造了占全球約25%的經(jīng)濟(jì)增量，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)作出超額貢獻(xiàn)。未來(lái)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)動(dòng)力的轉(zhuǎn)換，以及加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國(guó)家的產(chǎn)能合作，必將為世界經(jīng)濟(jì)提供更多的增長(zhǎng)動(dòng)力。

另一方面，中國(guó)的媒體也需要更多以財(cái)經(jīng)視角對(duì)外傳播，令國(guó)際社會(huì)理解和接受中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由高速轉(zhuǎn)向中高速的新常態(tài)，同時(shí)能夠進(jìn)一步掌握我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中的細(xì)節(jié)變化，了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增速既是經(jīng)濟(jì)規(guī)律的展現(xiàn)，也是中國(guó)政府主動(dòng)調(diào)控的結(jié)果?！耙粠б宦贰毖鼐€國(guó)家更應(yīng)當(dāng)理解，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速雖然放緩，但仍有實(shí)力、有能力推動(dòng)“一帶一路”的建設(shè)，能夠促進(jìn)沿線各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這都是媒體在推動(dòng)“一帶一路”進(jìn)程中需要承擔(dān)的責(zé)任。

中國(guó)更應(yīng)當(dāng)向沿線各國(guó)強(qiáng)調(diào)，作為地區(qū)性的經(jīng)濟(jì)、金融大國(guó)，中國(guó)在歷史上一直在區(qū)域經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定中擔(dān)任重要角色，如在此前的亞洲金融危機(jī)以及美國(guó)次貸危機(jī)中，亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)都出現(xiàn)了巨幅波動(dòng)，中國(guó)則在穩(wěn)定亞洲經(jīng)濟(jì)中承擔(dān)起了巨大責(zé)任，未來(lái)也同樣如此。

二、“一帶一路”對(duì)外傳播宜重財(cái)經(jīng)話題

“一帶一路”不僅僅是中國(guó)政治領(lǐng)域的大事，更是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的大步推進(jìn)。然而，當(dāng)前“一帶一路”在對(duì)外傳播中，仍以偏政治、政經(jīng)方面的報(bào)道為主。事實(shí)上，“一帶一路”想要得到沿線各國(guó)的最大程度認(rèn)同，一定要把傳播的突破口放在金融、文化等領(lǐng)域。

當(dāng)前，隨著國(guó)際金融體系的逐步一體化，各國(guó)金融系統(tǒng)愈趨深層次聯(lián)結(jié)，金融漸漸成為一種國(guó)際共同“語(yǔ)言”。各國(guó)民眾對(duì)股市、外匯市場(chǎng)、債券市場(chǎng)、重金屬價(jià)格等共同的體驗(yàn)，已產(chǎn)生了廣泛“通感”，面對(duì)金融市場(chǎng)的表現(xiàn)，無(wú)論語(yǔ)言、風(fēng)俗、民族、國(guó)籍都不是障礙。因此，在金融領(lǐng)域，用通用的金融“語(yǔ)言”來(lái)傳播新時(shí)期的“一帶一路”構(gòu)想，將大大增加構(gòu)想對(duì)沿線各國(guó)民眾和機(jī)構(gòu)的吸引力。

“一帶一路”倡議的“五通”包括“資金聯(lián)通”，其涉及的建設(shè)項(xiàng)目需要來(lái)自各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的資金，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，利益共享，其中涉及的合作以及投資機(jī)會(huì)更將是數(shù)不勝數(shù)。我認(rèn)為，中國(guó)可聯(lián)合沿線國(guó)家，共同搭建區(qū)域性的金融合作網(wǎng)絡(luò)，并嘗試將已在滬港通中實(shí)現(xiàn)的境內(nèi)外市場(chǎng)互聯(lián)互通向外拓展到部分“一帶一路”沿線國(guó)家。這樣，不但沿線國(guó)家的政府和企業(yè)能感受到合作帶來(lái)的益處，連各國(guó)的普通民眾也可以分享中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮以及“一帶一路”帶來(lái)的投資機(jī)遇。

中國(guó)也應(yīng)當(dāng)更積極參與及制定區(qū)域內(nèi)的金融制度頂層設(shè)計(jì)。當(dāng)前以美元為主導(dǎo)的國(guó)際金融體系，在機(jī)制上存在“特里芬悖論”——美國(guó)通過(guò)美元的主導(dǎo)地位向國(guó)際轉(zhuǎn)嫁其金融危機(jī)，不但嚴(yán)重沖擊環(huán)球金融市場(chǎng)，部分地區(qū)、國(guó)家更因此爆發(fā)金融危機(jī)乃至經(jīng)濟(jì)危機(jī)。加上“一帶一路”沿線國(guó)家之間的國(guó)際貨幣結(jié)算廣泛采用美元，不但成本較高，還容易遭受匯率波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)、信用風(fēng)險(xiǎn)和貶值風(fēng)險(xiǎn)等。

例如，中國(guó)政府可考慮聯(lián)合即將成立的亞洲金融合作協(xié)會(huì)內(nèi)的政府和金融機(jī)構(gòu)，通過(guò)新型“區(qū)塊鏈”的技術(shù)嘗試開發(fā)一個(gè)虛擬貨幣系統(tǒng)。這種由各方共同擬定規(guī)則、信用建立在聯(lián)合協(xié)議上的系統(tǒng)，為其運(yùn)作的有效性、安全性提供了可靠的法律依據(jù)。該系統(tǒng)不但是雙邊貨幣互換、多邊交叉貨幣互換的網(wǎng)絡(luò)版，更是升級(jí)版、智能版。

金融領(lǐng)域的互聯(lián)互通，是促進(jìn)經(jīng)貿(mào)、投資、旅游等眾多領(lǐng)域合作的基礎(chǔ)和支撐，中國(guó)在“一帶一路”的推進(jìn)中對(duì)外使用更多的金融語(yǔ)言、金融邏輯，不但可以加強(qiáng)中國(guó)與沿線各國(guó)金融領(lǐng)域的互聯(lián)互通，更將加強(qiáng)中國(guó)與沿線各國(guó)在其他領(lǐng)域的互聯(lián)互通。

因此，中國(guó)政府、各駐外使節(jié)和媒體機(jī)構(gòu)，在涉外交流、對(duì)外傳播中都必須更多使用財(cái)經(jīng)領(lǐng)域語(yǔ)言，才有可能打好國(guó)際信心戰(zhàn)，消除各國(guó)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和“一帶一路”倡議的疑惑，助推“一帶一路”進(jìn)程。

責(zé)任編輯：李 節(jié)