趣味筋紋菊花美

王芳

紫砂壺被世人譽(yù)為“東方明珠，華夏瑰寶”，它是公認(rèn)的“世間茶器之首”，以不施釉、純天然、富變幻的藝術(shù)風(fēng)格冠絕于世，成為世界陶瓷藝術(shù)門類中極富特征的一種。隨著時間的推移，發(fā)展至今的紫砂壺已是包羅萬象，滲透著傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓，流露出高雅的文化氣息。

藝術(shù)創(chuàng)作離不開生活積累和自然熏陶，否則，創(chuàng)作就成為無木之本，對于紫砂壺創(chuàng)作而言同樣如此。比如，從大自然的美好意象中挖掘有效的元素，進(jìn)而賦予其藝術(shù)再創(chuàng)造的營養(yǎng)，就能塑造出一把個性鮮明的紫砂壺，自古以來，無數(shù)紫砂藝人就是通過對大自然的解讀和領(lǐng)悟，創(chuàng)作出了精美絕倫的砂壺極品，而數(shù)不勝數(shù)的精品佳作亦佐證了這樣的淵源。

自然萬物構(gòu)筑起一個豐富的世界，也使壺藝創(chuàng)作有源可尋?！安删諙|籬下，悠然見南山”，東晉詩人陶淵明的詩句折射出古人的處世哲學(xué)。從菊花中窺見人生，也是古人文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的一種手法，即借物抒情。菊花是中國傳統(tǒng)的十大名花之一，古人將“梅、蘭、竹、菊”合稱為 “四君子”，賦予它們深刻的文化內(nèi)涵，梅花獨(dú)步早春，蘭花高雅脫俗，青竹有節(jié)有氣，菊花氣韻高潔，被譽(yù)為“君子”當(dāng)之無愧。唐代詩人元稹的詩 “不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，正是謳歌了菊花傲對霜雪的品質(zhì)。千百年來，菊花的精神深入人心，并影響了中國人的價值觀念，而以菊花為題材進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)作品更是不勝枚舉，紫砂壺尤其如此。

紫砂壺因造型豐富而獨(dú)步藝術(shù)之林。筋紋器，是一種制作難度較高的器型，其最早是從六方壺的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，顯著特點(diǎn)是將紫砂壺的形體表面作若干等份，形成生動流暢的筋紋，使壺體形象更吸引人。筋紋造型講究上下對應(yīng)、身蓋齊同、體形和諧、紋理清晰等要求，對工藝手法的嚴(yán)謹(jǐn)程度要求極高，可謂絲絲入扣、高度嚴(yán)密。其中以菊花為題材的壺型，因菊花花瓣的特征，大多采用筋紋形體塑型，無不惟妙惟肖、情趣盎然?！鞍刖諌亍保ㄒ妶D1）就是一件典型的以菊花為題材的筋紋形體紫砂壺作品，不可否認(rèn)，其由內(nèi)而外均散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)氣息。

歷來創(chuàng)作“半菊壺”的紫砂藝人較多，這其中尤以“紫砂七老”之一王寅春老藝人所創(chuàng)作的“半菊套壺”為極佳。它由一壺四杯組成，主壺筋紋挺括線條清晰、口蓋準(zhǔn)縫嚴(yán)密，四杯也采用筋紋造型，內(nèi)壁均上白釉，是一款極具王寅春所處時代特征的壺式。他一生創(chuàng)作無數(shù)，而這件作品更是成為筋紋造型的典范，深受后人的景仰。這把“半菊壺”亦是從王寅春所創(chuàng)壺式繼承發(fā)展而來，具有十分濃郁的古樸典雅的風(fēng)格。

“半菊壺”以筋紋線條為特色，造型精美出眾、靈巧雅致。此壺淳樸圓融，以一朵盛開的菊花為型，上小下大，平底穩(wěn)健端莊，壺身以16個等分的菊花瓣筋紋組成，線條柔美，每一片花瓣都起伏有致、均勻自然，將筋紋的美感發(fā)揮到了極致；壓蓋設(shè)計(jì)，微鼓，同樣以16個等分的菊花瓣筋紋組成，線條流暢，與壺身筋紋完美吻合，通轉(zhuǎn)自如，絕妙無比。壺鈕亦由16條筋紋等分，增添了幾分自然趣味。一彎壺嘴與飛把前呼后應(yīng)，大有驚鴻之勢，更顯動感與力度。整把壺以花瓣作主角，匠心獨(dú)運(yùn)、意境唯美，若用心品味，則可感受到秋菊含情、幽香隱露，每一條筋紋都跳動著金秋節(jié)奏，生機(jī)勃勃，充滿回味。

“半菊壺”將菊花通過筋紋造型藝術(shù)，抽象而不失生動地表現(xiàn)到壺上，給人以一目了然的藝術(shù)觀感，濃濃的秋韻自不待言。同時，菊花的更多人文內(nèi)涵也隨著人與壺交流的深入而更加明顯地流露出來，亙古不變的君子情懷更是深深地打動人心，給人以強(qiáng)烈的精神觸動。

紫砂藝術(shù)的發(fā)展和繁榮，與傳統(tǒng)文化、思想情感等息息相關(guān)，因此，制壺藝人的文化修養(yǎng)和領(lǐng)悟能力便成為作品的靈魂。我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)生活之美，總結(jié)前人精髓，不斷提高自己的技術(shù)水準(zhǔn)和文化修養(yǎng)，通過藝術(shù)與情感的互動，器物與文化的交融，從而達(dá)到意境的升華，最終得到藝術(shù)的共鳴。