節(jié)者為信 君子相貴

史國(guó)平

摘 要 竹之美，在于其清新淡雅的妙境雅俗共賞，而紫砂藝術(shù)在歷史的文化演進(jìn)中，其精神和竹又有何其相似之處。對(duì)于制壺藝人來(lái)講，喜愛(ài)竹、欣賞竹、贊美竹，不僅是因?yàn)橹竦娜f(wàn)般風(fēng)情給予藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，而且竹的自然天趣和獨(dú)特品格更給了哲理的啟迪和人格的力量。

關(guān)鍵詞 君子相貴壺；紫砂；竹

竹者重節(jié)，節(jié)者為信。竹乃君子化身，是“四君子”之一。竹，秀逸而有神韻，瀟灑挺拔、清麗俊逸，有翩翩君子風(fēng)度；竹中空有節(jié)，象征謙虛的君子之風(fēng)，虛心能自持；竹的特質(zhì)是彎而不折，折而不斷，象征君子剛?cè)岵?jì)的做人原則；氣沖凌霄、不畏風(fēng)雪、偃而猶起，竹節(jié)畢露，竹梢拔高，常用來(lái)比喻高風(fēng)亮節(jié)；卓爾不群，生而有節(jié)，被視為氣節(jié)的象征。唐代張九齡詠竹，稱“高節(jié)人相重，虛心世所知”，淡泊正直、高雅純潔、虛心有節(jié)，竹之精神文化象征正是中國(guó)文人對(duì)人格的追求。

由于竹子的這種精神和紫砂醇厚的內(nèi)涵如此契合，為了追求心中竹的那一份君子之風(fēng)，設(shè)計(jì)制作了“君子相貴壺”（見(jiàn)圖1）。壺型清秀別致、用料考究、色澤和潤(rùn)，為了在格調(diào)上表現(xiàn)出君子之風(fēng)，考慮在簡(jiǎn)潔的壺型上加以必要的配飾，吸取竹子的元素，讓它們協(xié)調(diào)優(yōu)美地糅合在壺體之上。壺身為抽象的羅漢竹節(jié)，在拍身筒時(shí)，盡量體現(xiàn)每一個(gè)部位向外的張力和氣度，追求一種虛懷若谷的內(nèi)在精神；壺蓋輕合后壺身渾圓的造型不會(huì)破壞整體感，也與清竹的簡(jiǎn)潔高雅相呼應(yīng)；壺嘴上微微揚(yáng)起悄然欲出的小筍，造型抽象流暢，細(xì)品之下能感受到在不經(jīng)意間顯現(xiàn)的頑強(qiáng)，如竹枝般自然貼合壺身。壺嘴前段線條流暢，由兩小段竹節(jié)屈彎而成，后段以竹節(jié)表現(xiàn)以期形成對(duì)比，嚴(yán)謹(jǐn)中透著俏皮，且出水酣暢淋漓。為了讓壺嘴與壺身完美契合，更是為了體現(xiàn)想象中的那種流線美感，設(shè)計(jì)了壺身上部以壺嘴為首略帶屈彎的小前端，呈現(xiàn)一種喜悅的動(dòng)感。竹葉自壺嘴竹節(jié)處逸出，整體于渾厚中多了一份輕靈，壺嘴之上顯露的生命感覺(jué)是那樣的鮮活可愛(ài)，頓時(shí)使壺體顯得生動(dòng)靈活起來(lái)；以竹枝為把，借竹節(jié)的疏密對(duì)比來(lái)體現(xiàn)美感，又在靠近拇指拿捏處密集，也提高了拿捏時(shí)的摩擦系數(shù)，更符合人體工程原理。整體來(lái)看似乎還缺少那么一點(diǎn)點(diǎn)的優(yōu)雅，于是在壺鈕的設(shè)計(jì)中，把壺鈕巧妙地設(shè)計(jì)成一截側(cè)傾而出的羅漢竹節(jié)，俏小的壺鈕隨帶幾片靈巧的竹葉——一道美妙的點(diǎn)睛之筆與俏小的壺鈕相呼應(yīng)。在渾圓的壺身之下設(shè)計(jì)了三足輕輕支起，更顯得壺身是那樣的輕巧和柔美。

在“君子相貴壺”完成之際，透過(guò)壺的外表更多地關(guān)注壺內(nèi)在的精神。置壺于案細(xì)細(xì)觀之，瑩潤(rùn)飽滿，把玩時(shí)更有竹節(jié)的滑逸之感。輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)壺把，壺身上那兩只竹枝在小筍般壺嘴的引領(lǐng)下悅?cè)欢鴦?dòng)，延伸出輕巧之美，自然和諧。微微扭動(dòng)圓潤(rùn)的竹節(jié)壺鈕，壺蓋旋擰之下的金玉之聲，更似傳揚(yáng)至遠(yuǎn)的君子之風(fēng)。

在設(shè)計(jì)制作紫砂壺的同時(shí)領(lǐng)略了竹之美，清新淡雅的藝術(shù)妙境雅俗共賞，從古至今幾乎無(wú)園不竹，居而有竹，則幽篁拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態(tài)入畫(huà)，碧葉經(jīng)冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來(lái)，“人生貴有胸中竹”已成了眾多文人雅士的志趣，常借梅、蘭、竹、菊來(lái)表現(xiàn)自己高雅拔俗的情趣，或作為自己品德的鑒戒?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！边@千古流傳的佳句，把竹子堅(jiān)貞不屈的精神品質(zhì)描繪得淋漓盡致。千百年來(lái)，竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象足可垂范世人。

古往今來(lái)，歷代文人對(duì)竹不知傾注了多少情。竹以文靜、高雅、虛心、進(jìn)取、高風(fēng)亮節(jié)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的美德而給人留下幾近完美的形象。喜愛(ài)竹、欣賞竹、贊美竹，不僅是因?yàn)橹竦娜f(wàn)般風(fēng)情給了我藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，更是因?yàn)橹竦奶烊槐菊婧酮?dú)特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量。