英漢習(xí)語對比及其翻譯的語用等效研究

王娜

摘要：習(xí)語承載著民族文化之精髓，帶有濃厚的民族色彩。因地域、宗教、風(fēng)俗、思維等的不同，英漢習(xí)語存在極大差異。因此在對習(xí)語進(jìn)行翻譯時，應(yīng)采取恰當(dāng)?shù)姆g策略，以實現(xiàn)翻譯語用等效。文章分析了英漢習(xí)語的共性及差異，及如何實現(xiàn)英漢習(xí)語翻譯的語用等效。

關(guān)鍵詞：英漢習(xí)語對比；翻譯策略；語用等效

中圖分類號：HO文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）08-0086-01

一、前言

習(xí)語是民族文化的精髓，是勞動人民對長期生活經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是各民族特色文化的精華所在。習(xí)語主要包括成語、俗語、俚語、諺語、歇后語等，普遍具有用詞精煉、比喻生動、淺顯易懂、寓意深刻的特征，習(xí)語恰到好處的運用能增強(qiáng)文章的感染力與說服力，使文章增色不少。

二、英漢習(xí)語的共性

盡管文化背景不同，但英漢語言中仍有一些用法相同或相似的習(xí)語，且這些習(xí)語不僅原意、引申義相近或相同，甚至在語言結(jié)構(gòu)及表達(dá)方法技巧上都如出一轍，如及時雨“Timely rain”；分道揚(yáng)鑣“Go separate ways”；隔墻有耳“Wall have ears”；鐵杵磨針“Iron pestle grinding needle”；金錢是罪惡的根源“Money is the root of evil”；百說不如一干“Actions speak louder than words”。上述英漢習(xí)語無論字面意思或是所透露出的文化內(nèi)涵都驚人的一致，這類習(xí)語很容易為讀者所接受。

三、英漢習(xí)語的差異

（一）風(fēng)俗差異

英漢語言國家因所處地域環(huán)境不同，生產(chǎn)生活方式不同，致使長期形成的風(fēng)俗習(xí)慣存在差別，這是造成英漢習(xí)語差異的主要原因。比如，“龍（dragon）”在中國普遍認(rèn)為是象征著吉祥、財富、權(quán)力的神獸，由此引申出很多關(guān)于“龍”的成語（如龍馬精神，望子成龍，臥虎藏龍等）。在中國封建社會當(dāng)中，龍更是皇權(quán)的象征，因此古代的封建統(tǒng)治者多以龍的形象為裝飾（如龍袍，龍椅）；而在西方國家，“龍”是地域之門的守護(hù)者，被認(rèn)為是一種不祥的怪物，同時習(xí)慣上認(rèn)為“dragon”是貶義詞。

（二）思維差異

英語注重形合，句法結(jié)構(gòu)的完整性是英語表達(dá)意義的主要手段，句子邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，如西方人在表達(dá)條件狀語從句時常用“if”來連接，使人們對句子的邏輯關(guān)系一眼便知；而漢語注重意合，主要通過固定的語序來傳達(dá)意思，如“打得贏就打，打不贏就走，還怕沒辦法？”句子中“打”、“走”的動詞來回堆疊，從句子外表看難以理清其中的邏輯關(guān)系，但組合起來可知句子所透出的指揮策略，凸顯了中西文化中的思維差異。

（三）歷史典故差異

很多英漢習(xí)語來自于歷史典故，并伴隨著歷史典故的流傳而廣為使用，帶有濃厚的民族色彩，寓意深刻，成為歷史文化的瑰寶。漢語文化中的習(xí)語多來自于神話傳說、儒家典故、歷史事件，如“葉公好龍（Professed love of what one really fears）”、“東施效顰（Crude imitation with ludicrous effect）”、“罄竹難書（Too numerous to mention）”、“賠了夫人又折兵（Suffer a double loss instead of making a gain）”等皆出于典。而英語文化中習(xí)語多來自于《伊索寓言》、神話傳說，如“The hare and the tortoise（龜兔賽跑）”、“The farmer and the viper（農(nóng)夫與蛇）”與“Oedipus complex（戀母情結(jié)）”等都是從寓言、神話中化典而來。

（四）宗教差異

漢語國家佛教，道教文化較為深入人心，而英語國家多以基督教為主，因此從宗教中化用而來的習(xí)語自然也存在較大差異。如漢語習(xí)語中“僧多粥少”、“閻王好見，小鬼難纏”、“屠夫念經(jīng)，假慈悲”等出自佛教，“一人得道，雞犬升天”，“道高龍虎伏，德重鬼神尊”，則源于道教；而英語國家中“God help those who help themselves（上帝幫助自助之人）”習(xí)語的由來則是出自基督教之中。

四、英漢習(xí)語翻譯的語用等效

為了在運用習(xí)語中能達(dá)到兩種語言的交流無障礙，英漢習(xí)語翻譯的語用等效極為重要，要求譯者在翻譯習(xí)語時，不僅要忠實地傳達(dá)習(xí)語意義，還應(yīng)傳達(dá)出其中的文化內(nèi)涵，來達(dá)到翻譯后的習(xí)語與原習(xí)語語用等效，可采取以下幾種策略：（1）直譯法：把原習(xí)語的內(nèi)容，形式和精神直接輸入到譯文中，如New-born calves make little of tigers.譯成：初生牛犢不怕虎。（2）意譯法：對習(xí)語代表的意義進(jìn)行翻譯，從而達(dá)到語義對等，如塞翁失馬，焉知非福？譯成：A loss may turn out to be a gain.（3）音譯兼加注：許多英漢習(xí)語包含人名、地名，因此在翻譯過程中可通過音譯加注釋的方法對人名、地名進(jìn)行處理，如Oedipus complex可以翻譯成俄狄浦斯情結(jié)，對雙親的一方有不自然的偏愛與偏憎。（4）同義習(xí)語借用：由于文化背景的差異，同一個比喻在不同的語言中會使用不同的喻體，在這種情況下，翻譯時可直接選用譯語中的同義習(xí)語，如Go through fire and water譯成赴湯蹈火。（5）增補(bǔ)譯法：一些原語讀者理解起來較容易的習(xí)語，直譯后在譯語讀者看來是比較難理解的，在這種情況下，可用增補(bǔ)譯法，先對習(xí)語進(jìn)行直譯，然后進(jìn)行注釋，從而更好地傳達(dá)原習(xí)語的含義。如樹倒猢猻散譯成Once the tree falls，the monkeys on it will flee helter—skelter，其中helter—skelter是慌慌張張的含義。

五、結(jié)語

綜上所述，英漢習(xí)語之間既存在共性又存在較大差異，通過對二者對比分析得知，在翻譯時既要注意語言的結(jié)構(gòu)組合，又要注重保留原習(xí)語的文化內(nèi)涵；既需關(guān)注英漢習(xí)語各自的特點，又需考慮具體的上下文來選用恰當(dāng)?shù)姆g策略，以達(dá)到譯語和原習(xí)語語用等效。

（作者單位：山西師范大學(xué)）

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