上行下效，身教重于言傳

唐振啟

【關(guān)鍵詞】在學生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的言行就是道德標準。小學生又具有像師性強、可塑性大的特點，他們往往把教師的一言一行、一舉一動都作為自己學習的內(nèi)容、仿效的對象。教師從思想到作風、從言行到舉止，處處都應帶頭做到最好，成為學生的表率。

【關(guān)鍵詞】教師 ?師德 ?道德修養(yǎng)

中圖分類號：G4 ? ?文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.03.188

近讀《世說新語》，看到一則“謝安教子”的故事：“謝公夫人教兒，問太傅：‘哪得初不見君教兒？答曰：‘我常自教兒?！敝x安的夫人教育兒子，同時問謝安：“怎么從來沒見到你來教育兒子？”謝安回答說：“我一直以‘身教來教育兒子?！敝x安身為一國之相，日理萬機，沒有太多的時間和精力來管教兒子，夫人當然不免責怪。謝安沒有找客觀理由為自己辯解，而是說自己的行為就可以讓兒子在潛移默化中受到教育。 這個故事表現(xiàn)了謝安對自己道德品行的充分自信，也揭示了一個非常重要的原則：“身教”重于“言傳”。

韓愈說過：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！边@句話概括了教師工作的特點和作用，其實也要求教師在思想品德、知識技能、工作作風等各個方面，都必須是學生的表率，楷模。

一、信賴教師，模仿教師，是學生的一個重要心理特點

作為一名教師，不僅要做到“學高為師”，更要做到“身正為范”。教師每天都要以愉快、積極的心態(tài)去上課，這無形當中會感染學生，讓他們和教師一樣，帶著輕松、愉快的心情去學習，自然會有事半功倍的效果。平時對學生的要求，自己都要先于學生做到，學生看到了，他們也就會慢慢的嚴格要求自己了，這樣就在不知不覺中讓學生養(yǎng)成了良好的習慣。

當今經(jīng)濟騰飛的時代，學生大都是在高樓里的空調(diào)室中成長，因此，在學生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的言行就是道德標準。小學生又具有像師性強、可塑性大的特點，他們往往把教師的一言一行、一舉一動都作為自己學習的內(nèi)容、仿效的對象。教師從思想到作風、從言行到舉止，處處都應帶頭做到最好，成為學生的表率。

二、教育孩子要嚴于律己，勤奮鉆研，提高專業(yè)知識水平。

為人師者不能教育學生時是一套，自己行動時又是一套。試問，一個滿嘴臟話的老師，又怎能說服學生要言語文明？一個經(jīng)常說謊的老師，又怎敢奢望學生誠實？一個不懂得尊重學生的老師，又如何教導學生學會尊重？品德是感染來的，不是說教來的。因此，教師要從每一個細節(jié)上去以身作則。例如，教師如果上課遲到了，就要如實的向?qū)W生解釋遲到的原因，并向同學們道歉。只有這樣，老師才能贏得學生真正的尊重與信任。

教師要勤奮鉆研，刻苦學習，不斷增加新知識，來充實自己，只有知識淵博的老師才最能得到學生的尊敬。真心實意是教師的立教之本，教師只有奉獻自己的真心，才能得到真誠的回報。教師要真心實意，發(fā)自內(nèi)心的熱愛自己的學生，去無私奉獻自己的心血感情，才能培養(yǎng)良好的個性品質(zhì)，來影響學生，使他們熱愛自己的祖國，熱愛自己未來的職業(yè)，為社會，為祖國，為人民無私的奉獻。

走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。

三、教師崇高的道德修養(yǎng)對學生具有強大的征服力

要對學生進行德育教育，教師首先必須具有崇高的道德修養(yǎng)，唯有品德高尚的人，才能受到學生的尊重。品德高尚的人，在學生面前如一座高山、一顆大樹、如一座豐碑，使人敬仰，令人折服。一個教師要提高學生的道德修養(yǎng)，以德服人是最有效的教育方式，否則一切苦口婆心都會因失去事實依據(jù)而缺少說服力。兩千多年前孔子就曾有言：“君子恥于言，而過其行，先行其言而后從之?！?/p>

如果一個教師教育學生不要遲到早退，而自己卻經(jīng)常遲到早退;要求學生不要亂扔垃圾，可自己卻隨地亂扔垃圾，你說學生能聽你的嗎？想要學生怎么樣，自己就要先作出表率，身體力行，用自己的實際行動去說服學生，用自己的涵養(yǎng)去熏陶學生，讓學生在你崇高的道德修養(yǎng)面前感覺到如果自己做了什么不合理的事是一種錯誤和恥辱，挺不起腰抬不起頭，從而有意識地去約束自己的行為，提高自己的認識。教師的威望，對學生是一種無形的約束，任何一個人，在德高望重的長者面前都會心存敬畏。作為教師，要時刻謹記：自己就是學生的學習的典范，有什么樣的教師就有什么樣的學生，教師在學生面前要注意自己的形象，以崇高的道德修養(yǎng)去征服學生。

四、言行一致，為人師表，是教師獲得威信的重要條件之一

古代兵家有句名言：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。未有不能正身而能正人者也?！闭f的也是“身教”重于“言傳”的道理。但是在實際工作中，重“言傳”、輕“身教”的現(xiàn)象卻不鮮見。畢竟“言傳”的嘴上功夫來得容易，而“身教”的作風品行不是一朝一夕就能養(yǎng)成的。更有的人會上說得好，會下做得差;白天說得好，晚上做得差;明里說得好，暗里做得差;人前說得好，人后做得差。自身不正，何以正人？

在教與學的過程中，教師的思想品德、言談舉止都會使學生產(chǎn)生深刻的印象，將會起到潛移默化的作用。教師要加強自身的修養(yǎng)，要嚴于律己、為人師表，要以良好的師德、精湛的教藝去教育啟迪學生，贏得學生的尊敬和信賴，在學生心里樹立良好的形象和威望，這樣，學生就會產(chǎn)生巨大的向心力，思想品德教育才能收到最佳的效果。

教師是人類靈魂的工程師，肩負著教書育人的雙重任務(wù)。教師的品行是一個極其重要的教育因素，對學生在接受教育的過程中起著潛移默化的作用。學生在學習知識的同時，自然的把教師作為偶像，知識的化身，做人的標準。因而，教師的一言一行，一舉一動無不對學生產(chǎn)生影響。教師為了追求教學質(zhì)量而忽略了對學生道德素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，忽視了對學生“傳道”，這對整個社會發(fā)展來說是得不償失甚至是有害的。因此，作為一個致力于教書育人的教育工作者，應擔當起自己的責任，把“教書”與“育人”結(jié)合起來，注重對學生的德育教育，為社會培養(yǎng)真正高素質(zhì)的人才。