“心靈對(duì)話”架起師生之間的彩虹橋

李琴生

在“傳道、授業(yè)、解惑”的工作中，教師與學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行“心靈對(duì)話”是十分必要的，有助于化解師生矛盾，增強(qiáng)師生互信。

期待和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

教師往往在學(xué)生身上付出諸多心血，希望學(xué)生能處處優(yōu)秀，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，能在學(xué)生身上得到成就感。

然而，俗話說，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！睂W(xué)生不可能“完美”，甚至是與教師的期盼背道而馳。

期望與現(xiàn)實(shí)之間的落差，會(huì)逐漸拉大教師與學(xué)生之間的縫隙。

敏感的學(xué)生會(huì)因感受到老師的失望，而自己產(chǎn)生一種逃避情緒，本能地從心理上保護(hù)自己，對(duì)教師敬而遠(yuǎn)之，慢慢開始厭學(xué)。久而久之，有些學(xué)生甚至就成了教師眼中的差生。

此種師生矛盾的惡性循環(huán)，不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)。

如何通過一種合理的方式，從一開始就解決這種落差問題呢？

“軟硬兼施”的教育方式

縱觀古今的教育，其方式大體有以下三種：

一是“制度式”硬性教育，也就是約束教育，即教育者為被教育者制定好各種必須遵守的規(guī)章制度，被教育者稍越“雷池”一步，教育者便施以懲戒手段；

二是“談話式”軟性教育，也就是思想教育，即教育者通過各種談話似的方式使受教育者的思想受到觸動(dòng)，逐漸感化；

三是將這種“制度式”硬性教育與“談話式”軟性教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

二者各有利弊：只強(qiáng)調(diào)前者，忽視了人性發(fā)展的一面，不能取得長(zhǎng)久的教育效果；只強(qiáng)調(diào)后者，教育便失去了有效的控制，成了一種散漫的教育。只有將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)教育才能取得最佳效果。總的來(lái)說，“談話式”思想教育是前提，具有基礎(chǔ)作用，“制度式”約束教育是保障，具有監(jiān)督作用。

“心靈對(duì)話”的情感交融

要將兩者有機(jī)結(jié)合，作為教師首先要意識(shí)到學(xué)生是一個(gè)活生生的人，人是有思想、有情感的。我想，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的“心靈對(duì)話”就顯得非常重要，它是一種師生之間的情感交融，會(huì)達(dá)到意想不到的效果。

“心靈對(duì)話”就是探索生命潛能的源頭，了解內(nèi)心真正需求的一種對(duì)話。

在教學(xué)上來(lái)說，教師應(yīng)了解一個(gè)全面、整體的學(xué)生，而不是僅從教師本身所傳授的知識(shí)出發(fā)，不能站在教師的本位上去衡量學(xué)生，要既全面又換位。

教師與學(xué)生應(yīng)經(jīng)常進(jìn)行“心靈對(duì)話”，進(jìn)行心靈上的溝通，讓“心與心相碰撞，情與情相交融”，不僅讓學(xué)生知道“應(yīng)該做什么”，更使學(xué)生深切感受到：我為什么要這樣做。

例如：打掃班級(jí)衛(wèi)生一直是學(xué)生不愛做的一件事，但教師如果心平氣和地告訴學(xué)生，衛(wèi)生如果不打掃好，很多的細(xì)菌都會(huì)進(jìn)入人體，會(huì)容易受到病菌的侵襲。這樣，學(xué)生自然就明白了打掃衛(wèi)生的重要性，并積極參與。此時(shí)，再加入一下懲戒措施，便更能起到督促作用。

面對(duì)不同學(xué)生的對(duì)話藝術(shù)

學(xué)生無(wú)非有以下三種類型：一是各方面都很好的所謂的“優(yōu)秀生”，二是處于中間狀態(tài)的“一般生”，三是行為上有所欠缺的“偏差生”。要與學(xué)生開展好“心靈對(duì)話”，并取得良好的教育效果，必須掌握與這三種學(xué)生不同“心靈對(duì)話”的藝術(shù)。

1.直面“優(yōu)秀生”身上的“瑕疵”

面對(duì)“優(yōu)秀生”，許多教師總是賞心悅目，喜不自勝。事實(shí)上，這種態(tài)度是有問題的。所謂的“優(yōu)秀生”只不過是優(yōu)點(diǎn)多了些，缺點(diǎn)少了點(diǎn)，并不是他們就沒有缺點(diǎn)，他們還沒有也不可能達(dá)到完美的地步。作為一名教育工作者，絕不能有“一俊遮百丑”的看法，應(yīng)正視“優(yōu)秀生”身上的瑕疵，直面他們的不足。因?yàn)榻逃且獮槿说囊簧l(fā)展奠基的。從發(fā)展的角度看，只有正視“優(yōu)秀生”身上的“瑕疵”，才能促進(jìn)他們揚(yáng)長(zhǎng)避短，更好地進(jìn)步。

2.寬容“偏差生”身上的“污點(diǎn)”

面對(duì)“偏差生”，許多教育工作者總是橫眉冷對(duì)，搖頭嘆息。在教育者一次次的冷嘲熱諷中，“偏差生”更加“偏差”，沒有多少“偏差生”能頂著這種巨大的壓力在逆境中奮起的。事實(shí)上，我們只要能像教育家和哲人們所說的那樣，也像對(duì)待優(yōu)秀生那樣給他們個(gè)笑臉，給他們以鼓勵(lì)，他們也會(huì)抬起頭，勇敢地和所謂的優(yōu)秀生一爭(zhēng)高低的。教師寬容“偏差生”身上的“污點(diǎn)”，就能使兩顆心相互靠攏，進(jìn)而碰撞出情感的火花。這方面的成功范例真可謂舉不勝舉。

這就是寬容的力量。寬容一個(gè)人，就是給一個(gè)人奮發(fā)圖強(qiáng)的機(jī)會(huì)。寬容“偏差生”，就是鼓勵(lì)他勇敢地抬起頭，努力拼搏進(jìn)取，就是鼓舞他們一步步擺脫成長(zhǎng)道路上的“偏差”，走向人生旅途的“完美”。

3.激發(fā)“一般生”的進(jìn)取心

在教育教學(xué)中最容易忽視的是“一般生”?！白深^帶中間”，這是教師們的常用教育策略與思維慣性。“一般生”光靠帶能帶出來(lái)嗎？我想，答案應(yīng)該是否定的。事實(shí)上，他們是最不被重視的大群體。榜樣、先進(jìn)的行列里往往沒有他們的位置；落后、批評(píng)的圈子里也不見他們的身影。他們不是眾人的聚光點(diǎn)。這樣，就必然限制了他們的發(fā)展，影響了他們的健康成長(zhǎng)。在教育中，也要關(guān)注他們這個(gè)大群體，樹立他們這一群體的典型，不斷激發(fā)他們的進(jìn)取心。

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