高中歷史教學(xué)之我見

柳時(shí)堅(jiān)

摘要：眾所周知，歷史學(xué)科是所有學(xué)科中蘊(yùn)含人文思想最為豐富的一門課程。這也就要求歷史教師在教學(xué)的過(guò)程中，要充分把本學(xué)科中一些愛國(guó)主義內(nèi)容挖掘出來(lái)，要有目的地培養(yǎng)學(xué)生民族意識(shí)和民族自豪感，把他們的愛國(guó)情感激發(fā)出來(lái)。此外，教師要借助揭示歷史人物的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健康、健全的人格，同時(shí)要把歷史和現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注人類發(fā)展的歷史責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：高中歷史 ? ?人文

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.08.142

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)上產(chǎn)生了一些不良的現(xiàn)象，比如拜金主義、享樂主義、以自我為中心的思想等。高中階段的學(xué)生思想正處在逐漸成熟的時(shí)期，提高他們的人文素質(zhì)對(duì)促進(jìn)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成起著至關(guān)重要的作用。這就要求歷史教師在教學(xué)中加強(qiáng)人文教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

一、在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師需要正確定位人文教育的目標(biāo)性

受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，很多教師在教學(xué)時(shí)只是“重智輕情”，導(dǎo)致了學(xué)生厭學(xué)情緒的滋長(zhǎng)，最終結(jié)果是教學(xué)效果比較差，歷史學(xué)科也不例外。有些教師出于提高升學(xué)率的急功近利的思想，導(dǎo)致了歷史學(xué)科的人文素養(yǎng)沒有被完全挖掘出來(lái)。但是，人文教育是蘊(yùn)含著豐富營(yíng)養(yǎng)的，也是助于推進(jìn)歷史教學(xué)的最好載體。因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，需要根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞著三維目標(biāo)展開，不要只是流于形式，要把關(guān)注點(diǎn)放在如何對(duì)情感目標(biāo)重新定位和思考上面，要確立情感目標(biāo)的教學(xué)目的性。

例如，在設(shè)計(jì)《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》這章節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師就可以借助視頻、圖片等充分刺激學(xué)生的各種感官，讓學(xué)生意識(shí)到日本侵略者的殘暴性，既能激起他們的民族自豪感，又能激發(fā)學(xué)生的歷史使命感。

二、要充分把教材中的人文因素挖掘出來(lái)

歷史教學(xué)有利于提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，拓寬學(xué)生的思想境界，有助于幫助學(xué)生塑造完美的人格，陶冶情操。上下五千年的歷史可以說(shuō)是一部中華兒女精忠報(bào)國(guó)、勤奮好學(xué)、尊師敬長(zhǎng)和勤勞節(jié)儉、勵(lì)精圖治的艱苦創(chuàng)業(yè)史，也是一部熱情謳歌無(wú)數(shù)仁人志士及先輩高尚品德的傳統(tǒng)美德史，所以說(shuō)，歷史學(xué)科是一門蘊(yùn)涵著豐厚人文資源的學(xué)科。比如，從原始人鉆燧取火到農(nóng)人戴月荷鋤歸等。

例如，在教學(xué)《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師就可以借助對(duì)歷史優(yōu)秀人物的高尚品德的宣揚(yáng)，如華盛頓、林肯、馬克思、列寧、毛澤東、鄧小平等杰出的政治家、思想家的人格介紹，注重對(duì)學(xué)生個(gè)人道德品質(zhì)的培養(yǎng)、發(fā)展，組織學(xué)生多學(xué)習(xí)他們的一些思想、品格及胸懷和境界，讓自己也成為一個(gè)高尚的人。在探究一些中外杰出的科學(xué)家時(shí)，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受諸如詹天佑、李四光等人的愛國(guó)情懷。

三、在歷史課堂中教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

由于受高考?jí)毫Φ挠绊?，很多高中生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的方法比較單一，他們絕大多數(shù)的知識(shí)主要來(lái)源于書本、課堂上的學(xué)習(xí)。在歷史課堂教學(xué)中，教師要有意識(shí)地加強(qiáng)學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)。例如，在探究中國(guó)書法藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，如果條件允許的話，教師可以邀請(qǐng)美術(shù)教師參加課堂的交流活動(dòng)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的審美能力。在探究北宋的變法時(shí)，教師可以結(jié)合范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國(guó)憂民的情懷，讓學(xué)生能夠以先賢作為榜樣樹立遠(yuǎn)大的志向，促進(jìn)學(xué)生自身人文精神素養(yǎng)的提升。

四、善待自然，培養(yǎng)學(xué)生和諧發(fā)展的生態(tài)觀念

由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，環(huán)境問(wèn)題逐漸成為威脅人類生存、危害地球生命的世界性問(wèn)題，保護(hù)環(huán)境及可持續(xù)發(fā)展等都引起了世界各國(guó)的共同關(guān)注?；诖?，環(huán)境教育也成為歷史教學(xué)中的一項(xiàng)不可或缺的內(nèi)容，這也就需要?dú)v史教師在傳授文化知識(shí)的同時(shí)，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生善待自然、和諧發(fā)展的生態(tài)意識(shí)，這也是人文精神的一個(gè)重要組成部分。

在歷史教學(xué)中，滲透環(huán)境教育是符合新課程理念要求的，也是時(shí)代賦予歷史教師的一項(xiàng)神圣的使命。教師可以從歷史的角度引導(dǎo)學(xué)生去了解人與自然的關(guān)系。新課程改革要求教師在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從歷史的角度去了解和思考人和人、人與社會(huì)、人和自然之間的關(guān)系，要把生態(tài)環(huán)境的教育觀念引入到歷史教學(xué)當(dāng)中。此外，歷史教材中也蘊(yùn)含著大量和環(huán)境教育有關(guān)的資料，這些都有利于教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保方面的教育，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

五、結(jié)合時(shí)事，為歷史課堂教學(xué)增添時(shí)代的活力

古人有曰：“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國(guó)家天下事，事事關(guān)心?！痹跉v史教學(xué)中，教師也要結(jié)合教材觀點(diǎn)選擇一些國(guó)內(nèi)外重大新聞材料，把學(xué)生的注意力牽引到關(guān)心國(guó)家大事上面。這樣，既能拓寬學(xué)生的視野范圍，又能強(qiáng)化學(xué)生的政治思維。此外，教師結(jié)合時(shí)事進(jìn)行教學(xué)也能為歷史課堂帶來(lái)時(shí)代的活力，還能夠增強(qiáng)教學(xué)的說(shuō)服力。當(dāng)前的國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，為歷史課提供了大量豐富且生動(dòng)的素材，基于此，歷史教學(xué)要和時(shí)事政治結(jié)合起來(lái)，并且在把其融入到課堂教學(xué)當(dāng)中。例如，在分析近代史中國(guó)臺(tái)灣被日本侵占的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師就可以聯(lián)系當(dāng)前中國(guó)和日本在鉤魚島上的摩擦，以及中國(guó)和越南在南沙群島之爭(zhēng)的時(shí)事教學(xué)，分析小國(guó)為何對(duì)大國(guó)如此咄咄逼人的背景，再結(jié)合國(guó)際形勢(shì)加以講解、分析，有利于把學(xué)生的愛國(guó)熱情激發(fā)出來(lái)。

總而言之，在歷史課堂教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的任務(wù)還任重道遠(yuǎn)，作為歷史教師，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要明確自身肩負(fù)著的重大責(zé)任，要用鍥而不舍的精神培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生都能夠在學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)的同時(shí)，提高自身的人文素養(yǎng)，進(jìn)而為他們今后的發(fā)展打好一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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