初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效策略研究

王楠

【摘 要】在初中階段，做好古詩(shī)詞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀的古詩(shī)詞，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，提高欣賞古詩(shī)詞的能力。通過古詩(shī)詞教學(xué)，能夠凈化學(xué)生心靈，陶冶性情，提高審美能力和精神品味，體會(huì)古詩(shī)詞反映出來的情感美、自然美和語(yǔ)言美。探討了如何開展初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 古詩(shī)詞 策略

在我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)改革中，對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)提出了新的要求，除了要讓學(xué)生掌握一些知識(shí)點(diǎn)之外，更重要的是提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的掌握能力、鑒賞能力，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的興趣，能夠以審美的理念對(duì)古詩(shī)詞的藝術(shù)思想、美學(xué)價(jià)值進(jìn)行解讀和鑒賞。通過這一目標(biāo)延續(xù)我國(guó)古詩(shī)詞文化在現(xiàn)代教育中的傳承，催生古詩(shī)詞文化的發(fā)展，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)成果向更高的層次和水平發(fā)展。

1、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的必要性

古詩(shī)詞是我國(guó)文化體系中的精華和重要組成部分，在千百年的歷史發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的作用，是我國(guó)古代文化的一個(gè)主要呈現(xiàn)方式，對(duì)于深入了解我國(guó)歷朝歷代文化發(fā)展特性，了解不同歷史階段的文化特色和特定的詩(shī)詞作者的思想感情、心態(tài)情緒等都有直接的影響。在現(xiàn)代社會(huì)，我國(guó)的詩(shī)詞文化受到應(yīng)試教育的干擾而弱化，且古詩(shī)詞的生澀難懂以及其歷史文化底蘊(yùn)的深厚也給學(xué)生的學(xué)習(xí)和掌握帶來了不便，這就導(dǎo)致古詩(shī)詞文化發(fā)展出現(xiàn)了斷層。古詩(shī)詞作為我國(guó)文化的瑰寶和精華，繼續(xù)傳承下去很有必要，這就要求我國(guó)教育體制強(qiáng)化古詩(shī)詞教學(xué)效果，提升古詩(shī)詞教育要求求初中階段的語(yǔ)文教育打下基礎(chǔ)，做好鋪墊，為古詩(shī)詞文化的發(fā)展開創(chuàng)良好局面。

2、初中古詩(shī)詞教學(xué)的價(jià)值

2.1 發(fā)展學(xué)生的思維能力

古詩(shī)詞是一門藝術(shù)，這門藝術(shù)以想象力為核心，因而對(duì)于詩(shī)人來說，豐富的想象力是必不可少的。我們也能看到，優(yōu)秀的古詩(shī)詞作品同樣具備深刻并且豐富的想象，學(xué)生閱讀優(yōu)秀的古詩(shī)詞，能夠發(fā)展自己的想象思維，培養(yǎng)自己的審美能力。

2.2 初中形成世界觀和人生觀

在初中時(shí)期學(xué)生逐步形成自己的世界觀和人生觀，因此初中階段是決定學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要階段。古詩(shī)詞濃縮了人生和社會(huì)，因此在學(xué)生成長(zhǎng)的過程中能夠起到很好的引導(dǎo)幫助作用。例如，在杜甫的詩(shī)詞中表達(dá)了他對(duì)國(guó)家興亡的感嘆；李白的詩(shī)詞中則體現(xiàn)出浪漫的情懷。元曲精彩通俗，宋詞細(xì)致婉約，這些都能讓學(xué)生感受到當(dāng)時(shí)作者所在的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)歷的社會(huì)生活，這對(duì)于學(xué)生初步形成正確的世界觀和人生觀有很大幫助。

3、提升古詩(shī)詞教學(xué)效率的相關(guān)措施

3.1 以讀激趣，重視積累

興趣是最好的語(yǔ)文老師?？鬃釉唬褐卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。興趣對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)同樣至關(guān)重要。由于教師的教法不到位，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)味同嚼蠟，索然無味。筆者認(rèn)為，古詩(shī)詞的教學(xué)，應(yīng)先從培養(yǎng)興趣開始。教師要引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到讀詩(shī)，感受古詩(shī)詞中的和諧美，生活美，自然美，情感美，藝術(shù)美，從中體驗(yàn)到讀詩(shī)的樂趣，自然也就激發(fā)了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的欲望。當(dāng)然，要達(dá)到這樣的效果，教師自身先要有信心和耐心，且要借助多種誦讀方式才行。學(xué)生一旦有了興趣，教師就要抓住這一契機(jī)，趁熱打鐵，幫助學(xué)生擴(kuò)大誦讀面，加大誦讀量。荀子說：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。

熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟，表明積累對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞也非常重要。學(xué)生不僅要積累初中義務(wù)教科書本上的400余首古詩(shī)詞，更要漫步古詩(shī)文化藝苑，盡情飽覽奇珍異品。積累的途徑很多，但聲情并茂的誦讀是基本環(huán)節(jié)。在積累的過程中，教師要特別強(qiáng)調(diào)誦讀的節(jié)奏、韻律，尤其是學(xué)生要用心靈去體驗(yàn)，用情感去碰撞。這樣積累的東西，才會(huì)活起來，才能真正融為學(xué)生自己的東西。做好了這一步，后面的知詩(shī)、悟詩(shī)就有了穩(wěn)固的基石。

3.2 追根溯源，挖掘內(nèi)涵

很多語(yǔ)文老師常慨嘆：詩(shī)歌雖短小，但并不好教。的確如此。由于年代相隔久遠(yuǎn)，加之古典詩(shī)詞中善用古語(yǔ)、典故狀物寫景，表情達(dá)意。因此，要完全讀懂一首古詩(shī)詞并非易事。大多數(shù)初中生知識(shí)層面淺，對(duì)我國(guó)古代的人、事、物等知之甚少，若要弄懂一首古詩(shī)詞的字詞句意都要大費(fèi)周折，何況還要探究其主題，品味其藝術(shù)，更是難上加難了。作為初中語(yǔ)文教師，在教一首古詩(shī)詞時(shí)，首先要考慮如何讓學(xué)生知義通理。對(duì)此，教師可從兩方面著手進(jìn)行。一是熟知事實(shí)。這里的事實(shí)，包括詩(shī)詞的風(fēng)格流派，詩(shī)歌創(chuàng)作的背景、意圖及創(chuàng)作的心境等。掌握了風(fēng)格流派，才能知人論文。背景資料的把握，有助于學(xué)生理解全詩(shī)的意境、表達(dá)的情感等。

3.3 扣住詩(shī)眼，統(tǒng)籌全篇

所謂詩(shī)眼，詞眼，即全篇的點(diǎn)睛之筆。其往往是一首詩(shī)或詞中最精練傳神的一字，也是詩(shī)人千錘百煉的碩果。它體現(xiàn)著一首詩(shī)或詞的靈氣，道出了作品的深刻意蘊(yùn)。鑒賞一首詩(shī)或詞，如不能發(fā)現(xiàn)并把握其詩(shī)（詞）眼，也就很難讀懂其作品。古詩(shī)詞中，動(dòng)詞充當(dāng)詩(shī)（詞）眼，占了相當(dāng)篇目?？嘁髟?shī)人賈島的名句：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中關(guān)于“推敲”的故事傳說，足見古人在動(dòng)詞上苦下功夫。“紅杏枝頭春意鬧”中一“鬧”字，將春意盎然、生機(jī)蓬勃的美景渲染得淋漓盡致。當(dāng)然，還有“猶”“更”等虛詞，點(diǎn)睛傳神，必須重視。因此，用一字千金來評(píng)價(jià)詩(shī)（詞）眼，一點(diǎn)也不為過。此外，也可通過一首詩(shī)中的關(guān)鍵句、中心句、重點(diǎn)句進(jìn)行賞析，透視全篇，把握詩(shī)詞的意旨，揣摩詩(shī)中傳達(dá)的情感。如辛棄疾的《破陣子》《為陳同甫賦壯詞以寄之》，從上片開始直至下片的“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，慷慨激昂，仿佛讓我們看到了一位以身赴死的抗金英雄，但結(jié)尾的一句“可憐白發(fā)生”一下子讓全詩(shī)的情感基調(diào)跌入谷底，詩(shī)人的激憤、哀怨與無奈一泄而出，籠罩全篇。如果引導(dǎo)學(xué)生品味到這一點(diǎn)，對(duì)全詞也就不難理解了。因此，扣住了詩(shī)（詞）眼，也就拿到了一把打開古詩(shī)詞寶庫(kù)的金鑰匙。

古詩(shī)詞凝聚了文人騷客的感情，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。初中生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，有助于培養(yǎng)審美能力和語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。因此，初中語(yǔ)文教師要開展多種多樣的教學(xué)實(shí)踐，靈活選擇教學(xué)方法，讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的情感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的主動(dòng)性。

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