用諷諭詩唱響“兼濟(jì)天下”的政治思想

王力武

摘要：具有美刺諷諫作用的諷諭詩，通過詩歌來揭露統(tǒng)治階級的奢淫腐朽，反映兵傜役給人民帶來的災(zāi)難，甚至主張以詩歌去直接干預(yù)政治，達(dá)到“易諭”“深誡”“傳信”的目的，用諷諭詩唱響“兼濟(jì)天下”的政治思想。

關(guān)鍵詞：諷諭詩 “易諭” “深誡” “傳信” “兼濟(jì)天下”

中國古代詩歌起源于上古社會，是在勞動生活、男女戀情、宗教活動中產(chǎn)生，是人們對現(xiàn)實(shí)生活的反映。古代詩人對現(xiàn)實(shí)生活的觀察和思考，往往想通過詩歌來揭露統(tǒng)治階級的奢淫腐朽，反映兵傜役給人民帶來的災(zāi)難，甚至主張以詩歌去直接干預(yù)政治，達(dá)到“易諭”“深誡”“傳信”的目的，這就形成了具有美刺諷諫作用的諷諭詩，而將這詩風(fēng)創(chuàng)作推到頂峰的是中唐時(shí)期最杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易。在他的《白氏長慶集》中，諷諭詩共有四卷，這是白居易詩歌創(chuàng)作中最精華的部分，這些諷喻詩將揭露和批判的矛頭指向封建統(tǒng)治階級，從多方面反映了廣大人民的苦難生活。在“意激而直言”的諷喻詩中，白居易“兼濟(jì)天下”政治思想得到了的充分體現(xiàn)。

白居易一生中最看重的是諷諭詩，他在《與元九書中》寫道“自拾遺來，凡所適、所感，關(guān)于美刺興比者；又自武德迄元和，因事立題，題為新樂府者，共150首，謂之《諷諭詩》?！边@些都是他為了“救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕”而作，無不體現(xiàn)他“兼濟(jì)天下”的思想和志向。

白居易的青少年時(shí)代是在顛沛流離中度過的。當(dāng)時(shí)，大唐王朝經(jīng)歷了安史之亂，藩鎮(zhèn)勢力逐漸增強(qiáng)，中央集權(quán)日益削弱。在朝庭內(nèi)部，宦官勢力逐漸掌權(quán)，這也加劇了唐朝政治的腐敗。由于戰(zhàn)亂，白居易飽嘗了顛沛流離之苦。等到白居易的父親白季庚去世，家境逐漸衰落，生活也更加貧困，迫使他南北奔走，愁于衣食，以至“索米乞衣于鄰郡邑”。也正是年少時(shí)貧窮的生活經(jīng)歷，使白居易對當(dāng)時(shí)社會最底層人們生活的疾苦有著較為深切的感受，這奠定了他以后在政治上和詩歌創(chuàng)作上，關(guān)心百姓，兼濟(jì)天下的思想基礎(chǔ)。

貞元十六年（公元800年）白居易中進(jìn)士，貞元十八年（公元802年）朝庭授書省校書郎。元和元年（公元806年），白居易與元稹罷校書郎，居華陽觀，閉門數(shù)月，揣摩時(shí)事，寫成《策林》75篇，后參加科舉及第，授縣尉。這期間，他創(chuàng)作《觀刈麥》《長恨歌》等作品。《觀刈麥》描寫了麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)的農(nóng)忙景象，指責(zé)繁重租稅是造成人民貧困之源；《長恨歌》贊頌唐玄宗和楊貴妃的婚姻愛情故事，既有“漢皇重色思傾國”的譏諷，更有“此恨綿綿無絕期”的感傷和同情。這些作品的創(chuàng)作顯示出白居易進(jìn)步的創(chuàng)作傾向和關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的“兼濟(jì)天下”政治思想。

元和二年（公元807年）白居易先任翰林院學(xué)士，后授左拾遺，左拾遺是唐朝的諫官，3年的諫官生活，使白居易對當(dāng)朝官員的腐敗，一覽無遺。對政治的黑暗，又有了深刻的認(rèn)識。為了針砭時(shí)弊，他有意識的創(chuàng)作了許多諷諭詩。白居易元和三年剛剛擔(dān)任左拾遺一職，正趕上江南廣大地區(qū)和長安周邊地區(qū)，遭受了嚴(yán)重的旱災(zāi)。白居易上奏朝，訴說百姓疾苦，請求朝廷減免賦稅，賑濟(jì)災(zāi)民。白居易的奏章感動了憲宗皇帝，他不但批準(zhǔn)了白居易的奏請，還下了一道“罪己詔”?？墒?，令白居易萬萬沒有想到的是，這一切只不過是障眼法而已，不管皇帝的免稅是否出于真心，但是官吏卻是絕不肯照章執(zhí)行的，他們陽奉陰違，拖延不辦，對此，白居易也是無可奈何的了。這樣一來，受災(zāi)的老百姓并沒有從中得到任何的恩賜與救濟(jì)，免除租稅的詔書竟成了一紙空文。白居易在悲憤之余，忍不住提筆寫下了《輕肥》和《杜陵叟》兩首詩?！抖帕贳拧返那鞍氩糠謱懥藘蓚€(gè)使農(nóng)民的生活受苦受難的直接原因，一個(gè)是上天的自然災(zāi)害，另一個(gè)是官府人為的災(zāi)禍；后半部分指出官府的黑暗與腐敗，橫征暴斂，巧取豪奪。

元和六年（公元811年）四月至元和九年（公元814年）冬，白居易母喪丁憂期間，在下邽渭村隱居，對百姓的疾苦有了更深的了解，創(chuàng)作了關(guān)心民生的詩作。如《新制布裘》，通過作者嚴(yán)冬季節(jié)身穿布裘溫暖如春的感受，由此推己及人，慨然以救濟(jì)天下寒人為己任，反映了作者能超越自我、“兼濟(jì)”天下的博大胸襟。《采地黃者》。通過入冬就斷了口糧的貧苦農(nóng)民，采集地黃換取馬飼料來充饑度日的這一細(xì)節(jié)描寫，造成強(qiáng)烈的對比，突出了人不如馬這一現(xiàn)象，表達(dá)了詩人對封建社會貧富懸殊的不平等社會現(xiàn)象的痛恨。

縱觀白居易的諷諭詩，詩的題材廣泛，幾乎涉及到當(dāng)時(shí)社會弊端的各個(gè)方面。如《上陽白發(fā)人》《陵園妾》暴露宮廷黑暗，揭示宮女的悲慘結(jié)局；《兩朱閣》揭露統(tǒng)治者信佛成風(fēng)，濫建佛寺；《新豐折臂翁》反對窮兵黷武，對他國發(fā)動戰(zhàn)爭；《黑潭龍》諷刺貪官污吏；《秦吉了》同情冤民。

白居易詩現(xiàn)存近3千首，諷諭詩是其創(chuàng)作的主體。雖然白居易在政治上受到打擊后，晚年詩風(fēng)以閑適詩為主，但其“兼濟(jì)天下”，造福黎民的行動還是有的，在杭州任刺史3年，他非常關(guān)心百姓生活，留下不少惠政，尤其在農(nóng)田水利建設(shè)方面做出不少成績，蓄積湖水，保護(hù)堤岸?，F(xiàn)在西湖的白堤仍是一道美麗的風(fēng)景。

白居易的詩風(fēng)通俗淺近，易于傳誦，具有大眾化特點(diǎn)。這使他的諷諭詩更有生命力和影響力。諷諭詩真實(shí)地反映社會現(xiàn)實(shí)，具有時(shí)代的烙印，更能表達(dá)白居易“兼濟(jì)天下”政治思想。他的詩為詩歌的通俗化、大眾化做出了貢獻(xiàn)，對晚唐、宋代及到清代都有很大的影響。