從唐詩(shī)看唐代蜀道地區(qū)的植物景觀與生態(tài)狀況

摘 要：唐代蜀道題材詩(shī)歌數(shù)量可觀，這些詩(shī)歌中包含了豐富的蜀道地區(qū)的相關(guān)信息。唐代詩(shī)人在蜀道題材詩(shī)歌中描寫(xiě)了很多蜀道地區(qū)的植物和植被景觀，系統(tǒng)分析梳理這些植物信息，可以窺探蜀地的生態(tài)狀況。從唐詩(shī)來(lái)看，唐代時(shí)期蜀道地區(qū)森林蓊郁茂密，植物種類多樣，可分為普通野生樹(shù)木、經(jīng)濟(jì)作物、觀賞植物等三大類。相關(guān)詩(shī)文等歷史文獻(xiàn)說(shuō)明唐代四川地區(qū)的生態(tài)狀況極為優(yōu)良。

關(guān)鍵詞：唐詩(shī)；唐代；蜀道；四川；植物；生態(tài)

中圖分類號(hào)： I207.22文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號(hào)：1672-0539（2016）03-0062-07

Abstract：There are large number of poems of Tang Dynasty which describe the Sichuan road， these poems contain a wealth of information about Sichuan road area. A lot of poet describing plants and vegetation landscape in these poems. By analyzing the information of plants， we can spy on the ecological status of Sichuan. From the poems of Tang Dynasty， the period of Sichuan Road area lush dense forests， plant species diversity， can be divided into three categories as ordinary wild trees， crops and ornamentals. Historical documents related to the ecological status of the Tang Dynasty poetry tell us that the ecological situation of Sichuan region is extremely good.

Key words： poems of Tang Dynasty； Tang Dynasty； Sichuan road； Sichuan； plant； ecological

唐人出入長(zhǎng)安的通路，大致有兩個(gè)方向，一是向東經(jīng)渭河與黃河河谷平原至洛陽(yáng)，再向東即可與華北平原廣大地區(qū)相聯(lián)系，還有一個(gè)方向是先向南翻越秦嶺至漢中盆地，復(fù)分兩途，若向東經(jīng)漢水河谷至湖北，可與長(zhǎng)江中下游地區(qū)相聯(lián)系，若再向南，則需翻越大巴山脈，進(jìn)入四川盆地。這兩個(gè)方向中，由長(zhǎng)安一路向南的驛道就是蜀道，可知蜀道在唐人的交通路線中占有很重要的地位。蜀道作為聯(lián)絡(luò)關(guān)中地區(qū)與巴蜀地區(qū)的交通要道，歷朝歷代都很繁忙，唐代詩(shī)人行走蜀道的頻率也很高，元稹在《遣行》詩(shī)中說(shuō)他一生七次路過(guò)褒斜道上的褒城驛，褒斜道正是蜀道北段的一條重要線路，也就說(shuō)明元稹在蜀道上通行了至少七次。唐代詩(shī)人們?cè)谑竦郎贤鶃?lái)的次數(shù)頻繁，留下的蜀道題材詩(shī)歌也很可觀?！度圃?shī)》中，詩(shī)句里出現(xiàn)“蜀道”的詩(shī)有50首，詩(shī)題中含“蜀道”的有7首，題目包含“蜀”的有343首，其中送某人入蜀（赴蜀、還蜀、游蜀、之蜀等）的詩(shī)歌有約140首。在這些詩(shī)歌中，包含了一些蜀道通過(guò)地區(qū)的植物景觀和森林植被的信息，將這些信息歸集起來(lái)無(wú)疑有助于豐富蜀道研究課題的成果，因此唐代蜀道題材詩(shī)值得我們仔細(xì)梳理一番。本文所引之唐詩(shī)皆出自清編《全唐詩(shī)》，為引述方便，下文引用時(shí)只標(biāo)卷數(shù)。

蜀道題材詩(shī)歌中描寫(xiě)了很多蜀道沿線和巴蜀地區(qū)的植物，大多是寫(xiě)詩(shī)之人真實(shí)所見(jiàn)，能夠如實(shí)反映出唐代蜀道地區(qū)的植物景觀。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，學(xué)界已然做了一些相關(guān)領(lǐng)域的研究工作，但所論主題較集中于蜀地的森林狀況，且較為簡(jiǎn)略，未嘗細(xì)論，有很多信息還需要繼續(xù)挖掘。在此，筆者以唐詩(shī)為中心，先論蜀道地區(qū)的森林植被狀況，再將唐詩(shī)提及的蜀地植物梳理一遍，最后總結(jié)唐代蜀道地區(qū)的生態(tài)狀況。

一、唐詩(shī)反映了蜀道地區(qū)森林蓊郁

蜀道地區(qū)的山間多原始森林，這在很多唐詩(shī)中都可以反映出來(lái)。杜牧在《阿房宮賦》中說(shuō)秦始皇為建立阿房宮大肆砍伐森林，使四川的山都光禿了，這顯然是夸張的文學(xué)語(yǔ)言，并非史實(shí)。唐前史書(shū)中多次提到蜀道的兇險(xiǎn)，如《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載項(xiàng)羽對(duì)范增說(shuō)“巴蜀道險(xiǎn)，秦之遷人皆居蜀”[1]，《后漢書(shū)·張霸傳》也說(shuō)到“蜀道阻遠(yuǎn)”[2]。蜀道雖然自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便已開(kāi)鑿，但蜀道周邊地區(qū)的開(kāi)發(fā)從秦到唐都未曾大規(guī)模進(jìn)行，蜀道地區(qū)的植被依舊保持著遠(yuǎn)古時(shí)期的面貌。《蜀道話古》一書(shū)中說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期是蜀道的開(kāi)辟時(shí)期，三國(guó)魏晉南北朝時(shí)期是蜀道不斷被破壞、受阻絕，又不斷被修復(fù)、被利用的時(shí)期，隋唐時(shí)期是蜀道各線都得到整治，都辟為驛道的大發(fā)展的盛世。”[3]唐代雖然重視蜀道交通線路的建設(shè)，卻并未動(dòng)用國(guó)家力量對(duì)蜀道地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，真正對(duì)蜀道地區(qū)進(jìn)行建設(shè)的是北宋政府，這一點(diǎn)在史籍中有所反映。據(jù)《新唐書(shū)·卷二二二·南蠻傳》記載，晚唐名將高駢在領(lǐng)西川節(jié)度使后上奏朝廷的奏文中說(shuō)“蜀道險(xiǎn)，館饟窮覂”[4]，到了北宋末期，蜀道地區(qū)就不再貧窮匱乏了，《宋史·卷三七七·盧知原傳》載宋徽宗褒獎(jiǎng)盧知原的話說(shuō)“卿在蜀道，功效甚休”[5]，這里的“休”是美好而清明的意思，能獲得皇帝這樣的評(píng)價(jià)，可見(jiàn)盧知原把蜀道經(jīng)營(yíng)得很好。

因此，唐代詩(shī)人們經(jīng)過(guò)蜀道時(shí)，所見(jiàn)的植物景觀還是藹然蓊郁的大片原始森林，他們?cè)谠?shī)歌中描寫(xiě)了這樣的蜀道森林植被。比如，張說(shuō)經(jīng)過(guò)蜀道所作詩(shī)中的“山中百花開(kāi)，披林入峭蒨”（1），“冪冪覆林煙”（2）等句子，李白詩(shī)中的“草樹(shù)云山如錦繡”（3），“芳樹(shù)籠秦?！保?），“碧樹(shù)森森迎”（5）等句，耿湋描寫(xiě)的格局更大，他說(shuō)蜀道是“萬(wàn)山深積翠，路向此中難”（6），其他相關(guān)詩(shī)句還有“紅樹(shù)兩崖開(kāi)霽色”（7），“蜀山蒼翠隴云愁”（8），“春裝寶闕重重樹(shù)”（9）等。

蜀道山地因森林茂密，還會(huì)形成云海景觀。云海是海拔較高的山岳地區(qū)常常會(huì)出現(xiàn)的自然景觀，它的形成需要山有一定高度，因?yàn)殡S著海拔升高，溫度會(huì)逐漸下降，高山能夠使水汽在抬升的過(guò)程中凝結(jié)成云霧，蜀地的山是達(dá)到這樣高度的，張文琮《蜀道難》有“積石阻云端”（10）之句，可見(jiàn)蜀山之高。云海的形成還要求山區(qū)植被狀況較好，大片的良好森林植被能夠蒸騰出大量的水分，提高山區(qū)的空氣濕度，最終形成煙靄繚繞、云山霧罩的云海景觀。這一景象在蜀道題材唐詩(shī)中也多有提及，比如：

眇眇葭萌道，蒼蒼褒斜谷。煙壑爭(zhēng)晦深，云山共重復(fù)。（張說(shuō)《再使蜀道》，《全唐詩(shī)》卷八六）

蜀門(mén)云樹(shù)合，高棧有猿愁。（李端《送成都韋丞還蜀》，《全唐詩(shī)》卷二八五）

西望煙綿樹(shù)，愁君上蜀時(shí)。（李端《送夏侯審游蜀》，《全唐詩(shī)》卷二八五）

碧藏云外樹(shù)，紅露驛邊樓。（李遠(yuǎn)《送人入蜀》，《全唐詩(shī)》卷五一九）

樹(shù)簇?zé)熋允駠?guó)深，嶺頭分界戀登臨。（薛能《望蜀亭》，《全唐詩(shī)》卷五六一）

安史之亂平定后，唐玄宗自蜀回京到達(dá)劍門(mén)關(guān)時(shí)，有詩(shī)曰：“劍閣橫云峻，鑾輿出狩回。翠屏千仞合，丹嶂五丁開(kāi)。灌木縈旗轉(zhuǎn)，仙云拂馬來(lái)。乘時(shí)方在德，嗟爾勒銘才?！痹?shī)中說(shuō)劍門(mén)山高聳入云，好似數(shù)千米高的綠色屏風(fēng)一樣橫亙?cè)谇?，?duì)伍行走山中，鑾輿旗幟繞著叢生的樹(shù)木飄揚(yáng)，不時(shí)有神仙般的云氣拂過(guò)馬去。所謂“仙云拂馬”云云，可能不是文學(xué)上浪漫想象的寫(xiě)法，而是實(shí)景，劍門(mén)山中真是云霧繚繞的，這應(yīng)該是隊(duì)伍行進(jìn)在云海之中的情景。

二、唐詩(shī)說(shuō)明蜀道地區(qū)植物種類多樣，且多異于北地的特色植物

四川盆地歷來(lái)有天府之國(guó)的稱號(hào)，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，植物品種的多樣性顯著高于長(zhǎng)安所在的關(guān)中地區(qū)，唐代詩(shī)人們?cè)谌胧窈蟪?huì)見(jiàn)到一些兩京地區(qū)難得一見(jiàn)的植物，因此特別注意用詩(shī)句來(lái)歌詠這種不一樣的風(fēng)情景物。我們?cè)陂喿x唐詩(shī)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地關(guān)注這種現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)唐詩(shī)的研讀，我們發(fā)現(xiàn)唐詩(shī)記錄的蜀道地區(qū)植物主要有三類，一是普通野生樹(shù)木，二是經(jīng)濟(jì)作物，三是觀賞植物。第一類有竹、松、楓等植物，第二類有荔枝、茶、橘等植物，第三類有海棠、蕉、蜀葵花等植物。分述如下：

蜀道山區(qū)多竹林。秦嶺以南是我國(guó)竹子資源的主要產(chǎn)區(qū)。四川盆地竹林特別多，竹子資源豐富，四川也成了中國(guó)國(guó)寶大熊貓的主要分布地區(qū)。唐代詩(shī)人在入蜀的過(guò)程中經(jīng)常能見(jiàn)到山間的竹林。直接表現(xiàn)這一點(diǎn)的是杜甫，他曾經(jīng)與妻兒一起自閬州（今四川閬中）出發(fā)，在蜀地的山間行進(jìn)，有詩(shī)記之曰：“行色遞隱見(jiàn)，人煙時(shí)有無(wú)。仆夫穿竹語(yǔ)，稚子入云呼。”（11）體會(huì)其詩(shī)意，仆人穿竹，應(yīng)該說(shuō)的是他們行走的路上竹林茂密，需要穿過(guò)竹林向前走。其他詩(shī)人沒(méi)有明言他們是在山間見(jiàn)到的竹林，但都道出了蜀地多竹的事實(shí)，如劉希夷《蜀城懷古》說(shuō)“蜀土繞水竹”（12），盧綸《送張郎中還蜀歌》描寫(xiě)蜀地風(fēng)情道“邛竹筍長(zhǎng)椒瘴起”（13），章孝標(biāo)《蜀中上王尚書(shū)》提到“邛竹煙中動(dòng)酒鉤”（14），韓愈和孟郊的《征蜀聯(lián)句》詩(shī)中，孟郊寫(xiě)敵軍稱“竹兵彼皴脆”（15），將蜀人稱為竹兵是因?yàn)楣糯袢硕嘤弥褡又瞥晒?。竹資源的豐富還導(dǎo)致了當(dāng)?shù)氐闹癯绨莺椭裰Ω璧漠a(chǎn)生，比如：

竹節(jié)競(jìng)祠神。（司空曙《送柳震歸蜀》，《全唐詩(shī)》卷二九二）

夷人祠竹節(jié)。（司空曙《送柳震入蜀》，《全唐詩(shī)》卷二九三）

無(wú)窮別離思，遙寄竹枝歌。（武元衡《送李正字之蜀》，《全唐詩(shī)》卷三一六）

閑來(lái)卻伴巴兒醉，荳蔻花邊唱竹枝。（方干《蜀中》，《全唐詩(shī)》卷六五三）

松樹(shù)也是蜀道的常見(jiàn)植物。盧綸的詩(shī)句“蜀道藹松筠”（16）直白地說(shuō)明了蜀道邊多松樹(shù)的情況。李白在《蜀道難》中說(shuō)“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”（17），寫(xiě)的是實(shí)景，并非夸張之辭，因?yàn)檫€有唐代其他詩(shī)人的作品可為佐證。姚合《和門(mén)下李相餞西蜀相公》一詩(shī)中有“棧轉(zhuǎn)旌搖水，崖高馬蹋松”（18）的句子，說(shuō)明蜀道兩側(cè)的崖壁上確實(shí)生長(zhǎng)著松樹(shù)。李洞《送皇甫校書(shū)自蜀下峽歸覲襄陽(yáng)》寫(xiě)到“蜀道波不竭，巢烏出浪痕。松陰蓋巫峽，雨色徹荊門(mén)”（19），可見(jiàn)巫峽兩側(cè)的山上被松林覆蓋。李洞還有詩(shī)說(shuō)“松雨蜀山輝”（20），說(shuō)明了蜀地山區(qū)松林漫山野。王建在《送李評(píng)事使蜀》詩(shī)中描繪了蜀地的風(fēng)景，說(shuō)“石冷啼猿影，松昏戲鹿塵”（21），亦可證明蜀道地區(qū)多松。還有其他詩(shī)人的行旅題材詩(shī)歌中提到了蜀道松樹(shù)的情況，如岑參詩(shī)《早上五盤(pán)嶺》寫(xiě)道“松疏露孤驛，花密藏回灘。棧道谿雨滑，畬田原草干。此行為知己，不覺(jué)蜀道難”（22），可知蜀道上的驛站附近有松樹(shù)，可能是人為栽植，也可能是自然野生，野生的可能性大一些。

蜀道水邊多楓樹(shù)。唐詩(shī)寫(xiě)到蜀地的楓樹(shù)，往往跟江河、舟船有關(guān)。如杜甫《寄岑嘉州》，自注曰“州據(jù)蜀江外”，詩(shī)云“外江三峽且相接……泊船秋夜經(jīng)春草，伏枕青楓限玉除?！保?3）杜甫《送李八秘書(shū)赴杜相公幕》詩(shī)自注“相公朝謁，今赴后期也，杜鴻漸以黃門(mén)侍郎同平章事鎮(zhèn)蜀”，詩(shī)云“青簾白舫益州來(lái)，巫峽秋濤天地回。石出倒聽(tīng)楓葉下，櫓搖背指菊花開(kāi)?！保?4）李端《送何兆下第還蜀》詩(shī)云“重江不可涉……褭猿楓子落，過(guò)雨荔枝香”（25）。據(jù)此推測(cè)，蜀道地區(qū)的水道邊多有楓樹(shù)林。這一點(diǎn)在明清詩(shī)歌中也有所反映，比如明邵經(jīng)濟(jì)詩(shī)《登瞿門(mén)關(guān)和張兵憲原明韻》說(shuō)“岷峨山遠(yuǎn)接天來(lái)，巫峽江深灔滪哀。萬(wàn)里舟航愁日下，重關(guān)樓閣倚云開(kāi)。青楓白菊心方遠(yuǎn)，蜀道吳門(mén)首重回”[6]，頸聯(lián)以青楓和蜀道相對(duì)。又如明薛瑄《送姚侍郎廵察云南》詩(shī)云：“璽書(shū)英簜使遐荒，萬(wàn)里山川草木光。霜早楚江楓葉赤，雨晴蜀道菊花黃?！盵7]再如清趙懷玉長(zhǎng)詩(shī)《伯舅官瀘州數(shù)月以事之夔，江行舟覆，飄流十余里，有松株逆水上，援之得免，詩(shī)以奉慰》開(kāi)頭說(shuō)：“峩嵋高高三峽深，黑猿晝叫青楓林。蜀道如天不可測(cè)，南人到此多驚心?！盵8]趙懷玉這首詩(shī)就說(shuō)得很明確了，三峽水道旁有青楓林，這與前代的唐詩(shī)、明詩(shī)皆可互相印證。

此外，唐代蜀地題材詩(shī)歌中還寫(xiě)到柳、蘭、菊、槐、桂、桐等植物（26），茲不一一贅述。

蜀地盛產(chǎn)荔枝，唐玄宗寵愛(ài)的楊貴妃喜食荔枝，皇帝為了滿足妃子的口腹之欲，令新鮮的荔枝能夠盡快運(yùn)到宮中，還專門(mén)在眾多蜀道中開(kāi)辟了一條專運(yùn)荔枝的驛道，后被稱為荔枝道。當(dāng)時(shí)唐玄宗下令在川北建荔枝園，以滿足楊貴妃的需求。那么蜀道周邊的山地野外有沒(méi)有荔枝呢？從唐詩(shī)來(lái)看是有的。盧綸《送從舅成都縣丞廣歸蜀》一詩(shī)開(kāi)頭說(shuō)“褒谷通岷嶺，青冥此路深。晚程椒瘴熱，野飯荔枝陰”（27），據(jù)此可知盧綸送表舅回四川，走的是褒斜谷道，他們行走過(guò)程中在道路邊野餐時(shí)，身邊有荔枝樹(shù)。盧綸在其他詩(shī)中還提到蜀地的風(fēng)景“荔枝花發(fā)杜鵑鳴”（28）。韓翃詩(shī)《送故人歸蜀》中說(shuō)“客衣筒布潤(rùn)，山舍荔枝繁”（29），可見(jiàn)蜀地山里人家周邊的山地上，荔枝樹(shù)很繁茂。李端《送何兆下第還蜀》詩(shī)說(shuō)“高木莎城小，殘星棧道長(zhǎng)。褭猿楓子落，過(guò)雨荔枝香”（30），詩(shī)人見(jiàn)到的荔枝可能生長(zhǎng)在蜀道中棧道旁邊的山區(qū)里。

蜀道地區(qū)還產(chǎn)茶，山間茶樹(shù)眾多。白居易《蕭員外寄新蜀茶》、《謝李六郎中寄新蜀茶》和薛能《蜀州鄭史君寄鳥(niǎo)觜茶，因以贈(zèng)答八韻》等詩(shī)都提到蜀地的特產(chǎn)茶葉。薛能詩(shī)中所說(shuō)蜀州（今四川崇州）官員寄給他的鳥(niǎo)嘴茶，是“鳥(niǎo)嘴擷渾牙，精靈勝鏌釾”（31）的樣子，鄭谷在詩(shī)中也有提及，說(shuō)“蜀叟休夸鳥(niǎo)觜香”（32），可見(jiàn)鳥(niǎo)嘴茶是當(dāng)時(shí)蜀地的一種特產(chǎn)。以“鳥(niǎo)嘴”命名的茶現(xiàn)在還有，不過(guò)它生長(zhǎng)在廣東的鳳凰山，起源于南宋（33），與薛能詩(shī)中的蜀茶應(yīng)該沒(méi)有關(guān)系，蜀地的鳥(niǎo)嘴茶后來(lái)可能失傳了。唐詩(shī)記錄的蜀茶中尚有傳承至今的，即“蒙頂茶”，產(chǎn)自四川蒙山的山頂?shù)貐^(qū)，現(xiàn)在有“蒙頂甘露”、“蒙頂黃芽”、“蒙頂石花”等多個(gè)品種，其中蒙頂甘露還入選了非官方評(píng)選的中國(guó)十大名茶之列（34）。記錄蒙頂茶的唐詩(shī)是晚唐鄭谷的《蜀中》詩(shī)，詩(shī)中說(shuō)“夜無(wú)多雨曉生塵，草色嵐光日日新。蒙頂茶畦千點(diǎn)露，浣花箋紙一溪春?！保?5）其中浣花箋也是蜀地的特有之物，是居于四川的女詩(shī)人薛濤所制，以“薛濤箋”盛名天下。鄭谷詩(shī)說(shuō)到“茶畦”，證明晚唐時(shí)期蒙頂茶已經(jīng)有規(guī)?；a(chǎn)茶葉的茶田了。但是唐代時(shí)期蜀道的茶產(chǎn)業(yè)還沒(méi)有被有計(jì)劃地開(kāi)發(fā)，這一開(kāi)發(fā)工作是北宋官員做的，《宋史·食貨志·茶》記載道：“李杞增諸州茶場(chǎng)，自熙寧七年（1074）至元豐八年（1085），蜀道茶場(chǎng)四十一，京西路金州為場(chǎng)六……”[9]故此可以反推唐代的時(shí)候，蜀道茶樹(shù)還乏人經(jīng)營(yíng)，處于野生狀態(tài)的多。

蜀地人家常種橘子樹(shù)。徐晶《送友人尉蜀中》（一作張蠙詩(shī)）有言：“故友漢中尉，請(qǐng)為西蜀吟。人家多種橘，風(fēng)土愛(ài)彈琴。”（36）說(shuō)明蜀地人家大量人為栽種橘子樹(shù)。李頎《臨別送張諲入蜀》詩(shī)中也說(shuō)道：“夢(mèng)里蒹葭渚，天邊橘柚林。蜀江流不測(cè)，蜀路險(xiǎn)難尋?！保?7）又說(shuō)明橘子樹(shù)林面積較大，在蜀道邊綿延開(kāi)去。橘子也是蜀地的特產(chǎn)，蜀地人家種植大量的橘子樹(shù)，可能是因?yàn)檫@樣做能帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)利益。南宋高、孝二朝人羅愿在《回潼川劉檢法啟》一文中說(shuō)：“……而況四世巍科，一門(mén)樂(lè)事，不難蜀道。正當(dāng)紅橘之懷時(shí)，遙指都門(mén)；欲向青藜之照處，某專城屬爾?！盵10]潼川的治所在于今四川省三臺(tái)縣，正位于紅橘的主產(chǎn)區(qū)。作者文中之意，是把紅橘當(dāng)作家鄉(xiāng)的象征了，懷念紅橘就是懷念故鄉(xiāng)?？芍t橘到了宋代已經(jīng)成為蜀地的代表物產(chǎn)。

芋頭也是蜀地重要的糧食作物和經(jīng)濟(jì)作物，由盧綸詩(shī)句“榷商蠻客富，稅地芋田肥”（38）可證，該詩(shī)也說(shuō)明了蜀地的芋田和稻田、麥田一樣，需要向國(guó)家繳納賦稅，可見(jiàn)蜀地的芋田的規(guī)模還是較為可觀的。張籍《送李余及第后歸蜀》也寫(xiě)到“水店晴看芋草黃”（39），鄭谷《蜀中》詩(shī)有“村落人歌紫芋間”（40）之句，說(shuō)明了芋頭是蜀地農(nóng)民栽種的一種重要農(nóng)作物。

海棠是蜀中的重要觀賞花卉。根據(jù)趙云雙《唐宋海棠題材文學(xué)研究》一文的研究結(jié)論，唐代海棠題材文學(xué)的發(fā)展較為緩慢，歌詠海棠的詩(shī)作較少，原因是“海棠花這種物種出現(xiàn)較晚，在中唐以后才出現(xiàn)”，“海棠花的栽培范圍小，主要以蜀地為中心”[11]。故此唐詩(shī)中寫(xiě)到的海棠，往往是在蜀地的。如李頻《蜀中逢友人》說(shuō)“積迭山藏蜀，潺湲水繞巴。他年復(fù)何處，共說(shuō)海棠花。”（41）可知海棠花是李頻和友人將來(lái)共同懷念蜀地時(shí)光時(shí)的重要談資，那么海棠花必然是足以代表蜀地的一種重要風(fēng)物。晚唐詩(shī)人鄭谷是在詩(shī)中描寫(xiě)蜀中海棠最多的唐代詩(shī)人，共有四首詩(shī)寫(xiě)及。他的《蜀中賞海棠》“濃澹芳春滿蜀鄉(xiāng)，半隨風(fēng)雨斷鶯腸。浣花溪上堪惆悵，子美無(wú)心為發(fā)揚(yáng)”（42），表露了鄭谷對(duì)詩(shī)圣杜甫不作海棠詩(shī)的不解。他的另一首海棠詩(shī)題目為“擢第后入蜀經(jīng)羅村，路見(jiàn)海棠盛開(kāi)，偶有題詠”（43），說(shuō)明鄭谷是在通過(guò)蜀道的過(guò)程中在路邊看到的海棠。鄭谷在蜀中寫(xiě)的其他詩(shī)歌里也提到海棠，如“海棠風(fēng)外獨(dú)沾巾，襟袖無(wú)端惹蜀塵”（44），“卻共海棠花有約，數(shù)年留滯不歸人”（45）等。其他唐代詩(shī)人寫(xiě)蜀地海棠的還有裴廷?！妒裰械堑诖鹄畈崱分笆窳\堤煙矗矗，海棠當(dāng)戶燕雙雙”（46），劉兼《蜀都春晚感懷》之“蜀都春色漸離披……海棠花下杜鵑啼”（47）。唐以后，宋元及后代詩(shī)歌中也有寫(xiě)到蜀道地區(qū)海棠的。例如宋人薛季宣《香棠》詩(shī)前的小序稱：“舊說(shuō)海棠無(wú)香，惟昌州海棠有香，驗(yàn)之蜀道，信然，以為不易之論。樂(lè)圃有棠三本，其花亦香，乃知非蜀棠獨(dú)香，香棠自有種耳。”[12]這一序文說(shuō)明了蜀道的海棠是無(wú)香的，只有昌州地區(qū)（治所在今重慶市永川、大足、榮昌三區(qū)）的海棠有香味。薛季宣的這首詩(shī)并序后來(lái)還被清汪灝《佩文齋廣群芳譜·花譜》“海棠”條所引用。元代王沂的七律《汧陽(yáng)縣》前兩聯(lián)說(shuō)“汧陽(yáng)縣門(mén)僅容駞，汧陽(yáng)縣廳垂綠莎。春歸蜀道海棠盡，地近隴山鸚鵡多?！盵13]海棠的花期為四到五月，海棠花謝了，春也就盡了。清人汪學(xué)金的《題趙少鈍蜀道紀(jì)程詩(shī)》說(shuō)“海棠春盡雨如絲，錦袖花箋搦管時(shí)”[14]，正是此意。

芭蕉是一種重要的園林觀賞植物，蜀地的芭蕉在野外有，在人們的居所中也有。徐波《中國(guó)古代芭蕉題材的文學(xué)與文化研究》指出：“唐代芭蕉的分布局域較廣，園林栽培較為普遍，為芭蕉審美欣賞提供了更多的契機(jī)?！盵15]唐詩(shī)中的蜀地芭蕉常見(jiàn)于私家園林，如岑參《東歸留題太常徐卿草堂（在蜀）》詩(shī)中所說(shuō)的“題詩(shī)芭蕉滑，對(duì)酒棕花香”（48），就是詩(shī)人在徐太常的住所見(jiàn)到的芭蕉。鄭谷寓居蜀中時(shí)曾有詩(shī)句“展轉(zhuǎn)攲孤枕，風(fēng)幃信寂寥。漲江垂螮蝀，驟雨鬧芭蕉”（49），描寫(xiě)了雨打芭蕉的場(chǎng)景。岑鄭二人寫(xiě)到的芭蕉是人為栽植于住所的，而張籍詩(shī)句“山橋曉上芭蕉暗”（50），朱可久詩(shī)句“劍路紅蕉明棧閣”（51），描寫(xiě)的就都是野外蜀道邊的芭蕉了。朱可久詩(shī)中提到的“紅蕉”，是芭蕉中的一個(gè)獨(dú)特品種，羅隱亦有詩(shī)句“重對(duì)紅蕉教蜀兒”（52）。宋人宋祁在《紅蕉贊并序》一文中較為簡(jiǎn)明而準(zhǔn)確地描摹了紅蕉的植物學(xué)特征，他說(shuō)：“蕉中蓋自一種，葉小，其花鮮明可喜，蜀人語(yǔ)‘染紅者，謂之‘蕉紅，蓋欲仿其殷麗云?！顿潯吩唬航稛o(wú)中干，花產(chǎn)葉間，綠葉外敷，絳質(zhì)凝殷?！盵16]可知這種紅蕉花艷麗鮮明，很討蜀地人們的喜歡，文人墨客也樂(lè)于歌詠其風(fēng)姿。

除以上兩種外，唐詩(shī)中還寫(xiě)到枇杷花、木棉花、丁香、豆蔻花、桃花、梅花、芙蓉等（53）觀賞植物，但大多數(shù)都是孤篇，在此就不詳論了。

三、蜀葵——蜀地的一種文化植物

蜀葵是現(xiàn)在很常見(jiàn)的一種觀賞花卉，我們從其命名中即可看出它與蜀地的聯(lián)系。《中國(guó)植物志》稱蜀葵“本種系原產(chǎn)我國(guó)西南地區(qū)，全國(guó)各地廣泛栽培供園林觀賞用”，“世界各國(guó)均有栽培供觀賞用”[17]，說(shuō)明蜀葵對(duì)世界各地的不同生長(zhǎng)區(qū)域都有較強(qiáng)的適應(yīng)性，生物學(xué)家說(shuō)它原產(chǎn)于西南地區(qū)而非產(chǎn)于蜀（四川），是科學(xué)的表述。因?yàn)槭窨a(chǎn)于蜀是古人在命名這種植物時(shí)的認(rèn)識(shí)，并非生物學(xué)上的真實(shí)情況。蜀葵原名“菺”，最早的文獻(xiàn)記載見(jiàn)于《爾雅》。現(xiàn)在學(xué)界普遍認(rèn)為《爾雅》的成書(shū)時(shí)間為戰(zhàn)國(guó)中后期至西漢初期，則“菺”這一物種的命名當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)前的春秋時(shí)代甚至更早了。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)陌生事物時(shí)，首先會(huì)用語(yǔ)言中已有固定詞匯的生活中習(xí)見(jiàn)的事物去命名，這是人類認(rèn)識(shí)世界的一條定律。《爾雅·釋草》稱：“菺，戎葵”[18]253，就是用人們熟悉的“葵”加上修飾詞“戎”來(lái)給這種植物定名的。甲骨文中就有“癸”字，后加草旁以指植物，《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)了不少“葵”，《豳風(fēng)·七月》有“七月亨葵及菽”[19]之句，說(shuō)明當(dāng)時(shí)葵已成為人們?nèi)粘５氖澄铩Ｒ虼嗽?shī)經(jīng)時(shí)代以后人們?nèi)绻龅侥吧闹参?，就?huì)用“葵”來(lái)命名，比如《爾雅·釋草》提到的“莃，菟葵”，“芹，楚葵”[18]249等皆是如此。菺在《爾雅》中被解釋為戎葵，“戎”乃中原華夏族對(duì)西部民族的稱呼，說(shuō)明《爾雅》成書(shū)時(shí)，人們已經(jīng)知道菺非中原所產(chǎn)。到了晉代，郭璞在注釋《爾雅》此條目時(shí)說(shuō)：“今蜀葵也。似葵，華如木槿華”，就說(shuō)明隨著中原與蜀地的交通，當(dāng)時(shí)人們對(duì)戎葵的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步豐富了，知道蜀地大量生長(zhǎng)著這一植物，故以“蜀”來(lái)命名。北宋邢昺在此條疏文中說(shuō)：“戎、蜀，蓋其所自也，因以名之”，是正確的看法。也就是說(shuō)，先秦時(shí)中國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心都集中于陜秦大地，《爾雅》的作者認(rèn)識(shí)范圍有限，泛泛地使用方位不明確的“戎”來(lái)命名菺。隨著文化中心向四周的拓展，晉代以前人們知道了蜀地生長(zhǎng)著大量的菺，而彼時(shí)同樣有菺生長(zhǎng)的滇黔桂等地尚未開(kāi)發(fā)，人們無(wú)從認(rèn)識(shí)其間的植物，因此用“蜀”來(lái)稱呼菺。蜀葵的名稱就是這樣來(lái)的。

蜀葵在唐代時(shí)由于園林栽培的擴(kuò)大，除了名字外，已經(jīng)與蜀地沒(méi)有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系了，唐詩(shī)中寫(xiě)到的蜀葵并不都在于蜀地。比如武元衡作有《宜陽(yáng)所居白蜀葵答詠柬諸公》，宜陽(yáng)在洛陽(yáng)以西，與蜀地相距甚遠(yuǎn)，但是在唐人的潛意識(shí)中還是有蜀葵產(chǎn)于蜀地這種看法，如晚唐徐夤在《蜀葵》詩(shī)中稱蜀葵是“劍門(mén)南面樹(shù)”（54），因此我們?cè)谟懻撌竦赖貐^(qū)植物時(shí)兼及蜀葵。

唐代詠蜀葵詩(shī)起于盛唐，最早為岑參的《蜀葵花歌》，《文苑英華》作劉眘虛詩(shī)，岑劉二人時(shí)代相同，都屬盛唐時(shí)期。該詩(shī)通篇都沒(méi)有描寫(xiě)蜀葵的花姿，而是借花勸人，“始知人老不如花，可惜落花君莫掃”（55），主旨是勸人珍惜時(shí)光，及時(shí)行樂(lè)的。唐代詠蜀葵詩(shī)共有8首，除岑參詩(shī)外，其余7首都寫(xiě)到了蜀葵花的姿色。《中國(guó)植物志》蜀葵條說(shuō)蜀葵的花“有紅、紫、白、粉紅、黃和黑紫等色”，蜀葵花的這些顏色在唐詩(shī)中幾乎都有表現(xiàn)。武元衡描寫(xiě)了白蜀葵，陳標(biāo)描寫(xiě)了蜀葵的紅花、紫花，“眼前無(wú)奈蜀葵何，淺紫深紅數(shù)百窠”（56），徐夤《蜀葵》詩(shī)中也寫(xiě)道“爛熳紅兼紫，飄香入繡扃”。還有的詩(shī)中寫(xiě)到了蜀葵枝葉的色彩，比如陳陶在《蜀葵詠》中將蜀葵比喻為身著綠衣的女子，“綠衣宛地紅倡倡，熏風(fēng)似舞諸女郎”（57），崔涯也歌詠道“嫩碧淺輕態(tài)，幽香閑澹姿”（58）。唐代有三首詩(shī)專門(mén)寫(xiě)黃蜀葵，植物學(xué)上的黃蜀葵（Abelmoschus manihot）和開(kāi)黃花的蜀葵（Althaea rosea）不是一個(gè)品種，黃蜀葵的特征是“花大，淡黃色，內(nèi)面基部紫色”[17]53。張祜《黃蜀葵花》說(shuō)“無(wú)奈美人閑把嗅，直疑檀口印中心”（59），伊夢(mèng)昌《題黃蜀葵》詩(shī)殘句“露凝金盞滴殘酒，檀點(diǎn)佳人噴異香”（60），說(shuō)明詩(shī)人看到的花心呈現(xiàn)紫紅色，與黃蜀葵的植物學(xué)特征吻合。薛能《黃蜀葵》也說(shuō)“道家?jiàn)y束厭禳時(shí)”（61），厭禳是道教的一種巫術(shù)儀式，道士在厭禳時(shí)身著黃袍烏帽，這種裝束也與黃蜀葵花黃瓣紫心的特征類似，故此我們推測(cè)唐詩(shī)寫(xiě)到的黃蜀葵是植物學(xué)上有別于蜀葵的黃蜀葵品種。

唐人詠花詩(shī)中有個(gè)現(xiàn)象，就是將蜀葵與牡丹并提。有時(shí)認(rèn)為蜀葵比不上牡丹，如陳標(biāo)《蜀葵》：“眼前無(wú)奈蜀葵何，淺紫深紅數(shù)百窠。能共牡丹爭(zhēng)幾許，得人嫌處只緣多?！保?2）有時(shí)認(rèn)為牡丹與蜀葵比也不過(guò)爾爾，如柳渾《牡丹》：“近來(lái)無(wú)奈牡丹何，數(shù)十千錢(qián)買(mǎi)一顆。今朝始得分明見(jiàn)，也共戎葵不校多。”柳渾寫(xiě)此詩(shī)的背景是牡丹受到人們狂熱的追捧，價(jià)格也日益升高，“當(dāng)都下之人為牡丹而狂的同時(shí)，也有冷靜的旁觀者寫(xiě)下了自己的感受與思考”[20]61，柳渾詩(shī)就屬于此類冷靜的思考。兩位詩(shī)人不約而同地將蜀葵和牡丹作比較，是由于蜀葵花的形狀與牡丹花相近。尤其是蜀葵中的重瓣品種，更是和牡丹極為相似，若不看枝葉單看花，幾乎無(wú)法區(qū)分。

唐代詠蜀葵詩(shī)的感情色彩，總體來(lái)說(shuō)較為愉悅，沒(méi)有什么愁苦的情緒，詩(shī)人較多用比喻的修辭手法描寫(xiě)蜀葵花的風(fēng)姿，帶著欣賞美麗的花卉后產(chǎn)生的滿足感，“冉冉眾芳歇，亭亭虛室前。敷榮時(shí)已背，幽賞地宜偏”（63），內(nèi)心安然而閑適。這與唐人寫(xiě)名花的詩(shī)多數(shù)帶有愁情不同，比如筆者在以前的研究中曾經(jīng)指出，“似乎唐人的桃花總也離不開(kāi)愁悶遁世的灰色情調(diào)”[20]18，寫(xiě)桂花的詩(shī)也是“似乎詩(shī)人有尋仙求道的欲望，但實(shí)際上表露的是現(xiàn)實(shí)中的隱逸、遁世情結(jié)”[20]21。唐人見(jiàn)蜀葵而喜，詠蜀葵詩(shī)不露愁情，是因?yàn)槭窨庀笤诋?dāng)時(shí)人的文化心理中尚屬新鮮事物，詩(shī)人對(duì)蜀葵還保留著一份好奇心。而桃、桂等名花意象，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月中歷代文人的反復(fù)“炒作”，其意蘊(yùn)內(nèi)涵的包羅面已經(jīng)變得很廣闊了，詩(shī)人對(duì)過(guò)于熟悉的事物沒(méi)有了初見(jiàn)時(shí)的悸動(dòng)，剩下的只是不斷詠嘆后無(wú)盡的思索，花在詩(shī)中已經(jīng)不是紅瓣綠枝的植物，而成了詩(shī)人傾吐衷腸的意象媒介了。這樣的規(guī)律適用于唐詩(shī)中其他的小眾植物。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，唐代蜀道題材詩(shī)歌中，包含了很多蜀地的植物景觀信息。通過(guò)分析梳理這些信息，我們不僅能夠了解歷史時(shí)期蜀道地區(qū)的植被狀況，也可以了解唐代詩(shī)人對(duì)蜀地植物的接受情況，明確某些植物如蜀葵等進(jìn)入唐人文化視野的時(shí)間與過(guò)程。根據(jù)上文的論述，我們可以得出結(jié)論：唐代時(shí)期四川地區(qū)生態(tài)狀況優(yōu)良，多原始森林，植物多樣性勝過(guò)唐代兩京地區(qū)，因此唐代詩(shī)人在蜀道題材詩(shī)歌中注重描寫(xiě)各種植物，很多蜀地植物如荔枝、蜀葵等，隨著詩(shī)人的歌詠成為了四川著名的文化植物。

注釋：

（1）張說(shuō)《過(guò)蜀道山》，《全唐詩(shī)》卷八六。

（2）張說(shuō)《蜀路》二首之一，《全唐詩(shī)》卷八六。

（3）李白《上皇西巡南京歌》十首之二，《全唐詩(shī)》卷一六七。

（4）李白《送友人入蜀》，《全唐詩(shī)》卷一七七。

（5）李白《荊門(mén)浮舟望蜀江》，《全唐詩(shī)》卷一八一。

（6）耿湋《送蜀客還》，《全唐詩(shī)》卷二六八。

（7）張祜《送人歸蜀》，《全唐詩(shī)》卷五一一。

（8）高駢《蜀路感懷》，《全唐詩(shī)》卷五九八。

（9）李山甫《蜀中寓懷》，《全唐詩(shī)》卷六四三。

（10）張文琮《蜀道難》，《全唐詩(shī)》卷三九。

（11）杜甫《自閬州領(lǐng)妻子卻赴蜀山行》三首之三，《全唐詩(shī)》卷二二八。

（12）《全唐詩(shī)》卷八二。

（13）《全唐詩(shī)》卷二七七。

（14）《全唐詩(shī)》卷五○六。

（15）《全唐詩(shī)》卷七九一。

（16）盧綸《秋中野望寄舍弟綬，兼令呈上西川尚書(shū)舅》，《全唐詩(shī)》卷二七八。

（17）《全唐詩(shī)》卷一六二。

（18）《全唐詩(shī)》卷五○一。

（19）《全唐詩(shī)》卷七二一。

（20）李洞《遷村居》二首之二，《全唐詩(shī)》卷七二二。

（21）《全唐詩(shī)》卷二九九。

（22）《全唐詩(shī)》卷一九八。

（23）《全唐詩(shī)》卷二二九。

（24）《全唐詩(shī)》卷二三一。

（25）《全唐詩(shī)》卷二八五。

（26）詩(shī)例有：《全唐詩(shī)》卷一六七，李白《上皇西巡南京歌》十首之三：柳色未饒秦地綠。卷二三一，杜甫《送李八秘書(shū)赴杜相公幕》：櫓搖背指菊花開(kāi)。卷三四八，陳羽《西蜀送許中庸歸秦赴舉》：桂條攀偃蹇，蘭葉藉參差。卷五三九，李商隱《蜀桐》：玉壘高桐拂玉繩。卷六六二，羅隱《中元甲子以辛丑駕幸蜀》四首之一：綠槐端正驛荒涼。

（27）《全唐詩(shī)》卷二七六。

（28）盧綸《送張郎中還蜀歌》，《全唐詩(shī)》卷二七七。

（29）《全唐詩(shī)》卷二四四。

（30）《全唐詩(shī)》卷二八五。

（31）《全唐詩(shī)》卷五六○。

（32）鄭谷《峽中嘗茶》，《全唐詩(shī)》卷六七六。

（33）見(jiàn)互動(dòng)百科“鳥(niǎo)嘴茶”條，http：//www.baike.com/wiki/鳥(niǎo)嘴茶。

（34）見(jiàn)百度百科“蒙頂甘露”條，http：//baike.baidu.com/view/35302.htm。

（35）鄭谷《蜀中》三首之二，《全唐詩(shī)》卷六七六。

（36）徐晶《送友人尉蜀中》，《全唐詩(shī)》卷七五。張蠙《送友尉蜀中》，《全唐詩(shī)》卷七〇二。

（37）《全唐詩(shī)》卷一三二。

（38）盧綸《送鹽鐵裴判官入蜀》，《全唐詩(shī)》卷二七六。

（39）《全唐詩(shī)》卷三八五。

（40）鄭谷《蜀中》三首之一，《全唐詩(shī)》卷六七六。

（41）《全唐詩(shī)》卷五八七。

（42）《全唐詩(shī)》卷六七五。

（43）《全唐詩(shī)》卷六七五。

（44）鄭谷《蜀中春日》，《全唐詩(shī)》卷六七六。

（45）鄭谷《蜀中》三首之二，《全唐詩(shī)》卷六七六。

（46）《全唐詩(shī)》卷六八八。

（47）《全唐詩(shī)》卷七六六。

（48）《全唐詩(shī)》卷一九八。

（49）鄭谷《蜀中寓止夏日自貽》，《全唐詩(shī)》卷六七五。

（50）張籍《送李余及第后歸蜀》，《全唐詩(shī)》卷三八五。

（51）朱可久《送李余及第歸蜀》，《全唐詩(shī)》卷五一四。

（52）羅隱《中元甲子以辛丑駕幸蜀》四首之三，《全唐詩(shī)》卷六六二。

（53）詩(shī)例有：《全唐詩(shī)》卷一八一，李白《荊門(mén)浮舟望蜀江》：正是桃花流。卷三〇一，王建《寄蜀中薛濤校書(shū)》：枇杷花里閉門(mén)居。卷三八六，張籍《送蜀客》：木棉花發(fā)錦江西。卷五〇六，章孝標(biāo)《蜀中上王尚書(shū)》：丁香風(fēng)里飛箋草。卷六五三，方干《蜀中》：豆蔻花邊唱竹枝。卷六七六鄭谷《游蜀》：梅黃麥綠無(wú)歸處。卷七六一，張立《詠蜀都城上芙蓉花》。

（54）《全唐詩(shī)》卷七○八。

（55）《全唐詩(shī)》卷一九九。

（56）陳標(biāo)《蜀葵》，《全唐詩(shī)》卷五○八。

（57）《全唐詩(shī)》卷七四六。

（58）崔涯《黃蜀葵》，《全唐詩(shī)》卷五○五。

（59）《全唐詩(shī)》卷五一一。

（60）《全唐詩(shī)》卷八六二。

（61）《全唐詩(shī)》卷五六一。

（62）《全唐詩(shī)》卷五○八。

（63）武元衡《宜陽(yáng)所居白蜀葵答詠柬諸公》，《全唐詩(shī)》卷三一六。

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[10][宋]羅愿.鄂州小集（附羅郢州遺文）（卷五）[M].北京：中華書(shū)局，1985：63.

[11]趙云雙.唐宋海棠題材文學(xué)研究[D].南京師范大學(xué)，2009：6.

[12][宋]薛季宣，撰.薛旦，編.浪語(yǔ)集（卷一〇）[G]//四庫(kù)全書(shū)（第1159冊(cè)）.上海：上海古籍出版社，1987：220.

[13][元]王沂，撰.伊濱集（卷八）[G]//四庫(kù)全書(shū)（第1208冊(cè)）.上海：上海古籍出版社，1987：459.

[14][清]汪學(xué)金.靜厓?cè)姵醺澹ň砹G]//《清代詩(shī)文集匯編》編纂委員會(huì)編.清代詩(shī)文集匯編（第422冊(cè)）.上海：上海古籍出版社，2010：441.

[15]徐波.中國(guó)古代芭蕉題材的文學(xué)與文化研究[D].南京師范大學(xué)，2011：13.

[16][宋]宋祁.景文集（卷四七）[G]//故宮博物院，編.欽定武英殿聚珍版叢書(shū)（第34冊(cè)）.北京：故宮出版社，2012：18544.

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[18][晉]郭璞，注.[宋]邢昺，疏.爾雅注疏（卷八）[G]//《十三經(jīng)注疏》整理委員會(huì)，整理.李學(xué)勤，主編.十三經(jīng)注疏（標(biāo)點(diǎn)本）.北京：北京大學(xué)出版社，1999：253.

[19][漢]毛亨，傳.[漢]鄭玄，箋.[唐]孔穎達(dá)，疏.毛詩(shī)正義（卷八）[G]//《十三經(jīng)注疏》整理委員會(huì)，整理.李學(xué)勤，主編.十三經(jīng)注疏（標(biāo)點(diǎn)本）.北京：北京大學(xué)出版社，1999：503.

[20]石潤(rùn)宏.唐詩(shī)植物意象研究[D].南京：南京師范大學(xué)，2014.

編輯：黃航