陳瑞
認(rèn)識(shí)鄭鈺的作品是在2014年的北京今日美術(shù)館舉辦個(gè)展上,展出的作品多是外太空的景觀,展覽現(xiàn)場(chǎng)有意將燈光調(diào)暗,地面上用激光散射著點(diǎn)點(diǎn)光影,徜徉其中,宛如太空漫步一般,獨(dú)具匠心的展覽設(shè)計(jì)給我留下了深刻印象。
如果從藝術(shù)類型的角度,對(duì)宇宙、太空這樣的題材進(jìn)行繪畫研究的藝術(shù)家可能不多,因?yàn)檫@類題材太宏大而且太遙遠(yuǎn)了,且不易駕馭。的確,宇宙之浩淼,會(huì)讓我們感到自身的渺小與困惑,現(xiàn)實(shí)世界的殘酷與生存的壓力有時(shí)也讓我們“抬不起頭”,所以宇宙這個(gè)概念離我們?nèi)粘5乃胨钣行┻b遠(yuǎn),但不可否認(rèn),宇宙的奧妙、地球的誕生、人類的發(fā)展,這些宏大的問題都是在人類文明的進(jìn)程中不斷去追問和思考的,諸如:我們從哪里來?我們是誰(shuí)?我們到哪里去?
就在前不久,美國(guó)的科研機(jī)構(gòu)公布了一條令人振奮的消息——人類第一次準(zhǔn)確地接收到了引力波,從而證明了愛因斯坦在百年前的推斷。據(jù)科學(xué)家推測(cè),這次接收到的引力波來自外太空,產(chǎn)生的原因是兩個(gè)黑洞的碰撞,并且經(jīng)過13億年的旅行才來到地球。這些信息對(duì)于我個(gè)人而言,已經(jīng)足夠的震撼,可以神游良久。引力波具體是什么,尚未弄清楚,對(duì)于外太空的世界,也只能心向往之,看看科普讀物、天文機(jī)構(gòu)的照片、甚至科幻小說。
現(xiàn)在人們對(duì)于宇宙學(xué)的研究,從之前的宗教性、哲學(xué)性已經(jīng)完全被現(xiàn)代科學(xué)研究所替代,我們借助哈雷望遠(yuǎn)鏡,可以看到繽紛的外太空世界,一個(gè)無時(shí)無刻不在劇烈變化的宇宙。但這些都不妨礙我們繼續(xù)去遐想,宇宙有太多的未知,也留給我們太多的想象空間。同樣,在鄭鈺的藝術(shù)創(chuàng)作中,她也在精心營(yíng)造著自己的“宇宙觀”。鄭鈺的作品內(nèi)容基于人類通過科學(xué)手段探測(cè)到的太空,但是并沒有放棄自己的想象。雖然哈雷望遠(yuǎn)鏡可以拍攝出清晰的高像素的太空照片,但是在鄭鈺的畫面中更多的是抽象的、偶然的、運(yùn)動(dòng)的狀態(tài),呈現(xiàn)出另一種“太空景象”。
每一種藝術(shù)風(fēng)格的形成都有著自身獨(dú)特的背景和土壤,鄭鈺也不例外,她在佛羅倫薩追求的西方藝術(shù)之花,最終還是在中國(guó)文化的土壤里絢爛。所以在鄭鈺的繪畫中,雖然使用的是西畫的材料和技法,但卻充滿了中國(guó)的寫意精神,甚至有許多作品特別像中國(guó)繪畫中的潑墨技法所作,難怪這些“太空景象”會(huì)使人聯(lián)想到中國(guó)古代所說的“太虛之境”。的確,鄭鈺的作品中多帶著空靈、虛無的意境,而這些虛無飄渺的黑暗世界中,又帶著點(diǎn)點(diǎn)星光,點(diǎn)點(diǎn)希望,這也是她創(chuàng)作的“宇宙之光”系列作品最大的共性。
霍金曾借用《哈姆雷特》中的名句來表達(dá)自己的志向:“即使把我關(guān)在果殼之中,仍然自以為無限宇宙之王?!痹卩嶁暤睦L畫中,也用獨(dú)特的方式走出了自己的道路。在方寸畫布之間,在平面的二維世界中,通過不懈的探索與創(chuàng)作,逐漸形成了自己的“宇宙觀”。