淺談中職語文教學(xué)中的德育滲透

李潔

[摘 要] 從古至今，無數(shù)的教育學(xué)家都把學(xué)生的思想品德建設(shè)作為了教育教學(xué)的重要組成部分。作為語文教師，更加明白德育教育對中職學(xué)生的迫切性和重要性。而語文學(xué)科的特殊性，也造就了它在中職德育教學(xué)中的重要地位。根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗，談?wù)勗诼毟哒Z文教學(xué)中的德育滲透，希望能起到拋磚引玉的作用。

[關(guān) 鍵 詞] 德育滲透；語文教育；特殊性

[中圖分類號] G711 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）14-0186-01

中國近代史上的文學(xué)家、政治家曾國藩曾經(jīng)在教育他的學(xué)生時說過這樣一句話：“吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也?！币馑家簿褪钦f讀書的目的一是要使人博雅能文，二則使人提身修齊。他認(rèn)為后者比前者更重要。然而多年來，教師把灌輸知識和應(yīng)付考試作為語文教學(xué)的首要任務(wù)，而忽視了其中德育元素的滲透，這不能不說是教育資源的一種極大浪費。

一、中職學(xué)生及語文教學(xué)現(xiàn)狀

目前，中職學(xué)生年紀(jì)一般都是在15～18歲之間，而這個階段剛好是他們?nèi)松^、價值觀漸漸成型的關(guān)鍵時期。但基于各種原因，他們存在各種各樣的問題，具體分析如下：

（一）學(xué)習(xí)主動性差

孔子曾經(jīng)告訴人們學(xué)習(xí)或者教育要“教學(xué)相長”，這才能達(dá)到事半功倍的效果。而中職學(xué)生，往往是被動的進行學(xué)習(xí)，常常是老師教的痛苦，學(xué)生學(xué)得更加痛苦！正因如此，學(xué)生容易形成消極的人生態(tài)度。而傳統(tǒng)的語文教學(xué)，會讓學(xué)生感到更加枯燥，這為學(xué)生基本語文素養(yǎng)的養(yǎng)成帶來了很大的困難，所以先引起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，對中職學(xué)生來說顯得更加重要。在語文教學(xué)中進行德育滲透，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）問題學(xué)生普遍存在

由于家庭和社會的原因，很多中職的學(xué)生有著各種各樣的復(fù)雜問題，孩子們多多少少存在一些溝通能力缺失、心理問題普遍、甚至是道德觀念缺失等問題。這些問題，亟待教育者進行疏導(dǎo)，而由于教育資源的匱乏，專業(yè)系統(tǒng)的心理疏導(dǎo)暫時無法實現(xiàn)，而常規(guī)的德育教育又難免讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情緒，所以另辟蹊徑，從語文教學(xué)中進行德育的滲透顯得更加重要和迫切。

二、中職語文教學(xué)中進行德育滲透的優(yōu)勢

中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱中明確規(guī)定本課程的任務(wù)是：指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運用祖國的語言文字，注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展，加強語文實踐，培養(yǎng)語文的應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力的形成，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類進步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者服務(wù)。

對中職學(xué)生進行德育教育主要是通過政治課和職業(yè)道德課，但是其中抽象、空洞的理論知識很難理解，這就難免讓學(xué)生產(chǎn)生抗拒甚至厭學(xué)情緒。所以，僅靠學(xué)校的職業(yè)道德課來達(dá)到思想品德教育的目的是很難實現(xiàn)的。所謂“詩言志”“文載道”，語言文字的“文”與“道”的統(tǒng)一使得很多文章本身就蘊涵著深厚的道德情感，通過載有生動形象、濃烈情感的文學(xué)作品，將空洞的思想道德具象化，成了德育教育中的重要配角，這是語文教學(xué)中的德育功能區(qū)別于其他學(xué)科所固有的特點。作為傳統(tǒng)學(xué)科，語文教學(xué)和其他學(xué)科相比，在灌輸學(xué)生德育教育方面承擔(dān)著更為重要的作用。因此，只要細(xì)心挖掘德育教學(xué)工作和語文教學(xué)的最佳契合點，同時，在備課的過程中將二者互相融合，那么在語文課堂上教師就可以對學(xué)生進行全面的德育滲透了。

同時，語文課程的形象性和情感性又是中職學(xué)生更易于接受和理解的，因此，我們更應(yīng)該抓住這種學(xué)科優(yōu)勢，改變曾經(jīng)對文章外在形式的解剖，更多的側(cè)重于情感和價值觀的熏陶，讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，潛移默化地塑造學(xué)生正確的思想道德觀念和正確的價值取向，形成良好的個性品質(zhì)。

三、中職語文教學(xué)中德育滲透舉例

學(xué)習(xí)《沁園春·長沙》我們不僅可以從“萬山遍野，層林盡染”的句子了解祖國的南國秋色，也能從作者的創(chuàng)作背景，了解毛澤東改造中國的宏偉理想和樂觀自信的胸襟氣魄。

學(xué)習(xí)《合歡樹》我們能感受到作者“子欲養(yǎng)而親不在”的痛悔與內(nèi)疚之情，理解母愛的無私與偉大。

在教授課文《拿來主義》的過程中，先對作者魯迅做一個詳細(xì)的介紹，讓學(xué)生了解當(dāng)年魯迅遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)是受父親去世的打擊，想要拯救像他父親那樣生病無法醫(yī)治的窮人，而棄醫(yī)從文的原因則是看到國人的麻木不仁，為了喚醒“沉睡的雄獅”。由此，可以進一步讓學(xué)生了解近現(xiàn)代歷史，了解仁人志士的不斷探索，達(dá)到一定程度的愛國主義教育。

在學(xué)習(xí)小說《項鏈》時，我們就可以指導(dǎo)學(xué)生把主人公瑪?shù)贍柕陆桧楁湣G項鏈、還項鏈的故事情節(jié)和人物心理刻畫聯(lián)系起來，認(rèn)識到瑪?shù)贍柕碌膹娏业奶摌s心導(dǎo)致的人生悲劇，進而聯(lián)系法國社會奢侈腐朽的現(xiàn)象，了解作者的抨擊與諷刺法國社會的寫作意圖。同時，從瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)項鏈丟失之后努力用十年時間還項鏈的情節(jié)，我們可以從另一方面了解瑪?shù)贍柕碌纳屏己陀職?，了解人性的多面性?/p>

總之，借助于小說、散文、詩歌等文學(xué)體裁，有利于對學(xué)生進行愛國、愛校和自愛的“三愛教育”以及親情、友情、愛情的“三情”教育，能夠充分發(fā)揮語文教學(xué)的德育作用，達(dá)到德育滲透的目的。

在中職語文教學(xué)中進行德育滲透，將是中職語文教學(xué)值得研究的一個重要課題。

參考文獻：

[1]樊美芳.中職語文教學(xué)中的德育滲透藝術(shù)[J].當(dāng)代教育論壇（教學(xué)研究），2010（7）.

[2]騰娟.關(guān)于語文教學(xué)中德育滲透的探索[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，1999（6）.