如何教活農(nóng)村初中語文課

曾偉

“語文”新課程標(biāo)準(zhǔn)定義為一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性，實(shí)踐性課程，是工具性與人文性的統(tǒng)一。在語文課堂教學(xué)中，注重工具性的同時(shí)，必須注重好人文性，二者是有機(jī)的結(jié)合，光講工具性易使學(xué)生覺得枯燥無味，特別中學(xué)生，由于年齡結(jié)構(gòu)的局限性，無從達(dá)到研究的高度，那么則失去了用人類文化去熏陶學(xué)生。不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，語文這一非常具有趣味的母語學(xué)科則失去了活力。筆者觀摩了近百名初中語文教師的語文課堂，發(fā)現(xiàn)能將語文上得有趣生動(dòng)而又將工具性的任務(wù)完成的不多，筆者在感觸之余，陋見為以下幾方面去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，教活初中語文課堂：

一、師愛之水，承載課堂鮮活之舟

愛是貫穿教活語文課堂的主線。親其師，信其教。教學(xué)、生活中教師是父，教師是母，教師是良師益友。你喜歡學(xué)生，愛學(xué)生，學(xué)生喜歡你，愛你。喜歡聽您的講，喜歡您的課，你就成功了一大半。

名師的教學(xué)都注重情商。在教學(xué)、生活中善于與學(xué)生交往、交流，由教學(xué)管理者變?yōu)閷W(xué)生的合作者，由裁判學(xué)生成績的法官變成引路、成長的大哥哥、大姐姐，父與母。怎樣做到這一點(diǎn)呢？某校一女教師所教小學(xué)三年級的一個(gè)班的情況，該女教師能在課外遇到班級的孩子，摸摸學(xué)生的頭，給學(xué)生整理本已整齊的衣服，抱抱孩子，最后所教班級學(xué)生在期末統(tǒng)考中平均成績達(dá)96分。筆者做法是：在課外多與學(xué)生談心、交流，達(dá)到師生有話可說，有交流的共同語言，利用下課多在教室呆幾分鐘，讓學(xué)生感覺教師是生活中的地地道道的熟人，朋友，愛他們的人，是生活中的組成部分。

愛是活力之水，承載課堂鮮活之舟。師愛學(xué)生，則會(huì)生發(fā)生愛老師，愛老師的課堂，積極投入學(xué)習(xí)中，從而達(dá)到知、情、能、美的統(tǒng)一。這樣語文課堂必然是生機(jī)勃勃的。

二、師之博學(xué)多才藝，始有源頭活水來

朱熹言曰：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！闭Z文課堂要活，對教師本身的文化、藝術(shù)素養(yǎng)是一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的要求，教師的“陋”，何以給學(xué)生的“博導(dǎo)”。從學(xué)生變成教師的伊始，已大致定下了教師的基本功。當(dāng)然后天的學(xué)習(xí)可以較大改變教師的文化、藝術(shù)素養(yǎng)，但在這里筆者不去過多的探究這一問題。語文教師在課堂中僅限于“傳道、授業(yè)、解惑”，僅傳授教材知識來應(yīng)對考試那就很難教活語文課堂。應(yīng)要查閱相關(guān)的人文性知識，傳說，趣文軼事，有關(guān)專業(yè)書籍來導(dǎo)活課堂。比如教學(xué)《三峽》一文，可以從人文性有關(guān)三國歷史文化，地理文化，長江中下游的三國故事等以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性。在此同行均知，“要給學(xué)生一滴水，師者須要長流水的道理”。

三、能于實(shí)踐是關(guān)鍵，生活練達(dá)即文章

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！闭n堂沒有學(xué)生的主角或積極主動(dòng)的探究，語文課堂活不起來，只能是被動(dòng)的接受，教師的教則是束縛學(xué)生的“麻繩”。改變課堂教學(xué)的主角，讓學(xué)生在課堂中放開思維，去動(dòng)腦動(dòng)手，去體驗(yàn)生活中的交際人情等，是語文課堂活躍的關(guān)鍵。

常聽語文教師講，某某知識問題，我講了若干遍，學(xué)生就是記不住，試卷反應(yīng)錯(cuò)誤，平時(shí)一問學(xué)生都能回答。原因在于什么？不外乎忘了學(xué)生的主角實(shí)踐關(guān)系，學(xué)生被動(dòng)的接受老師的講解，不能在實(shí)際動(dòng)手中把知識點(diǎn)轉(zhuǎn)化成能力，答卷時(shí)不出錯(cuò)才是怪事。

學(xué)源于思，思源于疑。疑是思之始，學(xué)之端，是刺激學(xué)生思維的誘因，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力。語文課堂給學(xué)生以思，學(xué)生有思則有學(xué)習(xí)的實(shí)踐動(dòng)腦、動(dòng)手。語文課堂又何愁活力呢？聽一教師講《永久的悔》（公開課）。師將講文章的結(jié)構(gòu)關(guān)系分成一部分，放在前半節(jié)課，將生活中學(xué)生例舉父母愛與愛父母的生活實(shí)際放于后半節(jié)課。前半節(jié)課為授業(yè)任務(wù)而奔忙，學(xué)生被牽著向前走，筆者看教師費(fèi)力不少，學(xué)生也努力跟走，不少學(xué)生很認(rèn)真也趕出了汗，課堂怎么能活起來？在任務(wù)的氛圍中一片沉寂。后半節(jié)的內(nèi)容設(shè)置很好，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生生活中的情感，但因前半節(jié)課的奔跑已疲憊不堪，也失去了應(yīng)有的活力與興趣，而導(dǎo)致整堂課沒有活力也沒有趣味。筆者認(rèn)為何不將處理結(jié)構(gòu)知識與學(xué)生的生活中的情感體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，學(xué)生有了實(shí)際生活的愛的反饋，有與作者的情感共鳴，課堂怎么會(huì)不活起來，重者甚至?xí)纯藁?，在活躍的氛圍中得到了知識，生活練達(dá)即文章?。?/p>

世事洞明皆學(xué)問，生活練達(dá)即文章?！帮L(fēng)聲雨聲聲聲入耳，家事國事事事關(guān)心?！鄙钬S富多變，處處留心皆學(xué)問，語文即生活，生活即語文。教師要關(guān)注社會(huì)，更要關(guān)注學(xué)生走進(jìn)學(xué)生的生活。課堂所舉之例，所分析探究的語文問題與學(xué)生生活有關(guān)，學(xué)生則會(huì)產(chǎn)生興趣，會(huì)積極動(dòng)腦、動(dòng)手實(shí)踐，同時(shí)中學(xué)生在課外則會(huì)關(guān)心生活、關(guān)心社會(huì)，自主的去學(xué)習(xí)。開闊視野的同時(shí)，反助于課堂的學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中不難使學(xué)生悟出生活的道理，生活的啟迪，行之于文則是語文學(xué)科的終極目的——作文。師者何不在課堂導(dǎo)之以實(shí)踐，引之以生活練達(dá)即文章而使語文課堂活而有趣？

四、珠璣妙語開場白，激活課堂又一“方”

平淡無味的導(dǎo)語，刻板的教學(xué)開場語，使得課堂瞬間變“死”，而運(yùn)用學(xué)生的好奇心去激發(fā)學(xué)生興趣。趣味生動(dòng)的課堂必是導(dǎo)使學(xué)生有飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)的課堂，師者謹(jǐn)需在此處下功夫。如果教師經(jīng)常是以一種方式去開始課堂，學(xué)生易身心疲憊，昏昏欲睡，久而久之學(xué)生失去學(xué)習(xí)語文的興趣，甚至認(rèn)為語文課是催眠曲。那么語文課不光活不了，而且學(xué)生在這母語學(xué)科上成績會(huì)很不理想，而成為師者的煩惱，學(xué)生的抱怨。比如我在導(dǎo)學(xué)《口技》一文時(shí)，則從“雞鳴狗盜”成語出處導(dǎo)入，口技是用口模仿事物聲音的雜技入手，學(xué)生自然感興趣而積極投入學(xué)習(xí)，想了解口技一文表現(xiàn)出的是怎樣的技藝。當(dāng)然根據(jù)學(xué)生是農(nóng)村、城市、大城市各地域不同的文化底蘊(yùn)而設(shè)置不同的導(dǎo)語，不能一概而論。比如學(xué)生都知道的，那也起不到激活的目的。

在語文課堂教學(xué)中，珠璣妙語有牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙，能產(chǎn)生良好的課堂氛圍，激活課堂取得事半功倍的效果。

此外，現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用，也是使課堂多樣化而活的重要手段。宜適時(shí)采用。

總之，以人為本，注重語文學(xué)科人文性與工具性的統(tǒng)一，用人類文化去感染學(xué)生，用師者廣博的知識、才藝去熏陶學(xué)生，用精心設(shè)計(jì)的課堂去打動(dòng)學(xué)生，用生活的情感、實(shí)踐去調(diào)動(dòng)學(xué)生，用愛的情誼去演繹課堂，師生則共同生活于充滿生機(jī)活力的語文課堂的魅力春光中。

（作者單位：貴州省仁懷市火石崗中學(xué)）