淄博首家寺院智能網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)上線

馮雨晴

本刊訊（本刊記者李勝昌報(bào)道）近日，春日中的沂源普安禪寺掩映在綠水青山中，寺院內(nèi)佛音繚繞、人潮涌動(dòng)，淄博首家寺院智能網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)——沂源普安禪寺智能網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)發(fā)布上線。正值觀音菩薩誕生日，來自省內(nèi)外的300多名信眾和香客前來拜佛祈愿。

這個(gè)平臺(tái)是一個(gè)智能化、數(shù)字化、開放式的互聯(lián)網(wǎng)管理軟件，具有互動(dòng)性、人性化、快捷化、一體化等特點(diǎn)。平臺(tái)的運(yùn)行，讓古老的佛教文化和最先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)結(jié)緣，可以使普安禪寺的法事信息傳播得更快更廣，讓更多的香客了解普安禪寺，提高普安禪寺的知名度。四眾弟子可以在這個(gè)平臺(tái)上互動(dòng)交流，深入研修佛法，弘揚(yáng)佛教文化。八方香客可以通過這個(gè)平臺(tái)恭請(qǐng)法物，隨喜功德，為大家提供了更加便利的禮佛形式。一經(jīng)推廣，必將大大便利弘法、便利修行、便利信眾、利益眾生，是一件功德無量的善舉。

該寺院主持釋果德師父告訴記者：“我們已經(jīng)進(jìn)入了飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)+佛教文化，已經(jīng)是大勢(shì)所趨。正如學(xué)誠法師所說，佛教如果排斥互聯(lián)網(wǎng)就不會(huì)有發(fā)展。下一步我們要用好互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)工具，弘法護(hù)法，濟(jì)世報(bào)恩，莊嚴(yán)佛凈土，悉發(fā)菩提心”。

儀式結(jié)束后，四方信眾紛紛到服務(wù)處掃描網(wǎng)站二維碼進(jìn)行注冊(cè)體驗(yàn)。

來自濰坊的張女士是一名居士，在普安禪寺學(xué)習(xí)2年多了，她告訴記者，只要有時(shí)間就會(huì)帶著女兒來到這一片清凈之地修身養(yǎng)心。她說：“山東沂源普安禪寺是一處地理文化和自然景區(qū)中心，是一座具有一千五百年歷史的皇家古剎。坐落于淄博博山東南五十公里處，東望臨朐，南觀沂水，西鄰萊蕪，荊山鳳凰山臥龍山一脈相連，寺北一公里摩崖羅漢雕像于漢隋時(shí)期，歷史悠久，寺前千年古銀杏樹三人圍抱多余尺，枝葉繁茂，充滿靈氣，山水涌泉，人文薈萃。相信插上網(wǎng)絡(luò)這雙翅膀，普安禪寺定能吸引更多佛學(xué)愛好者?！?/p>

相關(guān)鏈接：一座見證了千年歷史的皇家古剎

秋收冬藏，春和景明，枯木逢春，萬物復(fù)蘇，陽春三月，我們穿越了城市的喧囂，徑直奔向前方的目標(biāo)——坐落在山東沂源縣荊山腳下的“沂源荊山普安禪寺”，僅為尋訪一番佛家的靜謐。

春日中的沂源普安禪寺掩映在綠水青山中，寺院內(nèi)佛音繚繞、人潮涌動(dòng)，原來正是沂源普安禪寺智能網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)發(fā)布上線的日子。又正值觀音菩薩誕生日，來自全國各地的眾多信眾和香客們正在普安禪寺虔誠拜佛祈愿，寺院內(nèi)佛音繚繞、人潮涌動(dòng)。

沂源普安禪寺的主持果德法師表示，沂源普安禪寺作為淄博首家寺院智能網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)平臺(tái)的運(yùn)行，讓古老的佛教文化和最先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)結(jié)緣，可以使普安禪寺的法事信息傳播得更快更廣，讓更多的香客了解普安禪寺，提高普安禪寺的知名度。四眾弟子可以在這個(gè)平臺(tái)上互動(dòng)交流，深入研修佛法，弘揚(yáng)佛教文化。八方香客可以通過這個(gè)平臺(tái)恭請(qǐng)法物，隨喜功德，為大家提供了更加便利的禮佛形式。一經(jīng)推廣，必將大大便利弘法、便利修行、便利信眾、利益眾生，是一件功德無量的善舉。

皇家寺院

普安禪寺環(huán)境優(yōu)美，正如碑文所載：“盡日迎陽，春花早發(fā)，秋深脫寒，冬生暖氣，夏有涼風(fēng)”。普安禪寺曾是一座蜚聲四方的千年古剎。上饒進(jìn)士、沂水知縣游荊山寺（普安禪寺）后，曾作《游荊山寺》一詩，描繪荊山寺景色之美及佛事之盛：“聞?wù)f荊山勝，荊山此日游。靈泉通地脈，怪石出林頭。老衲和云臥，曇花入液浮。誰能解心相，我亦學(xué)藏修?！?/p>

荊山寺始建于隋文帝開皇十年（公元590年），名為“無相寺”，金大定三年（公元1163年）金主又頒詔敕建，改稱“普安禪院”。明朝時(shí)期，將寺院更名為“普安禪寺”。廣于唐、宋，極盛于元、明，延于清，多次重修擴(kuò)建，主要建筑有大雄寶殿、天王殿、千佛閣、十二層磚塔等。

相傳，隋朝一位公主前往泰山朝拜，回朝途中下榻于荊山，不幸暴病身亡?；实郾床灰?，將公主埋葬于此（今沂源縣城西側(cè)），又唯恐愛女獨(dú)留此處影只孤單，便在荊山修建了“無相寺”，該寺院又被稱之為“皇家寺院”。

普安禪寺遺址

據(jù)考，普安禪寺原址廟門在荊山銀杏樹南，大門是走廊式三間，兩邊各塑“四大天王”像，也叫天王殿，意即“四大天王鎮(zhèn)守山門”。進(jìn)內(nèi)五大間橫列為千佛殿，繼而是觀音殿，再進(jìn)內(nèi)是大雄寶殿，中間為釋迦牟尼像，十八羅漢分列兩旁，本院兩側(cè)是東西廂房，作倉儲(chǔ)用，大雄寶殿的后面有十多間僧舍禪房。廟門西側(cè)有古銀杏，再西為荊泉溪流，過溪之西山梁為墓地，原有經(jīng)幢墓塔十多座；廟門南有敕建碑、八棱碑，大小碑碣林立兩側(cè)。廟門東側(cè)有塔一座，整個(gè)廟舍布局錯(cuò)落有序，以山勢(shì)而疊增，恰當(dāng)?shù)皿w，所有建筑石刻雕鑿細(xì)致精湛，雕梁畫棟彩煥斗拱，高脊矗立，飛檐凌空，其規(guī)模宏偉壯觀。該寺廟地處沂州西北，蜚聲四方，舊時(shí)魯中東南部的僧、道、尼俗赴泰山進(jìn)香者莫不于此駐足，或掛禪或奉香，因而四時(shí)香火鼎盛，極盛時(shí)有廟地五十多畝，分佃于傅家莊、西臺(tái)、栗行等四鄰村民，有僧人百余。至清朝中葉，普安禪寺漸衰。民國時(shí)，古建筑因年久失修，大部圮毀。1950年前后，所剩僧人相繼還俗，佛事活動(dòng)泯滅。1952年辟為國營荊山園藝場(chǎng)，1954年古建筑全部拆除。

2003年沂源縣政府開始重建皇家古剎“普安禪寺”，2008年9月敬請(qǐng)果德法師擔(dān)任普安禪寺住持，以凈土誓愿成就眾生，弘法普度。于舊址之上重建大雄寶殿、天王殿、千佛閣等，山門道場(chǎng)一改舊貌，八方香客絡(luò)繹不絕，寺院香火日漸旺盛。

普安禪寺文物古跡

摩崖造像

位于普安禪寺北面方向的荊山南側(cè)懸崖上的摩崖造像，是沂源縣四處造像之一，也是荊山有名的文化遺存之一。

白銀杏樹往北，穿過一條兩邊翠松高聳的林蔭道，即到荊山公墓，經(jīng)過公墓，沿雜草叢生的一條羊腸小道上山，大約二十分鐘，即到羅漢摩崖處。

據(jù)有關(guān)資料介紹，造像共有十八尊，皆淺浮雕，分為兩組。第一組十六尊，雕刻在峭壁下端的長方形石龕之中，石龕長約6米，高約0.7米，進(jìn)深0.4米。十六尊造像一字并排，皆坐式，像高0.4米左右，身披通肩袈裟，內(nèi)著僧祗支，姿勢(shì)不同，形態(tài)各異，有的雙手疊放于腹前閉目誦經(jīng)，有的手持各種器物交頭接耳，也有的東張西望。由于日曬雨淋及人為的損壞，面部殘損嚴(yán)重，幾乎無法辨清。

石龕上方約1.5米處的崖壁上十分規(guī)則地橫排著十六個(gè)長方形石孔，石孔上方有一條波浪形石槽，似為安插木椽和覆瓦之用，說明造像前曾有過類似殿堂的建筑物，以保護(hù)造像不受雨水沖刷。石龕右上角有一長方形凹面，平整光滑，上面應(yīng)有題記之類，因風(fēng)雨剝蝕，字跡已不可辨。據(jù)資料記載，由此往西行百米之外另有兩尊造像，造型與十六尊相同。從此處造像藝術(shù)特點(diǎn)及荊山寺敕建碑推斷，當(dāng)為隋唐時(shí)代的作品，現(xiàn)列為市級(jí)文物保護(hù)單位。

古銀杏樹

拜佛上香之后閑游于寺廟之中，一股無形的牽引力將我們引向寺廟中這顆見證了千年歷史的古樹。寺內(nèi)這顆銀杏樹，胸徑1.8米，胸圍4米，高28米，樹冠覆蓋800多平方米，按一般習(xí)慣建廟植樹，估計(jì)這顆銀杏樹已達(dá)1400多年，如今依然生機(jī)盎然。尤為奇者，在樹的主棵間生有藤科植物一株，粗如雞卵，攀援而上，枝葉繁茂，蔚為奇觀。

站在千年古樹下，細(xì)細(xì)品味著千年歷史留下的印跡。一千多年過去了，歷史風(fēng)云早已散盡。然而，作為一千多年歷史見證的古樹依然昂首參天，巍巍挺立，依然蓊蓊郁郁，生機(jī)盎然，忽然想起徐鉉的詩句“倏忽千齡盡，冥茫萬事空”，頗以為是。銀杏樹上，人們虔誠地系上了許多紅布條，以祈求神樹的護(hù)佑，以寄托表達(dá)心中美好的愿望。