《純真年代》紐蘭·阿切爾和艾倫·奧蘭斯卡愛情悲劇之探源

張蕾

摘 要：筆者通過(guò)榮格的心理原型批評(píng)理論來(lái)揭示男主人公紐蘭·阿切爾和歐洲貴族女性艾倫·奧蘭斯卡的愛情悲劇之根源。筆者認(rèn)為其愛情悲劇主要是由阿切爾人格面具和陰影，阿尼瑪和男性特質(zhì)之間的關(guān)系失衡導(dǎo)致的。本文不但為研究伊迪斯·華頓的作品起到了補(bǔ)充作用，也為研究以阿切爾為代表的老紐約男性形象開辟了新的途徑。

關(guān)鍵詞：心理原型；人格面具；陰影；阿尼瑪

1 引言

伊迪斯·華頓（Edith Wharton，1862-1937）是美國(guó)著名的女作家?！都冋婺甏芬?9世紀(jì)末傳統(tǒng)刻板的紐約上層社會(huì)為背景，描寫了貴族青年紐蘭·阿切爾在與門當(dāng)戶對(duì)的梅·韋蘭訂婚前夕傾心于散發(fā)著歐洲大陸自由精神的梅的表姐艾倫·奧蘭斯卡而無(wú)法自拔，最終以兩人愛情悲劇結(jié)局的故事。

在國(guó)外，對(duì)于《純真年代》，評(píng)論家們主要從男性形象，小說(shuō)的結(jié)構(gòu)和反諷特色，文化身份和社會(huì)主題等方面來(lái)分析。而中國(guó)學(xué)者對(duì)《純真年代》也取得了豐碩的研究成果。評(píng)論者們主要從女權(quán)主義，敘事學(xué)，自然主義，象征主義，宗教等方面對(duì)其進(jìn)行探討。

小說(shuō)中的阿切爾在老紐約上層社會(huì)中形成的過(guò)分發(fā)達(dá)的人格面具對(duì)陰影中積極的一面如激情和創(chuàng)造力的過(guò)分壓抑和與生俱來(lái)的男性氣質(zhì)如勇氣和力量的釋放受到男性身上的女性特質(zhì)阿尼瑪?shù)南麡O方面如懦弱和自私的阻礙是導(dǎo)致阿切爾和艾倫所以，阿切爾不健康的人格是導(dǎo)致其愛情悲劇的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

2 人格面具

人格面具是一個(gè)人公開展示的一面，其目的在于得到社會(huì)的承認(rèn)。然而極為發(fā)達(dá)的人格面具與極不發(fā)達(dá)的人格其他部分之間存在著尖銳的對(duì)立從而阻礙人格的健康發(fā)展。

19世紀(jì)70年代的紐約上層社會(huì)把統(tǒng)一的行為規(guī)范強(qiáng)加于每一個(gè)社會(huì)成員從而使他們的自我意識(shí)產(chǎn)生了與這種集體人格面具的同一。從小說(shuō)一開始，阿切爾就是以紐約社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)紳士形象登場(chǎng)的。他從不在聽歌劇時(shí)提早到達(dá)，因?yàn)樵诖蠖际欣锫牳鑴≡绲绞遣缓蠒r(shí)宜的。之后當(dāng)阿切爾受明戈特家族委托，與艾倫討論她的離婚訴訟時(shí)，他強(qiáng)烈建議艾倫放棄離婚訴訟案。

3 陰影

與過(guò)分發(fā)達(dá)的人格面具相對(duì)的就是過(guò)度壓抑的陰影。它是人性中陰暗的一面，包括一切不被社會(huì)所允許的激情和欲望。如果過(guò)分壓抑陰影，生活將會(huì)失去原有的活力。人格面具和陰影之間如果能維持一個(gè)相對(duì)平衡的關(guān)系，則能夠阻止陰影的破壞性作用又能發(fā)揮陰影的創(chuàng)造力和活力。

雖然在小說(shuō)的開始阿切爾在傳統(tǒng)與規(guī)范中成功地壓抑了自己天性中動(dòng)物性的一面，表現(xiàn)得十分文雅。但是在與艾倫的交往中，他不但在已經(jīng)訂婚的前提下毫無(wú)顧忌的愛上了獨(dú)立自由的艾倫，并且開始質(zhì)疑自己成長(zhǎng)于其中并一直信仰的老紐約社會(huì)的傳統(tǒng)與規(guī)范。然而阿切爾過(guò)分發(fā)達(dá)的人格面具最終還是壓制了他對(duì)艾倫的激情與渴望。在小說(shuō)的最后，當(dāng)他最終打算鼓起勇氣告訴梅他和艾倫的愛情真相時(shí)，梅卻告訴他艾倫已經(jīng)打算返回歐洲。

4 阿尼瑪原型

榮格認(rèn)為在男性和女性的靈魂深處蟄伏著一個(gè)異性形象原型，對(duì)于男性心靈深處的女性特質(zhì)，他稱之為“阿尼瑪”。

阿切爾夫人和梅都是老紐約社會(huì)中完美女性的代表，尤其是梅，她不但始終恪守老紐約貴族社會(huì)中的道德規(guī)范，同時(shí)也扮演著女性的傳統(tǒng)家庭角色。而正是由于她們身上過(guò)分的單純無(wú)知給阿切爾的阿尼瑪投射帶來(lái)負(fù)面影響，從而導(dǎo)致小說(shuō)開始時(shí)的阿切爾的男性氣質(zhì)如勇氣和力量的發(fā)揮失敗。

然而一旦遇到合適的女性，男性就會(huì)把阿尼瑪投射出來(lái)。所以在遇到艾倫之后，阿切爾成功地把自己的阿尼瑪原型構(gòu)建在了艾倫身上，從而重構(gòu)了男性特質(zhì)中的勇氣和力量。當(dāng)阿切爾及其家人和杰克遜共用晚餐并談及艾倫和已有家室的博福特同出入時(shí)，阿切爾公然捍衛(wèi)艾倫選擇伴侶的權(quán)利，并反駁道：“如果她愿意，為什么就不能引人注意？她為什么就該躲躲閃閃，仿佛自己給自己丟了臉?biāo)频?。”以上可以看出，阿切爾的阿尼瑪在艾倫身上的成功投射使其重新恢?fù)了勇氣和活力。

但是，在與阿切爾夫人和梅的長(zhǎng)期相處中，阿切爾的阿尼瑪原型長(zhǎng)時(shí)間不成功投射而形成的女性特質(zhì)中的消極方面成功壓制了阿切爾在艾倫身上暫時(shí)成功投射阿尼瑪原型而恢復(fù)的男性氣質(zhì)，使得阿尼瑪原型中女性的柔弱和膽怯占據(jù)了上風(fēng)。當(dāng)阿切爾和梅去探望明戈特太太，并遵照明戈特太太的旨意去尋找艾倫時(shí)，阿切爾發(fā)現(xiàn)艾倫正在海灘上散步，但是他根本沒(méi)有勇氣去接近她。在小說(shuō)的結(jié)尾，26年過(guò)去了，阿切爾拒絕了和兒子一起去拜訪艾倫的請(qǐng)求，因?yàn)閷?duì)阿切爾來(lái)說(shuō)，回憶中的艾倫更加真實(shí)。他自言自語(yǔ)道：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，在這兒要比上去更真實(shí)?！北M管這時(shí)已經(jīng)沒(méi)有任何牽絆阻擋在阿切爾和艾倫之間，阿切爾剛滿50歲，梅也已經(jīng)去世，而且紐約的風(fēng)氣已經(jīng)自由開化了，但是阿切爾的懦弱和膽怯使他困在和過(guò)去一樣枯燥乏味的日子里，失去了最后和艾倫復(fù)合的機(jī)會(huì)。

5 結(jié)語(yǔ)

本文從榮格的原型心理學(xué)角度出發(fā)來(lái)探析男主人公阿切爾和艾倫的愛情悲劇根源。阿切爾在老紐約中形成的過(guò)分發(fā)達(dá)的人格面具和過(guò)分壓抑的陰影中積極的一面的不平衡和與生俱來(lái)的男性氣質(zhì)同男性身上阿尼瑪?shù)南麡O方面的矛盾是導(dǎo)致阿切爾愛情悲劇的關(guān)鍵因素。而從性格層面對(duì)《純真年代》中的男主人公展開原型心理分析為研究華頓小說(shuō)中老紐約貴族社會(huì)中的男性形象開辟了新途徑。

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[3]卡爾·榮格.自我的探索[M].黎惟東，譯. 臺(tái)北：桂冠圖書股份有限公，1989.

（作者單位：私立華聯(lián)學(xué)院）