從疍家舞蹈看疍家文化

陳偉鵬

摘 要：疍家文化以疍家舞蹈而出名，作為我國(guó)一種特殊的民族文化，是中華民族文化大發(fā)展大繁榮不可缺少的一部分，其舞蹈形式和特點(diǎn)深受人們喜愛(ài)，尤其是北海疍家舞蹈發(fā)展最快，最受人們喜愛(ài)，本人就北海疍家舞蹈的起源進(jìn)行闡述，并對(duì)疍家分化的類別一一進(jìn)行闡述，希望能給讀者提高一些閱讀亮點(diǎn)，也是對(duì)疍家文化發(fā)揚(yáng)光大做一點(diǎn)微不足道的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：疍家舞蹈；起源；疍家文化；分類

一、北海疍家舞蹈的起源和文化

（一）北海疍家舞蹈的起源

疍家人，清光緒《崖州志》稱為疍民。“疍民，世居大蛋港、保平港、望樓港瀕海諸處。男女罕事農(nóng)桑，惟輯麻為網(wǎng)罟，以魚為生。子孫世守其業(yè)，稅辦漁課。間亦有置產(chǎn)耕種者。婦女則兼織紡為業(yè)。”

廣西北海是疍家人聚居地之一，廣西北海的北海一名來(lái)自其海城區(qū)地角鎮(zhèn)同名漁村“北海村”，由于此地最早開(kāi)發(fā)人群都是疍家漁民，他們長(zhǎng)年集中居住在靠近避風(fēng)港的村落，該避風(fēng)港面向北面海域，所以此村得名“北海村”，據(jù)老一輩的疍家老人說(shuō)，為了祈求和感謝海龍王為漁民帶來(lái)平安和豐收，北海疍家人每年都要在開(kāi)海前聚集在龍王廟舉行“祭海”活動(dòng)，通過(guò)唱歌、跳舞的形式祈求今年的好收成。這完全是疍家人的一種心靈寄托，作為一種精神上的寄托，成為疍家舞蹈文化的發(fā)展的重要支撐，使疍家文化發(fā)揚(yáng)光大，永遠(yuǎn)流于后世。

（二）北海疍家舞蹈的文化

北海疍家文化是在生產(chǎn)生活中形成的職業(yè)文化，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，北海的疍家人形成自己獨(dú)特的生活風(fēng)俗和風(fēng)土文化。北海三面環(huán)海，海灘平整，漁產(chǎn)豐富，是中國(guó)四大漁產(chǎn)地之一。由于北海獨(dú)特的地理環(huán)境，男人出海打漁，女人在家織網(wǎng)的傳統(tǒng)模式有了變化，北海疍家漁民中女人都從事淺海作業(yè)，淺海作業(yè)主要是挖螺、挖沙蟲、網(wǎng)魚等工作，男人長(zhǎng)期在外出海打漁，女人們清晨勞作回來(lái)，處理好家務(wù)，傍晚時(shí)聚集在一起，通過(guò)唱歌，跳舞的形式驅(qū)除一天工作的辛勞，使辛勤勞動(dòng)一天的人民身心得到放松和愉悅。日復(fù)一日，年復(fù)一年，這種舞蹈則在疍家人的心理留下深深的烙印，印在在代代人的骨子里，而舞蹈動(dòng)作都是由日常工作中演變而來(lái)，從而形成了北海疍家特有的舞蹈文化。

二、北海疍家文化類別

疍家舞蹈是疍家文化的精髓部分，但不是疍家文化的全部，只是通過(guò)舞蹈的形式把疍家文化表現(xiàn)的淋漓盡致，從這種舞蹈中展現(xiàn)出各色各樣的文化特點(diǎn)，下面就疍家文化的類別進(jìn)行詳細(xì)的闡述。

（一）疍家風(fēng)情：由于受到海洋的影響，疍家服飾呈現(xiàn)出別具一格的的民族特色。疍家服飾以藍(lán)色為主體，展現(xiàn)出海洋色調(diào)，無(wú)論男女都穿著短、寬、窄袖的上衫，寬短的褲子及于足踝之上，不論哪個(gè)季節(jié)，沿海的那女老少都戴著竹帽，在海上作業(yè)捕魚勞動(dòng)的人都是裸腳，女孩子則把頭發(fā)扎起來(lái)，梳理順當(dāng)，方便海上捕魚勞作，而在閑余之際，則是另一種打扮，長(zhǎng)發(fā)飄飄，展現(xiàn)出疍家少女之美?？傊?，疍家人的打扮都是圍繞著方便勞動(dòng)進(jìn)行的。

（二）疍家民居：疍家人從出生到死亡，生活中都依賴的是船只。為了方便日常生活，疍家人都沿水域居住，用各種書目搭建起疍家棚”。疍家棚的面積一般在40平方米左右，外觀有點(diǎn)像少數(shù)民族的吊腳樓。疍家人很愛(ài)潔凈，把自己做居住的疍家棚打掃的一塵不染。同時(shí)，對(duì)于他們依靠的船只，也打掃的干干凈凈，作為他們的生活陣地，愛(ài)護(hù)也非同一般。

（三）疍家信仰：疍家人也有自己宗教信仰。依靠海域生存的他們崇拜南海觀世音菩薩，所以每次在出海之前，他們都會(huì)向南海觀世音菩薩祈禱，保佑他們能有所收獲和平安回家。所以當(dāng)船只在遇到風(fēng)險(xiǎn)時(shí)候，疍家人則大呼求救于“南海觀世音菩薩”。女人們則向大海高呼，祈求神靈的保護(hù)，尤其在元宵節(jié)和端午節(jié)這種崇拜則顯得更加隆重，在節(jié)日的當(dāng)天，全族的男女老少，都長(zhǎng)跪于天，端著美酒，佳肴，并自發(fā)組織載歌載舞，朝拜，祈求神靈庇護(hù)，希望出海的人能有一個(gè)更好的收獲。

（四）疍家方言：疍家話屬粵語(yǔ)方言，和白話差不多相近，但口語(yǔ)不同，更具有水的柔性。比如會(huì)把媽叫做“家（ga）”，把睡覺(jué)叫做“咪（mi）覺(jué)”。疍家人有著海派的豪放曠達(dá)與溫馨浪漫，多少年來(lái)與歌聲為伴，美妙的歌聲飄灑在廣闊的海洋上，尤其在婚喪嫁娶等重大事情上，男女老少，齊聚一起，通過(guò)自己獨(dú)特的歌聲，這種歌聲則把大家方言表現(xiàn)的淋漓盡致，久而久之，疍家方言也就流傳下來(lái)，成為他們常規(guī)語(yǔ)言，那么疍家的文化蘊(yùn)涵也就表現(xiàn)出來(lái)了。

（五）疍家婚俗：疍家人對(duì)婚嫁也是十分重視的，疍家的婚嫁則更具有一番風(fēng)味，有“哭嫁”和“花艇迎親”的習(xí)俗。女兒在出嫁之前，每晚例行“哭嫁姐”。有母女之間對(duì)哭、同胞姐妹之間對(duì)哭。每哭一句均以“嘆家姐”三字開(kāi)頭，哭聲蘊(yùn)涵著對(duì)娘家的不舍，對(duì)母親的思念，和對(duì)姐妹們的不舍，這種母女情，姐妹情在他們的“哭嫁”中表現(xiàn)的更為真切、感人，出嫁前夕的“拜飯”活動(dòng)更是獨(dú)具特色，通過(guò)對(duì)神靈的祭祀，祈禱，祝福等活動(dòng)，一直進(jìn)行到很晚才結(jié)束。。

（六）疍家酒文化：疍家人非常有口福的一族，由于他們常年居住于大海邊緣，對(duì)酒的追求更是一絕，海南百川，美酒更不用說(shuō)。疍家酒席的歇后語(yǔ)是“全是魚”，引伸為全是海珍品燕窩、魚翅、鱸皮、鳘魚肚、鮑魚、海參等。疍家常年住在海洋上，受到潮濕等極端天氣的影響，各種疾病對(duì)他們的生存確實(shí)很大挑戰(zhàn)，。然而，然而，他們?cè)缇投昧宋锔?jìng)天擇，適者生存的道理，在寒冷、潮濕的極端天氣影響下，他們用酒來(lái)阻擋，飲酒既可以取暖，也可以殺毒防菌，所在在漫長(zhǎng)的海洋生之中，他們運(yùn)用各種海鮮、海珍、海類生物釀造出各種美酒，這些海珍酒各具祛風(fēng)、除濕、壯腰補(bǔ)腎、強(qiáng)身健體等不同的功效，形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的北?！隘D家酒文化”。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，疍家舞蹈只是疍家文化一種表現(xiàn)形式，則通過(guò)舞蹈展現(xiàn)出的疍家文化則獨(dú)具特色，作為一種民俗文化的一個(gè)重要組成部分，需要我們的保護(hù)，作為一種民族特色文化，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天也面臨著發(fā)展舉步維艱的生存狀態(tài)，所以，我們也有責(zé)任有義務(wù)對(duì)疍家文化進(jìn)行保護(hù)并發(fā)揚(yáng)光大，是這種民族文化在全民的幫助下走出發(fā)展困境，這也是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。

參考文獻(xiàn)：

[1]張冉.文化自覺(jué)的概念界說(shuō)與本質(zhì)特征[J].人民論壇，2012，（02）.

[2]陳巖.與時(shí)俱進(jìn) 弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化[N].中國(guó)民族報(bào)，2002年.

[3]溫開(kāi)照.對(duì)少數(shù)民族文化保護(hù)與發(fā)展的思考[J].廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（3）.