農(nóng)牧區(qū)初中藏語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法之我見

巴桑朗杰

藏語(yǔ)文是一門語(yǔ)言藝術(shù)的學(xué)科，旨在提高學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力。構(gòu)成語(yǔ)言能力的核心問(wèn)題是學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)問(wèn)題。當(dāng)今人們所面臨的是一個(gè)“知識(shí)爆炸”的信息時(shí)代，準(zhǔn)確而迅速的接受大量信息，經(jīng)過(guò)辨析、判斷，并及時(shí)作出反饋，應(yīng)該成為每一個(gè)中學(xué)生必須具備的能力。因此對(duì)學(xué)生的閱讀速度和閱讀效益的提高便提出了更高、更迫切的要求了。同時(shí)也是對(duì)我們藏語(yǔ)文教師在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的過(guò)程給予更嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而閱讀本身就是一種復(fù)雜的思維過(guò)程，是閱讀者對(duì)所閱讀的材料進(jìn)行篩選、加工的過(guò)程。所以教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生掌握高效而實(shí)用的閱讀技能與方法。在閱讀的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性的指導(dǎo)，注意閱讀的目的性和恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。只有這樣，學(xué)生才能在浩瀚的書海中有所選擇、有所吸收。達(dá)到教師想要的預(yù)期效果。

一、明確閱讀的目的性

閱讀者在每次閱讀時(shí)都應(yīng)帶著一定的目的，目的性是閱讀的前提。因此在閱讀時(shí)，我們要尋找一個(gè)思維的突破口，對(duì)于一般作品而言，重點(diǎn)就在于內(nèi)容和形式這兩個(gè)方面，根據(jù)自己的閱讀需求，就內(nèi)容上，我們可以從作品所表達(dá)的思想感情，中心主旨，人物性格特征等方面來(lái)感悟作品;就形式上，我們可以從作品的文學(xué)樣式，結(jié)構(gòu)形式安排，語(yǔ)言特色等來(lái)理解作品?？傊?，目的性一明確，就能使不同檔次的學(xué)生都能夠有所得，使同一學(xué)生在每次閱讀時(shí)都有新的不同感受，不至于使閱讀變成一種散漫無(wú)邊的行為活動(dòng)。

二、應(yīng)用閱讀的方法和技巧

1.整體感知文章

應(yīng)從整體上感知文章的大概內(nèi)容，即文章的觀點(diǎn)和材料、大體的思路與布局，獲得總的初步印象;例如：藏語(yǔ)文老師可以讓學(xué)生在初讀文章時(shí)，較快的通讀全文，只求大體了解而不做細(xì)致推敲，只求粗略的把握文章的大概內(nèi)容而不作精確的歸納，然后以這個(gè)總的印象為出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)去深入理解分析文章和各個(gè)局部、片斷，直至詞句關(guān)系、意義，以及它們?cè)谖恼轮械淖饔?最后把各個(gè)局部、片斷聯(lián)接起來(lái)。堅(jiān)持詞不離句、句不離段、段不離篇的原則，高屋建瓴的分析閱讀材料，思維上由粗到細(xì)，視野上由大到小，從而快速而準(zhǔn)確的把握住要點(diǎn)。先從整體去感知文章是為精讀詳析做準(zhǔn)備，對(duì)進(jìn)一步深入閱讀，透徹理解、全面把握文章的精髓，起到了確定方向的作用，從而使對(duì)文章的理解能達(dá)到一個(gè)新的高度。

2.掌握各種文體不同閱讀要素

不同體裁的文學(xué)作品各有其自身的特點(diǎn)，因此，除了了解共同的閱讀規(guī)律外，還要懂得各種體裁作品各自的閱讀規(guī)律，在閱讀時(shí)能恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用一定的閱讀方法，還要辯明記敘的順序、尋找文章的線索。然后明確材料是通過(guò)什么人做了什么事來(lái)表達(dá)作者什么樣的思想感情，從而抓住的文章的主旨。與記敘文相類似的散文應(yīng)抓住其“形散神不散”的特點(diǎn)來(lái)閱讀，還有小說(shuō)應(yīng)從其故事情節(jié)，人物形象，環(huán)境描寫這三要素來(lái)閱讀。應(yīng)用各種方法（外貌描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫;細(xì)節(jié)描寫，直接描寫和側(cè)面烘托等）來(lái)塑造人物形象凸顯人物性格以及環(huán)境描寫在文章中的表達(dá)效果是我們?cè)陂喿x小說(shuō)時(shí)不可忽視的兩個(gè)重點(diǎn)。而說(shuō)明文在于說(shuō)明事物的特點(diǎn)和闡明事理的文體，閱讀時(shí)應(yīng)先抓住說(shuō)明對(duì)象的特征，而后理清說(shuō)明的順序，重點(diǎn)在于分析說(shuō)明的方法，最后品味說(shuō)明的語(yǔ)言這一方法來(lái)閱讀。對(duì)于議論文，它主要是論述作者的見解或主張的，因此閱讀時(shí)要弄清作者所提出的主張（論點(diǎn)），明白作者采用什么材料——事實(shí)或道理（論據(jù)）來(lái)證明論點(diǎn)，還要理解作者是如何運(yùn)用這些材料來(lái)證明論點(diǎn)的（論證）……這些基本閱讀方法是我們?cè)陂喿x時(shí)應(yīng)該注意的，我們應(yīng)該努力尋找自己喜歡的，效果最佳的好方法來(lái)指導(dǎo)自己的閱讀，充分提高藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣

興趣是最好的老師。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，“孟母三遷”告訴我們學(xué)習(xí)必須要有良好的環(huán)境，其實(shí)良好的環(huán)境同時(shí)也是培養(yǎng)興趣的一個(gè)決定性的因素。學(xué)校便是為學(xué)生提供了廣闊的學(xué)習(xí)天地的一個(gè)良好的環(huán)境。藏語(yǔ)文老師如果能利用這得天獨(dú)厚的環(huán)境，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，與時(shí)俱進(jìn)，以學(xué)生為主體，重視學(xué)生作為閱讀者所具有的自由聯(lián)想、進(jìn)行創(chuàng)造性想象的力量，培養(yǎng)學(xué)生把閱讀當(dāng)作一種興趣、休閑活動(dòng)，養(yǎng)成良好的閱讀的習(xí)慣。那么將對(duì)學(xué)生獲得各種知識(shí)，陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力，提高學(xué)生藏語(yǔ)文水平和文化素養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位?！崩谜n堂把經(jīng)典之作帶入教室，與生同閱，當(dāng)學(xué)生找到的自己喜歡的書籍時(shí)，其閱讀興趣也就上來(lái)了。

三、走出閱讀的誤區(qū)

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“課外閱讀用形象的話來(lái)說(shuō)，就是思考的大船，借以航行，也是鼓帆，也是帆前進(jìn)的風(fēng)，沒有閱讀就沒有帆，也就沒有風(fēng)，閱讀就能獨(dú)立的在知識(shí)海洋里航行?！笨梢?，閱讀對(duì)于藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有至關(guān)重要的作用。然而，我們對(duì)閱讀往往會(huì)有一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，以為只有自由讀書才叫閱讀，以為只有課外書才叫閱讀，其實(shí)構(gòu)成閱讀的材料，可以是課內(nèi)的，也可以是課外的，可以是教材上的，也可以非教材上的，課外閱讀只是課內(nèi)閱讀的延伸和補(bǔ)充，是非常必要的，它可以補(bǔ)充我們?cè)陂喿x教學(xué)中的不足。因此，我們應(yīng)該既注重對(duì)教材的閱讀欣賞，同時(shí)也應(yīng)該放開視野，去了解些中外名著及時(shí)文，讓學(xué)生對(duì)各種文學(xué)樣式均有所涉獵，對(duì)世界各地的自然風(fēng)貌及風(fēng)土人情有所了解，這樣能有效的拓展學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的閱讀水平和寫作能力。

“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。通過(guò)大量的閱讀，向他人借鑒語(yǔ)言素材，對(duì)提高我們的語(yǔ)言感悟能力有很大作用，對(duì)于我們口頭表達(dá)和寫作能力的提高，也是至關(guān)重要，因此，學(xué)好藏語(yǔ)文必須能閱讀、多閱讀、善閱讀！