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      紫砂“德鐘壺”的美學(xué)價(jià)值考析

      2016-05-30 10:48:04盧息勤
      江蘇陶瓷 2016年6期
      關(guān)鍵詞:美學(xué)價(jià)值紫砂

      盧息勤

      摘 要 紫砂壺自其誕生之日起,就集造型、文學(xué)、書(shū)畫(huà)、金石、篆刻等藝術(shù)形式于一身,它古色古香的質(zhì)感與中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)天然契合。紫砂壺的美學(xué)價(jià)值,不僅體現(xiàn)在造型本身的裝飾性上,更在于它深入內(nèi)在的精神文化內(nèi)涵。

      關(guān)鍵詞 紫砂;德鐘壺;美學(xué)價(jià)值

      宜興紫砂壺將文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等藝術(shù)形式融為一體,具有濃郁的文化特色,而其也因此具有其他茶具無(wú)法比擬的文化內(nèi)涵,并因此而備受雅士、藏家推崇。紫砂因茶而興,飲茶文化深入人心,紫砂文化也因此漸入佳境。從那時(shí)起實(shí)用就不再是紫砂壺最高追求,審美取而代之?,F(xiàn)以紫砂“德鐘壺”為例(見(jiàn)圖1),談?wù)勛仙皦氐拿缹W(xué)價(jià)值。

      1 “德鐘壺”的造型

      “德鐘壺”采用原礦紫泥,低調(diào)內(nèi)斂、不失雅韻。此壺造型莊重沉穩(wěn)且儒雅大氣;壺身呈短柱形,壺鈕亦為短圓柱,與壺身一致;壺蓋微鼓,雖并不多么飽滿(mǎn),然而弧度明顯,蓋線清晰;壺頸修長(zhǎng),因此整體來(lái)看并不覺(jué)得矮壯,而是穩(wěn)重中不失精巧;壺肩微平而棱角分明,線條流轉(zhuǎn)細(xì)膩,毫不紊亂;壺口子母線咬合緊致,倒茶時(shí)不必?fù)?dān)心茶水溢出;壺口較大,茶葉進(jìn)出方便;直流嘴纖細(xì)而修長(zhǎng);圈把闊大,提用方便,環(huán)把隨身勢(shì),流、把都暗接而成,精工制作。此壺氣度雍容,寄寓了修身立德、兼濟(jì)天下的心愿。

      2 “德鐘壺”的意境

      “德鐘壺”本為大亨所創(chuàng)制的一款代表性光素器,但此壺的重點(diǎn)卻在于以陶刻營(yíng)造出看云聽(tīng)泉的閑適場(chǎng)景。中國(guó)古代有種“澄懷味象”的傳統(tǒng)美學(xué)理論,只有先“澄懷”才能“味象”,也就是說(shuō)要先“虛靜”,然后才能體悟到“象”?!疤撿o”是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作不可或缺的狀態(tài),沒(méi)有這種狀態(tài)就無(wú)從進(jìn)行真正的藝術(shù)創(chuàng)作。因此要做一把有美學(xué)價(jià)值的紫砂壺,首先要領(lǐng)悟此中蘊(yùn)含的真意。此壺所要表達(dá)的情懷是陶淵明詩(shī) “采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”中的高潔隱逸。正如空谷幽蘭,亦如莊子所說(shuō),“天地有大美而不言”。此壺隱含天地間大美而鮮為人知,以陶刻工藝將其表現(xiàn)出來(lái)就更困難。這就在壺藝技巧之外,對(duì)相應(yīng)的藝術(shù)思維也提出了要求。

      3 “德鐘壺”的來(lái)由

      此壺以“德鐘”為名。鐘是禮樂(lè)之器,頌之以德?!兜赖陆?jīng)》上說(shuō):“上德不德,是以有德?!比宓澜源蟪耍弁跬馊鍍?nèi)道,剛?cè)岵?jì)?!犊滴踝值洹穼?duì)“鐘”字如下解釋?zhuān)墩f(shuō)文》:“樂(lè)鐘也”;引《釋名》:“鐘,空也,內(nèi)空受氣多,故聲大也。”引《詩(shī)·周南》:“鐘鼓樂(lè)之”。鐘鼓同作為中國(guó)最古老的樂(lè)器,是音樂(lè)的象征。儒家講禮、樂(lè)兩個(gè)基本點(diǎn),因而鐘德的實(shí)質(zhì)就是樂(lè)德。顧景舟主編的《宜興紫砂珍賞》一書(shū)中提到:“德清儉素,儒雅中和胡付照與壺有緣之人,若有緣遇見(jiàn)此尊寶器,定能心生正氣,肅起恭敬之心。如此造型的砂壺,其稱(chēng)謂大致有:德鐘、鐘德、德中、中德之名。究竟哪一種稱(chēng)呼才是正宗?”紫砂界迄今仍未有公論。宜興紫砂壺,尤其一些傳統(tǒng)壺式,同一壺式名目繁多,也令人癡迷。

      4 結(jié) 語(yǔ)

      此壺泥色純一、莊重儒雅、質(zhì)樸大方、沉穩(wěn)周正、圓潤(rùn)涵光。壺身以“盅”字為造型,圓型平鈕與器身形似,直流、耳型鋬,有清正君子之風(fēng)。此壺以“盅”字為造型,而不能從中辨認(rèn)出“鐘”字。據(jù)《辭?!酚涊d:“盅,器皿空虛?!墩f(shuō)文·皿部》引《老子》:‘道盅而用之。另一涵義是指杯類(lèi)?!笨杖ヤ兞?,我們不難發(fā)現(xiàn)此壺與“圓盅”器型上的相似。此壺以圓整周正、內(nèi)心虛靜為造型創(chuàng)意,真正體現(xiàn)了其所追求的美學(xué)價(jià)值。

      參 考 文 獻(xiàn)

      [[1]廖江玲.紫砂壺光素器的造型及裝飾藝術(shù)[J].中國(guó)陶瓷工業(yè),2011(6):57-58

      [2]許愛(ài)仙.以德垂范君子之風(fēng)度——淺談“德鐘壺”的藝術(shù)品位[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2013(8):69

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